|
选段翻译:《资治通鉴》汉纪·汉纪一
周勃、灌婴等言于汉王曰：“陈平虽美如冠玉，其中未必有也。臣闻平居家时盗其嫂；事魏不容，亡归楚；不中，又亡归汉。今日大王尊官之，令护军。臣闻平受诸将金，金多者得善处，金少者得恶处。平，反覆乱臣也，愿王察之！”汉王疑之，召让魏无知。
根据周勃，灌婴对陈平的反映情况来看，陈平的确德行不够。刘邦对此也是不满意，刘邦能够进一步去了解情况，这是非常正确的处理方法。首先必须找陈平的推荐人魏无知。
无知曰：“臣所言者能也，陛下所问者行也。今有尾生、孝己之行，而无益胜负之数，陛下何暇用之乎！楚、汉相距，臣进奇谋之士，顾其计诚足以利国家不耳。盗嫂、受金，又何足疑乎！”
魏无知看来对陈平是足够了解的，他看到了陈平德行的不足，更看到了陈平能力的超凡，并且他清楚的认识到，在楚汉相争之际，对于人才的使用应更重视才能而可以忽略品行。所以魏无知自信的答复了刘邦。
汉王召让平曰：“先生事魏不中，事楚而去，今又从吾游，信者固多心乎！”平曰：“臣事魏王，魏王不能用臣说，故去；事项王，项王不能信人，其所任爱，非诸项，即妻之昆弟，虽有奇士不能用。闻汉王能用人，故归大王。臣裸身来，不受金无以为资。诚臣计画有可采乎，愿大王用之；使无可用者，金具在，请封输官，得其骸骨。”汉王乃谢，厚赐，拜为护军中尉，尽护诸将。诸将乃不敢复言。
刘邦似乎还没有完全被魏无知说服，所以刘邦继续找到陈平本人进行责备，看看陈平如何解释。陈平对于离开魏，离开楚的理由是充分合理的，对于钱财，陈平的态度其实也是很坦诚的，有钱才能好办事，最重要的还是自己的才能对于刘邦来说，如果你认为有用你就用，你认为没有用或者不值这些个钱财，那么甘愿裸辞。刘邦被陈平的坦诚和观点说服了，刘邦抓住了事情的重点，目前这个阶段，他更需要的是能解决问题，帮助自己夺得天下的人才。
解析:
用不用那些很有才干，而德行却不见得怎么样，或者说可能性可能令人怀疑的人，并不是绝对的，而是相对的，不能一夜面论，要看当时的具体情况，不同情况下的用人，其侧重方面会存在差异。据我们的看法，有这么几种情况需要分别考虑。
一、在和平的环境侧重于德，激烈竞争的环境侧重于才；平时侧重于德，有事时侧重于才。在和平时期，天下安定，大局已定，人们按部就班，照章操作，事情做的好坏主要取决于人的责任心，原则性，和忠于职守；其主要的任务是整顿内部，清除内部的蛀虫，严肃纪律法规。所以，在用人上，必须认真考查一个人的德行，“非才行兼备不可用”；而且，德显得更为重要一些，因为许多事情主要是靠德去实现的，比如要靠提拔重用有德行的人，压抑贬斥贪鄙的人来导向社会行为，使为官者养成清廉的节操和扎扎实实办实事的精神等。
二、在激烈的竞争之时、有事之时，面临内外压力和挑战，要解决的是生死存亡的根本问题，谁有能力解决或有助于解决面临的难题，谁就可以被使用、甚至重用，至于德行方面如何就成为可以忽略的“小节”。再者，本身的存亡、发展尚且不能保证，若再严格追究人们的德行，那些有才但德行方面有缺失的人就会离散，众人也会因此前途未卜而充满疑虑，甚至另找门路，这就会面临真正失败的威胁。所以当此之时，用人主要应侧重于才，而不是侧重于德。
综上所述易灯认为:领导者在德与才的关系上，对德有过多的苛求也未必是一个很好的选择，尤其是在需要解决实际问题的时候，还是要不拘一格降人才。所以，在用什么人的观点上，并不是历史上所有著名人物或会用人的人物的观点都对。他们观点得到后来人的支持，大有“一锤定音”之势。当今世界上的事情复杂多变。在用德、用才方面偏向何方，实在不能一概而论。
企业家搞社会主义市场经济，既有偏向用德方面的要求，亦有偏向用才方面的要求。从社会主义性质、从市场经济的多变性来讲，用人要重德，要求人们忠实于大多数劳动者的利益，所以，这样的忠实者，很具人生价值；若从市场经济的竞争性、从竞争胜负的无情性和所要求的人才流动性看，又大大提高了才干、能力的地位和重要性。所以，要求“德才兼备”。
|
