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 《 去过那地方没 》 - 去过那地方没。 这句话其实很容易听懂。去过、没去过的人应该都听懂。 是啊，这就句话太常见了。蹦出这话的场景，往往只需具备2个因素，一是私下的聊天，二是一群男的(大于3个人)。 这样总归某日会有人问道：去过那地方没；是处，又或已不是处了。 言笑之间，虽说不上嘲讽，但终归，大抵，还是，可见他们微微一笑，以及背后总是略有深意一般。 我的租友二焦就碰上了这个问题；已婚的惠琛正如开头说的，话不知怎么顺拐的，提溜至此。他向二焦发问。 气氛略显尴尬。那一刻的时空似是停顿了几秒，我脑子里打转。 惠琛大概是这么个意思吧。老处女，老处男，这年纪不多了啊。怎么说呢，前者可能让人说故作矜持，后者可能被人嘲讽多大年纪了，还没吃猪肉。当然了都不会往嘴里说，却都往心理想。 惠琛便如此，他欲言又止，没有多说。 我，惠琛，二焦。今天这几个天理城的租友，仨吃饱了的。话题至此，我顺道为了缓解尴尬，我提炼道：惠琛意思大概是，四十岁总是不如二十五岁吧，早经历早享福？ 众人：笑，这不是开往幼儿园的车。 那点儿事其实没多大意思，按我性格，又喜欢把东西往价值观、深一点的地方引。 我起头道：你俩谈的大抵啊就是，人呐，就是贱。男男女女都一样，能互相别吃亏就都不吃。春色满园墙头杏也好，家里红旗外面彩旗也罢，惠琛们坚信，孤男、寡女都寂寞，擦枪走火太容易了。 在我个人的理解里，人总是在痛苦和无聊之间摇摆。人的局限性太明显，人是种缺陷太多的生物，别往后发现自己吃亏了，突然心理不爽。他们只是对抗不了虚空和单调，对抗不了寂寞罢了。索性年轻时候先经历，遍尝百草，啜饮山泉，在林荫小道中穿行。 惠琛大概默许了我的描述。年轻时候的早点的经历，大抵往后的日子，步入生命的既定轨道的时候，能安于经营家庭，穿越迷障，而不是沾花惹草，惹得一身骚，把家搞的乌烟瘴气。 这种思维方式和想法，对错不由我，更不在此刻的文字。倘谁看到时，也有一种人生若戏、有种旷远的迷思，引己怅然，引得思绪纷杂。一如那一刻的我，便是了。我永远都不希求什么结论，也不写下什么结论。 年少多经历经历，倒是背后实际折射了一种心态，人的补偿心理。温吞水的日子里总是缺乏惊喜，平淡久了要找刺激。惠琛们，这类的想法和观点，太常见了。早点哼哼哼嗯嗯嗯，感受雪白和力量发生冲撞，感受烟花炸裂后的释放；像饿汉子的饕餮；像是猪跑也看过了，猪肉也吃过了，就无所谓了。归根结底是，补偿心理的满足。 倒有点不同在于，这世间总是这般: 结了婚图谋的是，红旗不倒、彩旗飘飘；对于年轻小伙，今天的他们又转换了一种角度，人大抵是综合的，人生大抵是中和的，命运总要和你开玩笑。即年轻时候多犯错，才能避免老来犯错，怕的就是说经历太少，等年纪老大不小，上有老下有小之际，突觉花花世界太精彩，沾花惹草沐浴阳光。这就完犊子了。 他们突然感受到了，自己巨大的生存智慧。他们心底或许认为，他们奉行的不过是，年少宜信马，中年需提缰。 叔本华穿越两百多年，书中文字，今日亦觉悻悻然。要么孤独要么庸俗。群体总是不喜平淡，他们总是要找刺激；倘陷于群体，总要庸俗，如若不然，只可孤独。
《 感慨万千：红尘本就是破的 》 这红尘原来，确是真的破的啊。 爱而不得对人是块炼金石，原本残存的浪漫主义，总是会被丢弃在地上。爱而所得后又不以为然，总有人告诉你，花花世界不必认真；总是有各种现象，都论证着人呐都是贱。 就这样，人群开始轻浮、消解一切，寂寞难当、随波逐乐。 惠琛们的观点无非只是俩点，一是人别吃亏了多体验，况且男女都一个样；怎么就不能既要又要还要呢。二是今天犯错是为了明天不犯错，习得人生大智慧。 第一点：谁也不愿吃亏，就当一种人生体验的丰满。女的也不啥好东西，男人亦然，但后面不都得还搭伙过日子么。那就都默认人的卑劣性所在，事前把该耍的都耍了。 第二点：避免由于年轻时没葡萄吃老来酸。人的矛盾性如此这般，既在情欲肿胀时寻欢作乐，又在白色液体迫出后回归家庭，纤绳荡悠悠，家庭还是重要，要恩恩爱爱到白头。 我现在有种个人想法是，事不在对错，而在适得其所。我们无需祝福一切，只愿王八瞅绿豆，让物以类聚，人以群分便是了。 这世间万事万物， 你可以知道一切的存在， 但再怎么如何，只可愿赌服输， 只可要求自己极度清醒， 别坠入深渊。正如盖茨比的绿光渺茫。 什么时候见得辽阔之地， 年轻迷惘的时候， 会否仍有人在是扪心自问。 他获得了什么答案？ 还是说没有答案？ 人生漫漫芳草天， 一湾江水悠悠； 怎奈孤帆远影， 碧连碧连。
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