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青釉堆塑谷仓罐 三国 故宫博物院藏 1935年浙江省绍兴市出土 禁出文物(195-125)  谷仓罐是汉晋时期浙江青瓷最具有代表性的器型之一，反映江南吴地欢庆丰收题材的吴“永安三年”款青釉堆塑谷仓罐是该地域该时代明器之最优品。谷仓罐有百鸟争食、欢庆丰收、牲畜满栏等题材的立体雕饰展现了1700多年前江南吴地庄园五谷丰登的场景，散发着浓郁的生活气息。谷仓的下半部为一完整的青瓷罐形，罐肩部其余部位塑贴一龟驮碑，碑上刻“永安三年时富且洋（祥）宜公卿多子孙寿命长千意（亿）万岁未见英（殃）”24字。此为少见。 江苏南京出土的这件吴“赤乌十四年”款青釉虎子上刻有帝王年号和作器者姓名似乎能为研究者提供更多的信息，这也是中国目前有纪年铭文古瓷器中最早的器物。  吴青釉褐彩羽人纹双系壶，我国迄今所见以绘画技术美化瓷器的最早器物，堪称早期瓷器中的艺术珍品。精湛的釉下彩绘工艺，改变了人们对釉下彩工艺始于唐代的认识，把我国釉下彩绘工艺出现的时间提前了近五百年。 瓷胎白中略带灰色，外施青黄色釉。上腹一周贴塑四个铺首、两尊佛像、两个双首连体鸟，排列整齐，间隔有序，均以褐彩勾勒。胎上通体绘有褐彩纹饰，笔墨流畅，气韵生动。 尊的瓷胎呈棕色，上下遍施青灰色釉，细润光洁，器物的整体造型颇似梨形，在尊的底部还刻有“东州”二字。神兽作蹲立状，造型夸张而生动：它的两腿踞蹲、两掌前扑，瞠目张口，口中衔宝珠一枚；全身毛发刻画具现，两侧还生有羽翅。神兽又与尊合二为一、浑然天成，使整只尊体既完整立体，又细腻传神，体现了西晋塑形青瓷形神俱佳的显著特点。 西晋青瓷神兽尊出土于有明确纪年的墓葬，其制作精良，集雕刻、堆塑、模印、刻划和贴花等工艺于一体，代表了当时瓷器工艺最高水平，加之为同期同类器物中的孤品，尤为珍贵。  北朝时期，北方瓷窑体系的形成，突破了过去只有南方生产瓷器的局面。以河北封氏墓群和山西娄叡墓出土的陶瓷器为代表反映了北方原料的特性和工艺特点，为北方瓷器发展情况提供了宝贵的实物资料。就莲花尊本身来说，结合南方出土的同类型器物和佛教造型意义，都是值得研究的课题。 以白釉绿彩为代表的一批北齐陶瓷制品，是从传统的釉陶发展到唐三彩，或者从北方早期釉陶到北方早期瓷器的过渡期产物。这些文物出土墓葬等级极高，随葬数量有限，十分珍贵。 墓主范粹，北齐的高级将领和地方官吏。除白釉绿彩长颈瓶外，范粹墓出土的还有其他青釉、白釉、酱釉、彩釉等品种的十余件瓷器，对研究我国瓷器发展史，尤其是对探讨我国白瓷的起源提供了宝贵的资料。隋天津博物馆藏 禁出文物(195-131) 可能白釉标志着中国正式进入瓷器时代，在隋代墓葬中开始出现真正意义的白瓷。双龙柄为手工捏塑而成，手法简单干练，形象却生动逼真。双平底刻有铭文：“此传瓶，有並。” 相同造型的瓶子还有一件珍藏于国家博物馆，与天津博物馆所藏瓷瓶尺寸相若，国博那件出土于隋李静训墓，然而却无刻款，因此天博这件更显珍贵，瓶子本身透露的信息更具有直观的说服力。这件传瓶，造型新颖别致，既具北朝和隋代瓷器所特有的浑厚凝重，又不乏灵秀活泼，其线条刚柔相济，是隋代创新的器型，代表了当时白瓷制作的最高工艺水平，成为隋代稀有的瓷酒器精品。唐故宫博物院藏 禁出文物(195-132)  青釉凤首龙柄壶是一件唐代北方青釉瓷器的代表器物，为传世孤品。六朝至唐代，我国与西亚各国文化交流频繁，波斯的一种鸟首壶传到我国，影响所及，在唐代的青瓷、白瓷及三彩釉陶中出现了凤首壶，其中以这件青釉凤首龙柄壶最为精美。此壶既吸取了波斯萨珊王朝（226-642年）金银器造型的特点，又融入了我国传统的龙凤装饰艺术，集塑贴、模印、刻花、划花等装饰技法于一体，体现了唐代制瓷工匠的高超技艺。鲁山窑黑釉蓝斑腰鼓 唐鲁山窑黑釉蓝斑腰鼓是禁出文物中少有的乐器造型类作品，是鲁山窑难得的完整器物。在河南、山西和江苏等省份均有发现鲁山窑瓷器残件，这些出土器物能帮助今人了解唐代陶瓷鼓的传播、形状、纹饰、置放部位和击拍姿态等。 唐中国国家博物馆藏 1957年西安 禁出文物(195-134) 唐代陶骆驼载乐舞三彩俑骆驼和乐舞俑独立塑成，然后组装，复杂又严谨。唐代陶骆驼载乐舞三彩俑既是唐代文化艺术、制作工艺发达昌盛的重要物证，也见证了丝绸之路上的交流与融合。 从这件唐代陶骆驼载乐舞三彩俑身上我们可以看到唐代的娱乐生活，唐代的乐器，唐代的人物形象等等，毫无疑问的这件器物代表了唐三彩的最高水平。 唐扬州博物馆藏 1974年江苏省扬州市唐城遗址出土 禁出文物(195-135) 胎为米黄色，通体施青黄色釉，器身布满纹饰，以褐、绿两色相间的大小斑点组成联珠状卷云图案，每组之间绘莲叶和莲花纹。其形体之大，纹饰之精，釉色之美，是长沙窑罕见的珍品。唐长沙窑青釉褐蓝彩双系罐可能是与“海上丝绸之路”有关的器物，唐长沙窑是唐朝对外输出的重要瓷器商品，其外销所依托的正是扬州这样国际大港。也正因为如此，长沙窑瓷器的造型与装饰风格并不限于唐代传统审美，而是大量吸收来自西亚波斯一带的文化艺术元素。唐杭州市临安博物馆藏 1980年浙江临安水邱氏墓出土 禁出文物(195-136) 唐越窑青釉褐彩云纹五足炉，这件陶瓷作品出土于五代吴越国第一代国王钱镠的母亲水邱氏之墓，为明确纪年墓葬出土。唐风造型，纹饰，罕见的越窑釉下彩为器物看点。 熏炉的平底外缘置等距五虎首兽足，虎首露齿吊眼，面目凶狞，额上还阴刻正楷“王”字。 唐湖南博物院藏 1973年湖南衡阳出土 禁出文物(195-137) 此件器身上印椰枣纹。长沙窑是1956年才发现的唐代古窑址，是继敦煌石窑发现后，又一研究唐文化的重要发现。唐长沙窑青釉褐彩模印贴花瓷壶是此类型中的佼佼者，其纹饰图案反映了唐时中外文化交流。 唐三彩骆驼载乐俑不仅代表了当时唐三彩制作的最高水平，而且反映了唐代的经济文化、对外交流的发展水平。 骆驼站在长方形底座上，引颈长嘶，驼背上的驮架为一平台，铺有色彩斑斓的毛毯，共有八名乐手。其中七名男乐手身着汉服，手持胡人不同乐器，面朝外盘腿坐着演奏，中间有一站立女子正在歌唱，像是一个流动演出团。此件俑是唐代繁荣开放的代表作品之一。五代辽宁省博物馆藏 1971年辽宁省北票市水泉出土 禁出文物(195-139) 关于五代耀州窑摩羯形水盂的使用功能仍有不少研究讨论。此件对于研究历史上中外及中国各民族间文化交流的状况提供了非常宝贵的实物资料。整体造型设计成龙鱼形，上颚向上翻卷，双翅高振呈飞翔状，鱼尾商桥，呈“U”字形，器内隔成前后两室，底置小圈足。白瓷胎，胎质细腻坚硬。内外施满青釉，釉色润泽晶莹、青翠欲滴，足根无釉。 五代青釉刻花提梁倒流壶，是耀窑瓷器出类拔萃的珍品。耀州窑刻花青瓷与定窑的白瓷、磁州窑的白釉黑花瓷、钧窑的窑变瓷等构成北方瓷器的独特风格，提梁倒流壶是五代时期耀州窑制瓷工艺发展到最高水平的极致作品，球形壶腹刻饰缠枝牡丹。底部中心有梅花形注水孔，造型奇巧。 此瓶制作规整，线条流畅，色调和谐，绘画生动写实，笔法苍劲有力，是一件有代表性的登封窑作品。 登封窑是我国古代中原地区最具代表性的民间瓷窑之一，其中最突出的是曲河窑所产的珍珠地划花类瓷器，故宫收藏的这件珍珠地划花虎豹纹瓶是其代表作。这种工艺的出现受到了唐代金银器錾花工艺的影响，在磁州窑、定窑等中也有体现。登封窑也是尚未正式进行考古发掘的窑址之一。
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