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风水吉凶的关键,到底在哪里?

 陈益峰地理 2022-10-14 发表于重庆

文/陈益峰

  一直以来,一直在思考,风水吉凶的关键到底在哪里?

  历代名家,都在思考这个问题,老百姓也在思考,民间智者也在思考,风水土先生也在思考。

  最近几个月,笔者闭关研究,考察了大量的案例,接触了一百多位风水易学名家,也在思考。

  每个人的答案不太一样,历代风水名家,有人认为:吉凶关键,或者在水口、或者在龙脉,或者在朝山,或者在案山,或者在龙虎,或者在朝向,或者在方位,或者在外罗城,或者在水法理气,或者在分金,或者元运上,或者在日课上,等等。

  十几年以来,笔者不断的考察案例,不断的研究现实的吉凶,总结起来,无论阳宅,还是阴宅,地理风水的吉凶关键在两点:

  (1)、浅层次的风水吉凶关键,在近处的砂水形峦;
  (2)、深层次的风水吉凶关键,在气数的细微辨别。

  正因为如此,自古以来,风水典籍,为了忽悠世人,编造的大量寻龙点穴的理论、分金理论、日课理论、形峦理论等等,多数问题,不是吉凶的关键,甚至与吉凶毫无关系,仅仅是美学思想而已。所以自古以来,风水名家常常与富贵相去甚远,明师的后人三五辈之内,常常与穷苦为伴。

  笔者考察,大量的现实发坟、发宅,根本上没有那些复杂的、滑稽的分金理气学说,也没有那些故作高深的日课技术,也没有大些雄壮而美丽的大龙大水学说,反而是外形普通得不能再普通的地形,平凡得不能再平凡的地形。那些富贵家族的近代祖坟,或者隐藏在在房前屋后的,或者隐藏在路边的菜地里,或者隐藏在溪水边,等等。正因为过于平凡,以至于大量的明师看不上,因此将好风水留给了一些穷苦而智慧的人家。

  正因为风水地理的隐藏,和高度的模糊性,穷苦人家,常常不断翻身发家。

陈益峰师傅,与易友孔老师等,一起拜访女预测大家,研究吉凶之道,文化人参与易学和风水的研究,常常可以取得重大的研究进展

  自然界是不公平的,因为有贫富贵贱的等级。但是自然界是公平的,因为不会因为你贫贱,就没有智慧,没有辨别吉凶的眼光。大量乡村基层的百姓,依然具有更好的眼光和智慧,他们看地、相宅,凭借一生的直觉和更多经历和见识,不受书本那些死套套的束缚,反而常常发现了宝地,占据了宝地,最后大发家业。

  我们研究风水,需要更加关注,穴位和阳宅的近处砂水形峦,更加要学会辨别在气数的细微差别。

  大量兴旺的阳宅和阴宅,形峦是非常普通的,甚至是非常丑陋的、或者平凡的,只有气数上,存在巨大的细微差别。这样的案例,现实中比比皆是。

  具体来说,我们研究风水,需要重点研究寻龙点穴的部分知识、方位学说的基本知识、形峦的基本知识等等。但是最后的实践水平的高低,依赖个人的眼力和经验,这个是没有师传的。因为所有的师父,可能也是在继续摸索中前进,一旦谁无比自信,坚信自己就是真理,大自然就会给他一个响亮的耳光。

  全文完。

陈益峰师傅,在内蒙古相地,住在东家的私人帐篷,思考自然的吉凶法则

陈益峰师傅,晚上,与几个风水爱好者,坐在路边,研究演算吉凶的规律

十几年来,笔者拜访神婆、神汉数十位,看看他们对吉凶的见解,寻找揣摩吉凶变化之道

陈益峰师傅,与几个风水同行,在玉米地里,研究墓地的吉凶情况,思考地形的微妙变化,带来的吉凶差距

陈益峰师傅,在古村里,研究地形的特征,思考家族的兴衰变化规律

陈益峰师傅,坐在室内,与几个同行,交流风水的规律

拜访数十年研究经验的老易学家,听听他对吉凶的看法。

乡村九十岁的智者,早早亲自给自己卜选了墓地,他们对风水地理的看法,是最值得研究和揣摩的。

乡贤和智者,永远是风水文化的主要传承者,而不是坐在屋内会写书的明师。

听听老人,尤其是明白人,智慧的老人,对村里每一个墓地的介绍和看法,这是风水进步的最大源泉。

长期在山里行走,对每一个墓地都非常了解的老人,是风水案例的活字典,他们的某一个见解,常常给人启发。

村里的文化老人,石匠、木匠等等,常常都是明白人,他们对自然的见解和看法,最启发人。

站在某家族墓地前,与前来祭祖的老人说话,听听他们谈谈自己祖坟的情况,智慧永远不在书本,会写书的师傅,常常是最忽悠人的。说得越多,说得越复杂,越是一套一套的,常常越是忽悠人的。巧言令色者,鲜矣仁。风水学说,实践性太强,与华丽的说辞,深奥的理论,关系非常小,甚至常常是相反的。

  作者:陈益峰,男,专业地理师傅,毕业于华中农业大学风景园林系硕士研究生,先后在清华大学建筑设计研究院、北京市古建园林设计研究院等单位工作,现任国际易学联合会 地理环境专业委员会执行会长,长期从事相地、相宅、传统地理学的实践、考察等工作。

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