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一个民族，一种独特的文明，数千年的历史，总会经历高峰和低谷，巅峰时封狼居胥、万国来朝；低谷时也有五胡乱华、崖山亡宋。但是，时代变迁，气运反转，并非一人之力能改变。而先辈之烈，并不是所有人都只是为了活着和传承，那些可歌可泣的英豪们，不在于处民族巅峰时尽展光华，大放异彩；而在于当民族低谷时，仍能抱赤子之心，释放震撼人心的家国情怀。哪怕此行必死，我亦笑面以慷慨；哪怕结局注定，我亦怀民族气概。 在强盛时可以见识一个民族的博大和自信，在困顿时也能看见一个民族的风骨和灵魂。前者让我们曾无数次站在世界民族之巅，汉唐盛世，天下睥睨；而后者让我们的民族历经数千年而不朽，成为延续最久远的古文明，愈久弥新。
民族气节 这是一种怎样的民族情怀，侨居数百年的土尔扈特毅然横跨千里，在围追堵截下东归故国；这是一种怎样的民族精神，能让两股完全不同信仰的势力停止内战，一致对外，以御外侮；这是怎样的一种民族引力，能将四周的游牧民族同化进一个共同的大家庭；这是怎样的一种民族韧性，经历百年耻辱和列强打压，仍能凤凰涅槃，废墟重建，一飞冲天。 我们歌颂自己的民族，也要铭记那些悲情时刻，在悲壮中体会那些属于民族内核的重要情怀，在悲壮中感知先辈们伟大的精神下固保本元的坚守。接下来，我们就简述一下，历史上最著名的几次悲壮时刻。
崖山海战
大宋军民殉国 1、崖山十万军民跳海 崖山，也许是华夏民族最黑暗的地点。1279年，广东江门崖山，大宋最后的水师被元朝海军堵在了崖门内，那个被俘的大宋名臣文天祥就被囚于元军战舰中，也许就是在随元军赶往前线途中写下的那首名垂青史的《过零丁洋》。 这一年，南宋王朝苟延残喘，已经被元朝大军逼到大陆的尽头，身后十万军民百姓和忠臣义子。当间是陆秀夫带着年仅七岁的宋末三帝中最后一位少帝赵昺。身前是张世杰所统率的大宋最后的军队。 元军将宋军所有船只堵在了崖门内，并且占领了崖门附近的陆地，然后，围困住了张世杰的舰队和其余船只。十余日内，大宋军民只能吃干粮，饮海水，渐渐士气低沉。张世杰眼见不能再对峙，于是寻机求战，却中了元军的埋伏，损失惨重，只有少量精锐突围，张世杰打算突围后再寻赵氏皇裔东山再起，不料遇风暴全军覆没。 而被滞留在崖门港湾内的十万军民，则是上天无望，入地无门。陆秀夫悲凉地望着已经越来越近的元朝舰艇，一声悲叹，为避免靖康之耻重演，毅然背着七岁的少帝纵身一跃，跳海自尽。十万军民眼见少帝和陆秀夫殉国，无不悲情恸哭，随后，中国历史上最悲壮的一幕上演，十万军民，十万忠臣孝子，竟无人投降，他们用生命诠释了民族的气节。 十万人携手跳海自尽，以身殉国，史载海上浮尸十万，时隔数百年，仍让人可悲可叹，可歌可泣，可洗涤灵魂，可颂之。
十三壮士归玉门 2、十三壮士归玉门 公元74年，东汉王朝重建西域都护府，任命耿恭和关宠为戊已校尉，驻守在西域都护，手下只有军队数百人。而早些年被汉朝打散的北匈奴死灰复燃，趁汉王朝战略内缩而崛起。 公元75年，北匈奴进攻西域，首先攻车师国，车师不敌，转而向耿恭求救，耿恭随即分兵救援，因为兵少不敌，车师最后投降匈奴。随后匈奴大军围攻耿恭驻地，以数万人攻打仅有数百人的孤城。耿恭一面派人向朝廷求援的同时，一面组织军队死守。 但是当时东汉朝廷，正值汉明帝刘庄去世，汉章帝新即位，政局不稳，一时间并没有出兵救援。汉军弹尽粮绝，耿恭在箭头涂毒，以匈奴人相信的巫毒和天神为由，表示中箭者伤口不愈合，必死无疑，一时间迟滞了匈奴人的大举进攻。匈奴人转而围困孤城，断了孤城水源。 汉军将士无粮无水，耿恭带人在地面掘井，下十数丈方打出水来。而粮食，则是杀战马，煮铠弩食其筋革，拒绝匈奴的招降，坚守城池。"壮志饥餐胡虏肉，笑谈渴饮匈奴血"正是出于此段壮举。就这样，在没有救援的情况下，耿恭所部，死伤无数，坚守了一年，几百人到最后仅剩二十六人。
耿恭死守 而东汉朝廷在汉章帝平稳即位之后，在一番激烈争辩之后，在司徒鲍昱："今使人于危难之地，急而弃之，外则纵蛮夷之暴，内则伤死难之臣。此际若不救之，匈奴如复犯塞为寇，陛下将何以使将？"一番激情演讲之后，最后决定派兵救援。 救援部队到达河西之后，面对茫茫大漠，部分将领不愿再往前走，唯有范羌率军两千，配合河西的一部分义士，还有西域属国的一部分军队，总计近七千人，奔行数千里，冒雪翻越天山，终于在耿恭守军奄奄一息的时候，赶来救援，大败北匈奴，守住了疏勒城。 耿恭率领仅剩的二十六位壮士东归，到玉门时候，只剩下十三人。史载：“衣屦穿决，形容枯槁。中郎将郑重为恭以下洗沐易衣冠。”我们不知道，当这十三个瘦骨嶙峋且衣衫破烂的人，站在玉门关前是怎样的一幕场景，只能幻想，在血色大漠夕阳的衬托下，他们迎风而立，身躯无比伟岸，气节无比豪壮。
血战睢阳 3、张巡尽节睢阳城 睢阳保卫战，大唐安史之乱期间，最可歌可泣的一场大战，安禄山以河北三镇大军，兼沙漠和突厥之众南下，一举攻破洛阳，横扫中原，直抵潼关与长安。而中原诸镇皆降，唯有睢阳（商丘）张巡坚守孤城。 安庆绪弑父即位之后，遣手下大将尹子奇率领叛军13万围攻地处睢阳渠要冲的睢阳城，而睢阳守将正是先前从北边战败撤退至此死守的张巡，张巡手中只有两千人，加上睢阳原本守军，总共也就6800人，在尹子奇手下的13万精锐面前，简直不值一提。 而睢阳作为南下江淮的重要屏障，张巡决定据城死守，但是周围诸城都被叛军攻破，外援已绝，只能凭借手中力量坚守。双方从1月相持到了10月，尹子奇连番重兵进攻，皆被张巡击退，而城中情况随着被围困日久而更惨，粮草断绝，伤亡惨重，疫病横行。 10月初，城中完全绝粮，连树皮、茶纸也吃光了，将士就杀马而食，战马杀光了，就罗雀掘鼠而食。最终，叛军在尹子奇带领下，攻破西南门，损失惨重，但还是一举拿下了睢阳城，张巡等人誓死不降，张巡、许远、南霁云等36人不屈而死。
易水送别 4、荆轲易水别子丹 风萧萧兮易水寒，壮士一去兮不复还。这大抵是中国历史上被文学作品渲染得最悲壮的一次送别了。战国末年，秦国大军势不可挡，三晋已然沦为鱼肉，燕国西方屏障尽失，太子丹忧心忡忡，最终决定派遣刺客刺杀秦王，以缓解秦军不断东出，大军压境的巨大压力。 然后，就有了历史上最著名的荆轲刺秦的故事，荆轲必然不是一个好刺客，但是却象征着一种精神，士为知己者死，士为国难而尽忠，知此行必死，却义无反顾，家国大义在前，当毫无畏惧。 荆轲、太子丹、高渐离、易水、寒风，一片肃杀之气，简单的景致，却勾勒出一次悲壮的送别。秋风萧瑟，易水寒冽，琴声高亢，歌声嘹亮，壮士西去，背影萧瑟，抱定必死决心深入虎穴的献身精神，岂不是一个民族在危难时期，敢于献身的精神缩影？
范成大出使 5、范成大孤臣使汴梁 范成大，南宋著名诗人，同样也是爱国名臣。南宋前期，由于金国实力强横，始终保持着对南宋的压制，所以，南宋事金而战战兢兢。宋金签订隆兴和议时朝廷忘了议定受书的礼仪，打算废除使臣向金国皇帝跪拜受书这一耻辱性的礼仪，并商讨北宋帝陵等诸事。 而当时国中大臣皆不敢北上，左相陈俊卿暂缓出使被罢官，吏部侍郎陈良祐力主不出使而被贬，颇有名节的老臣李焘惧而不敢行。唯有范成大，不过礼部小官，却昂首挺胸，慨然出使。 出使燕山过程中，范成大重视气节，坚持要以自己的方式献上国书，多次差点殒命金国朝堂，最终虽然没能如愿，但也能达成部分和议，并且保全气节而归。在出使途中，见中原百姓改换异服，沿途攀着出使之人询问故国情况，问王师何日北上，那种情感，又岂是常人能懂？ "州桥南北是天街，父老年年等驾回。忍泪失声询使者：几时真有六军来？"岂不令人动容不已。 历史上这样的悲壮时刻并不少，比如苏武北海牧羊十九载，比如卢象升孤军死战力战而亡，再比如李定国忧愤而终，项燕战死而楚国亡，明末抗阉党五人慷慨就义，维新派谭嗣同为理想捐躯。 |
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