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 . 八件绅士之选 2022年10月8日的何鸿卿专场应该是自安思远2015年专场以来最爆的一次了，而且是在经济环境充满挑战的2022年。这样的爆发力，也彰显了顶级藏家慧眼与艺术本身无与伦比的能量。 何鸿卿爵士专场拍卖精华：《何鸿卿爵士专场：4.69亿！一次教科书式的拍卖 - Sir Joseph Hotung, Sotheby's HK 2022.》是每一个藏家都应该学习，做功课的一次拍卖。 这次为大家挑选10月9日早晨10:30分开拍的100件何鸿卿珍藏的其中八件，以绅士品位的角度，探索收藏中令人愉悦又具有独特魅力的藏品。
. 拍卖结果 埃斯卡納齊，倫敦，1988年8月15日 出版： 羅森及愛瑪．賓格，《青銅聚英：中國古代與鄂爾多斯青銅器》，香港，1990年，編號104 展览： 《青銅聚英：中國古代與鄂爾多斯青銅器》，香港東方陶瓷學會，香港藝術館，香港，1990年
在临淄西汉齐国太子墓的战车残骸中，发现了两件类似的包裹式鎏金铜器，可以证明这种类型的铜兽头饰可能被用作战车的装饰品。山东省淄博市博物馆出版的《西汉齐王室墓周围的陪葬坑》，《考古学报》/《中国考古学报》，第2卷。2，北京，1985年，图23-3。另一方面，Thomas Lawton认为它可能是一个三脚架的顶部；见《战国时期的中国艺术》，Freer Gallery of Art，华盛顿特区，1983年，cat. no. 27。 其他同类型的装饰品，见科隆东亚艺术博物馆收藏的一件底部刻有 'zuozheng '字样的例子，包括在波士顿美术博物馆举办的 'Unearthing China's Past '展览中，16号；另一件在中国古代青铜器、雕塑和艺术品中展出，J.J. Lally & Co., New York, 1992, 31号；以及纽约大都会艺术博物馆收藏的一件无装饰的例子，据说是汉代的，入藏号为18.43.1。
鍾華培，香港，1993年7月6日 出版： 羅森，《Chinese Jade from the Neolithic to the Qing》，倫敦，1995年，圖版26:9 《中國肖生玉雕》，香港，1996年，編號69 展览： 大英博物館，倫敦，借展，1995年 《中國肖生玉雕》，香港藝術館，香港，1996年
兔形饰物在中国古代很受欢迎，可能是因为与月亮上的长生不老药有关的神话传说。杰西卡·罗森认为本件玉兔可能早于宋代，因为它与唐代的玉兔有一些共同特征。 可比较的宋代例子，见史密森学会Arthur M. Sackler画廊的一个蹲在基座上的小兔子形象，入藏号：S2012.9.2774；以及一个小兔子。S2012.9.2774；还有一件出土的白玉镇纸，姿势类似，发表于《浙江衢州石南松木器奇石》，《考古》，1983年第11期，第1004-18页，图6，编号。4.
安思遠，紐約，1987年12月21日 出版： 羅森及愛瑪．賓格，《青銅聚英：中國古代與鄂爾多斯青銅器》，香港，1990年，編號43 展览： 《青銅聚英：中國古代與鄂爾多斯青銅器》，香港東方陶瓷學會，香港藝術館，香港，1990年
这种形式的圆柱形器皿是以战国晚期至汉代早期的漆器为基础。边缘的凸起边框模仿了用于加固漆器的金属带。变形的脚和把手也可以追溯到漆器。 在江苏扬州汉江出土了一套西汉漆器，其上的金箔人物和动物被云雾环绕，现在保存在扬州博物馆，并在博物馆网站上公布。这套器皿包括一个饰有银带的圆柱形器皿和一个中心同样饰有花卉图案的合盖。
山西大川出土了一件较大的这种形式的鎏金青铜尊，但铸有浮雕的动物图案，现存于太原的山西博物院（Jessica Rawson，'指挥精神。通过青铜和玉石的控制'，中国青铜器。Jessica Rawson, '指挥精神：通过青铜和玉石的控制'，《中国青铜器：东方周刊》1983-2000年的文章选编，香港，2001年，第288-300页，图7）。罗森认为，这可能是为西汉宫廷成员制作的。她观察到，大川器皿的圆形 '是典型的楚国漆器，对黄河地区来说是相当新的'，它带有从不同地区借用的特征。风格上受到蒙古和西伯利亚南部动物图案的启发，这些动物被用来 '表达来自南方的信仰，特别是来自楚国的信仰，但也来自东方的齐国'（页292）。在本器上，虽然动物是来自鄂尔多斯的传统，但滚动的云朵让人想起楚国漆画的流动线条。 在奈良天理大学三国馆举办的 '中国古代青铜器（公元前202年-公元220年）'展览中，有一件稍高的有盖器皿，上面有三只鸟中的凤头，包金银，两层云中的动物，封面上有插图。与之相比，湖南黄山头刘洪（卒于306年）墓出土的一件白石器，也是东汉时期的作品，雕有两幅云中神兽的浮雕，其中包括一只与本器相似的奔腾的熊（Rawson，同前，图17和17a）。
h. 4.7 cm 来源： Richard C. Bull 伉儷收藏 紐約蘇富比1983年12月6日，編號176 出版： 《中國文物集珍：敏求精舍銀禧紀念展覽》，香港，1985年，編號190 展览： 《中國文物集珍：敏求精舍銀禧紀念展覽》，香港藝術館，香港，1985-86年
長江下游環太湖流域良渚文明，公元前約三千多年至二千年盛極一時，為後世留下不少文化遺產，誠最重要的中國新石器時代文化之一。玉琮原來的象徵與用途，相信早已隨良渚文化的衰落而殞滅，但往後數千年，多少藏家、學者、藝匠慕其式、研其義、續其製。良渚雖歿，玉琮存世，在中國藝術歷史舞台上穩佔要席，源遠流長。 玉琮雛型，採手觸之式，呈圓形，飾單層獸面紋，巨目圓睜，尖牙咧嘴。玉琮外廓後漸趨正方，圖案也更為繁複，羽冠神人，下有獸面，圓目微凸，口鼻滿綴卷曲細紋。觀神人獸面交替為飾之玉琮，可悉此器上所飾應屬神人之臉，額上橫紋或象徵其羽冠。到了良渚文化晚期，出現較多如此品的多層玉琮，圖案的陰刻細線較少，面紋更趨簡約。
雙層玉琮，反山遺址發掘有見，略較此高，編號M14:181，現藏杭州良渚博物館，收入《良渚與古代中國：玉器顯示的五千年文明》，故宮博物院，北京，2019年，編號11，並刊另一尺寸較大的雙層玉琮，玉質、包漿均與此相類，器內陰刻乾隆御製詩文，編號198。 此玉琮兩層飾紋呈水平對稱，正反神人臉容上下對照，極為罕有，未見有類例著錄。然神人獸面紋的佈局本非一成不變，如北京故宮博物院藏褐色雙層玉琮，獸面在上，神人在下，與一般設計迥異。該琮內也鐫乾隆御製詩句，出處同上，編號199。
h. 4.6 cm
来源： 埃斯卡納齊，倫敦，1989年2月6日 出版： 羅森及愛瑪．賓格，《青銅聚英：中國古代與鄂爾多斯青銅器》，香港，1990年，編號118 展览： 《青銅聚英：中國古代與鄂爾多斯青銅器》，香港東方陶瓷學會，香港藝術館，香港，1990年 大英博物館，倫敦，借展，1992-2015年
这种类型的动物形状的支撑物被制作成奁、尊或盘等器皿的腿；例如，华盛顿特区史密森学会阿瑟-M-萨克勒画廊收藏的一件汉代鎏金青铜奁，有蹲伏的熊足，收藏号为S1987.341-b。S1987.341a-b。 一个相同的例子，也是以自然主义方式塑造的跪龙，被收录在展览目录《东方艺术作品》中。昭和堂70年，京都，1989年，第38页底。其他鎏金青铜动物形支架，见哈佛大学艺术博物馆Arthur M. Sackler博物馆的熊形支架，入藏号1943.53.92；以及纽约大都会艺术博物馆的两套四鸟形器皿腿，入藏号49.137.1-8，估计是为漆器而做。
10.5 by 9.8 cm
来源： 埃斯卡納齊，倫敦，1986年 魯氏父子有限公司，香港，1986 年1月5日 出版： 羅森及愛瑪．賓格，《青銅聚英：中國古代與鄂爾多斯青銅器》，香港，1990年，編號119 展览： 《青銅聚英：中國古代與鄂爾多斯青銅器》，香港東方陶瓷學會，香港藝術館，香港，1990年 大英博物館，倫敦，借展，1992-2015年
在宁夏固原出土了一个类似的网状青铜面具及其配套的环形把手，每个面具的中心都有一个人物，两侧是一对龙，并发表在《宁夏固原北魏墓葬考古简报》中，《文武/文物》，1984年第6期，第46-50页，图17和19。 另一个例子是三叶草冠的变体面具，上面有一个人物和四个动物的对称设计，来自C.L. Rutherston的收藏，在Walter Perceval Yetts, Chinese Bronzes, London, 1925, pl. 9C中说明。一对鎏金铜面具和环形把手，以前由Walter Hochstadter和Barry L. MacLean收藏，在我们纽约的房间里两次售出，2002年3月20日，拍品24，以及2022年3月23日，拍品248。
h. 34.4 cm
来源： 安思遠，紐約，1990年4月13日 出版： 《歷代文物萃珍：敏求精舍三十週年紀念展》，香港，1990年，編號185 J. Keith Wilson，〈A Recently Acquired Archaic Sculptural Bronze〉，《Oriental Art》，卷38，第4期，1993年，頁 222-30，圖7 展览： 《歷代文物萃珍：敏求精舍三十週年紀念展》，香港藝術館，香港，1990-91年 大英博物館，倫敦，借展，1992-2015年
6.5 by 7 by h. 4.6 cm
来源： Bluett & Sons Ltd，倫敦，1985年12月31日 出版： 羅森及愛瑪．賓格，《青銅聚英：中國古代與鄂爾多斯青銅器》，香港，1990年，編號115 展览： 《青銅聚英：中國古代與鄂爾多斯青銅器》，香港東方陶瓷學會，香港藝術館，香港，1990年
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