太平天国的幸存者赖汉英：活到96岁高龄，生前吐露当年的一个秘密

在历史潮流中，曾有不少新朝代的开国皇帝都是由农民出生，例如推翻秦朝统治的汉朝开国皇帝刘邦；推翻元朝统治的明代开国皇帝朱元璋等，他们都曾通过农民起义的方式来夺得皇位。

封建制度下，一个朝代若是君主治理无能，统治阶级过度剥削，百姓生活困苦，终会爆发被统治者也就是农民阶级的反抗。

在历史上最后一个封建王朝还未走向末路时，自然也少不了农民的反抗斗争，这场起义也同样起到了动摇清朝的统治基础，甚至差点能够推翻清王朝的统治，重新建立起一个新的封建主义国家，这便是太平天国运动。

最后一场农民起义

在清末之际，列强暴力打开中国的大门，清政府软弱无能，割地赔款，加大了对百姓的剥削，而农民作为封建社会的被剥削者，更是苦不堪言。

在这种情况下，各地都开始出现了大大小小的农民起义，而其中影响最大的莫过于太平天国运动。

太平天国运动由洪秀全在广西桂平县金田村开始与清政府的军队展开战斗，并一路向北，使得清政府的军队节节败退，起义军的队伍也逐渐壮大，到1953年，先攻克武昌，再攻克南京，进入金陵，改名天京，并将其作为政权所在地，正式的建立起了与清王朝相对峙的太平天国农民政权。

短短两三年的时间内，洪秀全的军队便足以和清军抗争，在之后的东征、西征的军事行动中同样取得了一定的胜利。

可以说，这是一场规模巨大、声势浩荡的农民起义，也是几千年来中国农民战争的最高峰。

但最终这个短暂而辉煌的政权还是失败了，败于农民阶级自身的局限，败于清政府和帝国势力的联合镇压，败于内部集团的争权夺利。

起义失败的转折点源于天京事变，源于东王杨秀清的死。

关于杨秀清，多数资料都是写道是因为杨秀清势力过于强大，触及到了洪秀全的地位而被下令除去。

但是在多年后一位太平天国幸存者——赖汉英在其生前却吐露出了关于杨秀清死因的不一样的说法。想要深究杨秀清的死因，还得先了解洪秀全和杨秀清之间的关系和利益纠纷。

洪秀全和杨秀清的利益纠葛

太平天国运动与以往的农民起义相比有很多新的地方。

清末时期，西方传教士多在中国东部沿海等城市进行传教，宣扬西方基督教文化，所以不同于以往的纯粹的中式思想的引领，太平天国运动则是一种君权与神权相结合的政治思想。

洪秀全在发动起义之前曾多次参加科举考试，但是屡试不中，机缘巧合之下他收到基督徒梁发的《劝世良言》一书。

在详细读完之后，洪秀全受到了信奉上帝、人人平等的基督教义启发，加上一直不中第的怨念，于是他抛弃孔孟之书，改信基督教，并且创办了拜上帝教，称自己是上帝之子，同时开始四处宣传基督教的教义，通过拜上帝教的思想发动了太平天国运动。

正所谓成也萧何败萧何，拜上帝教的宣扬吸纳了不少对当时社会治理不满的有志之士，参与到起义的战斗中，并一步步壮大队伍，建立起能与清政府相抗衡的政权。

但同样是因为拜上帝教的这个形式，激发了太平天国集团内部的利益纠葛。

洪秀全作为拜上帝教的创立者，四处宣扬教义，吸纳信徒，包括杨秀清、萧朝贵、韦昌辉等几千名会员。

但洪秀全作为太平天国的天王，虽自诩上帝的次子，耶稣的弟弟，却没有代天父或天兄附身下凡或传言的宗教特权。

而在太平天国运动的前夕，取得这项特权的是分别是代天父上帝的杨秀清和天兄耶稣的萧朝贵。在萧朝贵战死后，唯有杨秀清有着代天父上帝传言的特权。

在杨秀清“天父上帝”附身之时，所有的教会成员自然也包括洪秀全在内，都要听命与杨秀清。

长此以往，二人之间的矛盾也变得更加尖锐。从政治上而言，洪秀全作为天王是太平天国的君主，君权本该至高无上，但是按照拜上帝教的形式而言，东王杨秀清又作为神权的代表，在前期的太平天国运动中，东王的神权甚至凌驾于天王的政权之上。

内部争斗导致起义失败

正是因为杨秀清的权力日益强大，他的野心也越来越大，开始逐渐架空洪秀全的权力，甚至假借“天父”的名义，逼迫洪秀全封他为“万岁”。

一个国家怎么能有两个“万岁”，洪秀全最终是忍无可忍，想要剥夺杨秀清的权力，于是便有了天京事变。

杨秀清全家及其僚属被杀，翼王石达开远走，太平天国的军事实力大幅下降，最终被清政府的军队抓住他们内讧的时机，逐一击破，大大削弱了太平军的势头，也成为起义最终失败的原因之一。

不过其实最初洪秀全并没有想要除掉杨秀清的想法，而是一直容忍着杨秀清逐渐做大自己的势力。

因为洪秀全了解东王的实力，也知道起义军能够与清政府的军队抗衡取得胜利多是依靠杨秀清的能力。

并且，根据那位太平天国的幸存者赖汉英吐露出来的信息得知，杨秀清被屠全家及其僚属是由北王韦昌辉所为，而非洪秀全的命令。

韦昌辉此人出身于地主家庭，但因家中势力不强而经常被同村地主家欺辱霸凌，自小的经历使其养成扭曲的、不甘为人下的性格。当之后跟随洪秀全参加太平天国运动后，被封为北王，开始协助杨秀清打理内政，更是尝到了权力的滋味。

当时的太平天国，洪秀全入驻天京后贪图享乐，杨秀清几乎架空洪秀全的权力。

韦昌辉与其同时处理事务有时免不了有很多摩擦，更何况杨秀清此人跋扈专权，还多次以“天父”的身份故意针对、羞辱韦昌辉，经常给他“穿小鞋”。一次，杨秀清还当众下令责罚韦昌辉杖责数百。在杨秀清关于将领的任命上，也多次“耍弄”韦昌辉。

一次，杨秀清已经下令韦昌辉率军攻湖北，但是在临行前，却突然改换成韦志俊等人前往；还有一次，明明杨秀清已经命令韦昌辉赴湖北、安徽主军事，当韦昌辉行至采石时，杨秀清却又下令调回，改派石达开前往……

试问，如果自己在公司有一定的地位，然后一个项目本来老板定的是自己，最终老板却在项目快要实施的时候突然换另一个同事代替自己，并且，这种情况还不是一次两次，试想，应该没几个人能心平气和地当做什么事情都没发生，然后还尽心尽力为老板办事吧。

事实证明，韦昌辉的显然也是不能忍受杨秀清这么对待自己的。

随着杨秀清越来越自私、过分，最终，韦昌辉终于忍受不了了，他带兵杀了杨秀清全家。

所以杨秀清之死除了是韦昌辉报私仇外，更多的还是由于内部集团几位手握权力的首领争权夺利的结果，其实会发生这样的事情，归根结底还是因为农民阶级天生的局限性。

农民阶级作为封建社会被压迫的一方，发动起义推翻原本的王朝后依旧会建立起一个新的封建君主制国家，一旦农民手握权力，那些贪图享乐、争名夺利的思想和恶习也会随之而来。

所以在他们入驻天京建立起政权之后，统治者们逐渐被胜利的喜悦麻痹，把重心放在了享乐与夺权上，造成了最终起义的失败。

正如洪秀全沉迷玩乐导致大权旁落；杨秀清架空其地位，独揽大权，嚣张跋扈；韦昌辉为一己私利残害同党等等行为都展示出了农民阶级眼界的狭窄和局限。

太平天国运动发生在一个新旧交替的年代，在反封建的同时，也担负起了反对外来侵略的任务，在制定符合农民利益的纲领之外，还主张学习西方思想，写出了具有鲜明资本主义思想的政治纲领《资政新篇》，对日后的反清革命都产生了一定的影响。

所以太平天国虽然只存在了14年的时间，却有着历史上其他农民起义没有的价值和意义，在历史的长河中书写下浓墨重彩的一笔。