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金帐汗国时期,蒙古文化对俄罗斯文化的影响到底大不大?

 西一里2l6sluho 2022-10-15 发布于上海

俄罗斯地域辽阔,国土广大。

一座乌拉尔山(亚欧大陆的分界线),便将俄罗斯劈成了两大板块,即“欧洲的俄罗斯”和“亚洲的俄罗斯”。

因此,俄罗斯始终与东西两方的文化,有着比较密切的接触。

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俄罗斯地图

在不同的历史时期,俄罗斯不断主动/被动地接受着不同民族方方面面的影响。
13世纪中叶到15世纪下半叶,蒙古人(金帐汗国)对俄罗斯进行了长达240年之久的统治,这是俄罗斯历史上“东方化”的一个阶段。

金帐汗国地图

蒙古人的语言、风俗、传统乃至性格,都在俄罗斯社会和民众中留下了一定的烙印。

就像法国作家约瑟夫·德·迈斯特尔说的那样,“剖析俄罗斯人,你会发现鞑靼人的影子”。

金帐汗国200多年的统治,对俄罗斯文化的传承与发展的影响到底有多大?我们一起来看看。

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1240年11月,基辅沦陷,俄罗斯进入了蒙古统治时期。三年后,拔都定都萨莱(阿斯特拉罕以北120公里的谢利特连诺耶),建立金帐汗国。

大汗集政治、经济、军事等权力于一身,拥有着至高无上的权力。汗国建国之初,罗斯诸国(俄罗斯前身)承受着残酷的高压统治。

不过,金帐汗国的统治重心远离罗斯诸国本土,并没有进行长时间的直接管理。

再加上蒙古和罗斯诸国之间的文化交流比较有限,文化融合比较有限。

尽管建国之初实行“八思哈”制,即直接委派官吏,负责调查户口征收捐税,并派有驻军。

但进入13世纪末期,他们便改变了统治方式。

根据《多桑蒙古史》的记载,(金帐汗国)册封一个“全俄罗斯及弗拉基米尔大公”统治管理俄罗斯,只要保证政治上的“臣服”和经济上的“贡税”即可。

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金帐汗国时期的罗斯村庄

另外,基辅罗斯的传统宗教东正教,尽管在汗国初期受到了无情的打压,但汗国“国教”伊斯兰教,并未在此得到广泛的认可和传播。

汗国政权稳定后,东正教的发展甚至达到了新高度——东正教修道院的数量比此前250年增加了2倍多。

1267年,金帐汗国的统治者向教会颁布特许状,他们获得了特权。

  • 僧侣不仅免纳贡赋和一切劳役, 而且还包括他们的所有家庭成员和管家;

  • 教会的不动产一律不得侵犯,已有侵犯者, 应立即发还;

  • 爆发战争时,教堂及彼得大主教处的所有的人和僧侣都不得征兵。

除经济特权外,教会甚至拥有对自己教会属地居民的司法权,世袭领地的教会封建主自己管理属地居民。

只有杀人、抢劫和有物证的盗窃案由王公法庭审理。

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坦诚的说,蒙古文化对俄罗斯文化的影响,远不能用“巨大”来形容,甚至一度影响了他们融入欧洲的历史进程。

他们不仅错过了欧洲诸如文艺复兴、宗教改革、资产阶级革命的历史时刻,也没有取得让其为之自豪的科学、技术、文学、建筑、音乐和哲学等成就。

因此,直到今天,很多俄罗斯学者依旧认为:

蒙古人是俄罗斯落后于西方的“罪魁祸首”,直到彼得大帝继位“狂风暴雨式”的改革后,俄罗斯文化才得以“脱胎换骨”,走向世俗化、西方化和现代化。

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彼得大帝

学者们普遍认为,蒙古文化对俄罗斯的影响,主要体现在对其民族性格的形成上。

首先,俄罗斯民族性格中团结、爱国、接受国家强权的思想,很大程度上受到了蒙古人的影响。

蒙古人的集权统治和敌人的血腥屠戮,无疑加快了俄罗斯统一的步伐,促进了中央集权制的形成。

俄罗斯人发现,只有在强大国家的庇护下,人们的生活才能得到保障;要想摆脱外族的奴役,团结是第一要务,同仇敌忾才能摆脱并战胜蒙古人。

随着时间的推移,俄罗斯人坚韧、勇敢顽强和敢于牺牲、勇于追求自由的精神,在反抗和战胜残暴的蒙古统治中,也逐一得到体现。

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苏联卫国战争,体现了他们坚韧和敢于牺牲的一面

就像俄罗斯历史学家波克罗夫斯基说的那样,“罗斯围绕着莫斯科的统一,鞑靼人的功劳至少占到一半”。

其次,蒙古东方式专制的思想,被吸收进了俄罗斯皇权思想中。

尽管金帐汗国并没有对俄罗斯进行直接并有效的统治,但以莫斯科大公为首的统治者,在从汗国的绝对权威中进一步获得了绝对专制权力的概念。

诸大公和后面的沙皇对专制的理解和运用,并不逊色于曾经压迫他们的蒙古老师。

而下层百姓也在200多年专制压迫下,慢慢适应甚至接受了专制思想,甘于向强权服从。

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叶卡捷琳娜二世


基辅罗斯时期,王权、教权和民主权利三者是平等的,民众对国家事务享有发言权。

但二百多年后,情况却完全发生了改变。

以沙皇为代表的的最高统治者的权力急剧上升,社会各阶级必须绝对服从沙皇,为沙皇效忠,并受到严格控制。


即便是过往独立的王公贵族,也变成了沙皇的奴仆。

第三、东正教的地位,不仅没有受到冲击,还得到了进一步的发展。

东正教作为一种信仰,已融入到俄罗斯人的血液中,以东正教信仰为核心的文化模式,成为左右俄罗斯民族行为的基本准则。

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东正教教堂

彼时的俄罗斯人,正处在金帐汗国的高压统治下,而东正教的教义,可以在一定程度上起到安抚人们痛苦的作用,成为了俄罗斯人的精神庇护所。

以教会为代表的的宗教组织,更在民众反对蒙古统治、建立统一国家以及凝聚人心等环节发挥了重要作用。

以至于到沙皇俄国时期,人们已经在东正教的培育下,形成了这样一种观念:皇帝不仅是世俗的最高统治者,而且是圣者,是上帝的代理人,是人民的保护者。

另外,俄罗斯人战胜蒙古统治的历史,增强了自己的民族自豪感。

他们认为,正是俄罗斯人挡住了蒙古人的铁蹄,他们用自己的痛苦换取了欧洲的安全和和平,是欧洲的拯救者。

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车尔尼雪夫斯基

就像车尔尼雪夫斯基写的那样:

俄罗斯人是拯救者,拯救人们免受蒙古压制的拯救者,他们竭尽全力阻挡蒙古人进入欧洲……”

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总的来说,蒙古文化对其政治、文学艺术以及宗教等方面的影响的影响比较有限,俄罗斯也远未达到“蒙古化”。

但在争取民族独立和缔造统一专治的集权国家的过程中,蒙古文化承担了比较重要的角色。

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