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伤官是一个需要逆用的十神，前面说了，所谓逆用，即是需要克泄。 克--印来克制伤官。 泄--伤官生财。 伤官从名称字义来看，伤的是正官，所谓伤官见官，祸百端，为什么伤官见七杀，没有祸百端，因为七杀是逆用的，正需要被克制，伤官可以制杀，而正官是顺用的，不能被克。 正官是阴阳相克我而产生的，人得之就会尊礼重序，伤官就破坏了这样一种生态，伤官旺而无制泄，哪怕没有见到正官，其人也是不愿受约束，是喜欢挑战权威，生性活泼之人。 伤官阴阳相生，无限制的泄耗人的精力，若搭配不当，则人会好动--也因此多有伤灾。好说好谈--不分轻重而得罪人。重欲--不知节制而耗身劳形。 若是搭配得当，则是多才多艺，能歌善舞，技艺精湛之人。依此可以在社会上有立足之地--我们称之为格局有成（小康、中产及以上） 伤官相比于食神，显得更加外向、好动一些、伤官特征明显之人，注意力难以集中，兴趣爱好广泛却往往不专精。 伤官多、重之人，性格自傲、刚愎，因为毕竟是阴阳相生--我说的都是对的，在外人看来，有些咄咄逼人，难以亲近，但是凡事都有两面，伤官多重之人说话伤人，但是维护朋友家人也不留余地--我的人只有我才能说。 伤官也是生财的本领，是财星之源，食神生财更加安静一些，脑力工作者居多，伤官生财则多动，特别是八字形成比劫生伤官再生财的人，特别明显，我见过几位舞蹈老师，就是这种八字的配置。 再说说食神和伤官混杂的情况，十神都有混杂的情况出现，最出名的是官杀混杂，其他的十神混杂，我们很少谈这个东西，原因在于官杀于女命是夫星所在，官杀混杂，感情总是有些阻碍。对于人来说，婚姻感情，占据了人生很大的一部分，所以比较重视。 其实其他十神混杂，也会出现种种不和谐的特征，如食伤混杂，我们从六亲的角度来看，食伤对于女命，是子女星。那么对于女命讲，八字中只有食神或者只有伤官，或者食神伤官都有，其子女的在与家人的相处中的表现是不一样的。 八字只有食神的女命，因为食神顺用，要维护，其子女多忠厚老实，自己对待孩子的态度也是爱护、照顾为主，也希望孩子能听话，如果八字只有食神，而且过多，那么孩子显得反而过于老实，甚至有些迂腐，自己对于孩子照顾的过于爱护，养出了温室中的花朵。 八字只有伤官的女命，伤官是逆用的，如果八字中缺乏克泄伤官之字，那么孩子就有点胆大妄为，自己对待子女也是任其所为，希望孩子能够早点到社会上去闯闯。 食伤混杂的女命，对待子女的态度，就出现了上面两种情况，有时候能谈的来，有时候就得吵架，即希望孩子能早点出去闯荡出人头地，又希望孩子能留在身边陪着自己，孩子这边也是两边为难，不知如何是好。 所以从六亲角度来讲，伤官要泄、制。 伤官生正财--早点让孩子学习理财、勤俭节约。 伤官生偏财--早早让孩子通人情世故，知道天高地厚。 正印制伤官--父母言传身教，教给孩子做人的道理。 偏印制伤官--类似于对孩子说，父母不容易，家里不容易，你早点懂事为好。 当然，食伤混杂，从六亲角度，是女命的子女，对于男女来说，是生财的手段（食伤生财），生财的手段一混，这个人就什么事都学，什么事都干，生财的手段有些浑浊不清，但是要注意，这个只是过程，不是成败，如果搭配合适，还是有钱的，只不过钱来的有些杂乱而已。 伤官在命理中，有一句广为流传的名言，叫做伤官见官，为祸百端，这句话现在有些滥用了，只要是地支有个伤官或正官的禄位，天干见到正官或伤官，好像就不太妙。 辛O甲O 辛未正官 O午OO 午为伤官 丁O甲O 丁为伤官 O酉O O 酉为正官 我为大家简单解释一下到底什么叫做伤官见官，如果有学习过六爻卦（也叫纳甲筮法、火珠林法）的同道，会知道在六爻卦中，算任何事情，都是先取出用神，比如女测婚姻，取官鬼爻为用神（这里的官鬼爻就是我们八字中的正官、七杀），看五行生克的路线。我不用六爻卦的概念，用八字的概念带入进去，方便大家理解，比如财生官，婚姻就顺遂一些，食伤制官，婚姻就要出问题。 所以我们看到，对于六爻卦来说，作用路线是很清晰的，女问婚姻，先取官星为用神，然后看卦中什么爻在动，与用神的关系如何即可。六爻卦是针对所问之事，有一个清晰的作用路线的。 但是对于八字来说，八个字是静态的，比如女命婚姻，天干有正官，地支有伤官，但是天干没有透出，这算不算伤官见官，再进一步，地支伤官合会成局，天干正官透出，这算不算伤官见官，是不是意味着婚姻失败，事业不成？ 辛O甲O O 未午巳 天干辛金正官，地支巳午未三会火局--三会伤官局 以上三种八字，如果不考虑天干其他的字是什么，地支的伤官是不能直接克到天干的正官的，天干也不能克地支，天干之间是互相生克的，举例 辛丁甲甲 OOOO 天干为正官、伤官、比肩，这是正儿八经的伤官见官 辛丁甲戊 OOOO 天干为正官、伤官、偏财，形成伤官生偏财，偏财生正官的搭配，正官有财星的保护，但是此八字有一个瑕疵，伤官丁火紧邻辛金正官相克，还是不如人意，如果伤官丁火和戊土偏财互换位置，则天干顺生，搭配得当。 地支用合会来定义，比如 辛O甲O O 戌午寅 地支的戌土本气为戊，为财，具体看支藏天干，戌中藏戊辛丁，辛金在戌中有根，这种有根叫做天透地藏，天透地藏就是后面我们要讲的一种格局样式。 那么戌土是正官辛金的根，寅午戌三合火成伤官局，把天透地藏的辛金正官之根，合会成了伤官局，这种搭配，在古代，也叫伤官见官，但是在现代社会，已经没啥问题了，原因在这里不解释，因为牵扯到了太多格局的样式变化，我估计大家看到这已经晕了，再说下去也理解不了，大家先知道天干和地支不是相生克的关系，后面说长生十二运的时候，会说明这个问题。 后面的这些，大家看看，知道有这么一回事就好，先开阔一下眼界，另外关于支藏天干的问题，我后面也会说，其实很简单，大家可以先百度一下，知道支藏天干是什么意思即可。 现在大家学习命理的主要任务是背熟基础，看看子平基础概要中的相关论述，再以我的文章作为启发，循序渐进。 未来的课程安排。 我准备先把十神说完，然后不说格局，先说十天干的喜忌，准备分两次讲完，甲丙戊庚壬五阳干是一节课，乙丁己辛癸五阴干是一节课。 然后是调候用神的取用。 再说十二运的概念、干支生克运化的规则。 上面的讲完之后，再说格局，到时格局的成败论法会糅合十干喜忌、调候用神，综合来论，使得论命层次更丰富一些，即讲成败--结果论，也说成败之过程--过程论。原因在于在实战论命中，我们遇到还没有成功的人，特别喜欢听能否成功，已经成功的人士，想听听过程，所以我们学习命理的时候，都要兼顾到。 |
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