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1.
我们中国人都了解说好事不出门，现在你要打开这个手机也好，信息也好，报纸也好，新闻也好——好事很难见到、闻到、听到，十分地困难！
因为信息量的爆炸、得知的方便，我们接收了大量的负面的，或者说令人负重的、迷失的、撞击的信息，这些信息使许多许多的人变得焦躁不安，变得无有信，无有信赖。
无有信赖是什么呢？喝水感到不安全，吃饭感觉到有问题，睡觉怕地震，坐车可能怕翻车的，飞机怕坠机的，安全的系数越来越少一样的这种信息量，给人带来的就是铺天盖地，因为信息量大。
2.
我们面临着这样一个发达的信息，我们跟十方诸佛的信息联系的又有多少呢？就越来越少了。
有神通力的人越来越少，有禅定力的人越来越少，有通变力的人越来越少，与十方其他刹土的信息量越来越少。
我们在这五浊恶世中的这种浊恶之业的交往越来密度就越大，这个越来越大的五浊恶世业力的交往，更加地使我们沉沦于这种五浊恶世。
因为啥呢？它覆蔽了我们的心智，覆蔽了我们的所见所闻，在我们的身心世界里充塞了、充斥了这样的内容。
3.
假设我们不警觉，我们还会沾沾自喜于我们现行的那一点点的顺缘。
我们对阿弥陀佛极乐世界乃至说种种十方诸佛刹土的认知的这种削减与蒙蔽的机会越来越少。
那我们谈论净土、学习净土、在生活中了解净土的这样一个大事情呢，或者说这样一个鼓励呢，正是当机。
若不然我们就沉浸在大量的我们这个世界的信息中——就是不良信息中，把我们的生命迅速地就消耗掉了。
你在不断地接受消化、接受不消化这些信息。
4.
以前网络上真是不知道有那么多的量，真是海量啊。现在听他们说什么都是“你到网上一查”，不管什么都是“你到网上一查”，似乎真是无所不有一样的。
会不会这样呢？实际真实我们现前的每个人的心理动态你上那上面查不到的，很多东西查不到的。
我们还要回归到我们最广大的内心世界。我们要查一查我们内心的世界的这种容量，任何我们这个世间的所谓这个机器、那个机器它没办法去相比拟。
5.
我们了解极乐世界，或者说在生活中慢慢地来了解极乐世界，这个话题，无疑是我们心灵深处的一个需要。
因为“极乐世界”这个名词本身表达了一切众生的究竟需求，故名极乐啊！但有诸乐，无有众苦，是名极乐。
人向往极乐，人心中拥有极乐的事实要能启发出来，那我们不离阎浮提、不离娑婆世界，即是极乐中人。何以故？
一切法无自性，一切法无我，法没有坚固相，娑婆世界的苦是因为我们执着建立的坚固而产生的苦的坚固，我们这种执着的坚固的散坏，或者说觉醒，这个苦也是觅之不得的。
——阿玛达
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