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现代西医对于溺水亡的定义与中国古中医的概念是不一样的，当我们在遇到溺水抢救的情况下，如用现代方法，电击起搏几下，或人工呼吸一会，看人没反应，恐怕就得宣告不救。 但是在古中医里面，有医案记载：溺水五六个小时，乃至一天、三天，仍能有救活情况（未有验证其成功率）。 对于现在人而言，恐怕会被视为神话，不可置信。但是笔者还是觉得读者不妨收藏本篇文章，特别是在一个家庭绝望之时，死马当活马医，或许有一线的希望！ 另外，有如下经验：大凡溺水者，腹胀如鼓，多为水进胃里，救活的机会就大，如腹部不胀，多为水进肺里，救活的机会就小。 说是在发生溺水后，若能在一两分钟内正确施救，其生存率可以达到100%。抢救生命的黄金时间是4分钟，8分钟内开始，生存希望大。但是这种方法只能救落水不久的人，超过半小时以上的现代人通常就放弃了。 对于一些溺水几小时以上，甚至是一天的溺水者，被救护车医生诊断没有呼吸没有心跳了，判定死亡的人，或许采用中医方法还有一线希望。见下： “取灶中灰两石余，以埋人，从头至足，水出七孔，即活。” 意思是用灶灰会把人埋进去，等待其人“水出七孔”，人就活过来了。 （1）上图为示意图。以笔者的想法，头部也需要埋（不像上图），但是留下七孔（即两眼、两耳、两鼻孔和口）不要覆盖。 （2）此法的时效性未知，即溺水最多多久才有效未知。 （3）关于灶灰的原理论述可以看看太极博弈原理公众号里面的《化鱼刺卡喉咙办法之阴阳相吸法与十字转碗法》中血余炭的论述。 3.挂背跑——医圣孙思邈《备急千金要方·卷二十五·备急方》救急法 “屈两脚着生人两肩上，死人背向生人背。即负持走行，吐出水便活。” （2）更重要的是施救者的体温也起到很大的作用，可帮助落水者回阳固脱！ 关于回阳固脱，干金方提供了一个艾炙脐中的方法，如下： 《备急千金要方·卷二十五·备急方》：“治落水死方：解死人衣，灸脐中。凡落水经一宿犹可活。”（单用艾灸的效果） 先想办法将落水者腹中水放出，然后身体仰卧放平，解去上衣，根据天气情况注意保暖，用艾条灸落水者肚脐。 如果没有艾条，用艾绒也可以，在肚脐中填满盐，或者不填盐也可，将艾绒用手捏成小孩吃的打虫药宝塔糖那样的锥形，大小以底部盖住整个脐孔或稍偏大为佳，然后点火灸之即可。不论次数，直到落水者醒来为止。 也可以对落水者加灸几个穴位，效果可能会更好：人中、百会，不过不用加盐，可以直接灸，也可以垫姜片，姜片中间用牙签刺几个小孔。还可以加膻中穴，强力刺激心胸区，以加快回阳过程，使心脏恢复跳动。（一定要买到真正的艾条盒艾绒，假的是没有回阳作用的。） 挂背跑后落水者的水排得差不多的时候（如果确认水已经排了，可以不进行此步，直接进行回阳固脱），就开始进行回阳固脱的措施，有艾灸法，也可以生姜汤灌下并用生姜檫其全身，用生半夏末吹入鼻孔，用皂角末塞入其肛门，也可以使用十宣放血法。 （注，此法由于说明入水三日内亦可活，故也建议了解。） 凡人落水淹毙，一日内者尚可活，《洗冤录》载有“骑牛法”最妙，而不知更有“扯鸡膆法”，入水三日者亦可活。扬州各帮作排手黄一谦，沛县人，只身带货，无不获利，积至百馀，悉以周济贫乏。康熙五十九年六月，在北通州坝上落水，已三日，捞起，有长眉白髯老翁云：“用笔管套鸡膆，先破一孔，插入肛门，扯出鸡膆吹之。”吹至三人，心口微动，老人曰：“活矣。”众趋视，忽失老人所在，又换人吹，果叹气而苏。 一般急救之法，一般可救猝死一日之内者，此法甚奇，可救猝死三日之内者。盖此法直接补充魄气之故也。魄归则魂至，魂魄附体则生还也。 笔者注：鸡膆，鸡食道后段的囊袋。这个操作方法比较模糊，非到最后不建议优先使用。 1906年2月29日出生于四川蓬溪县白土坝一中医世家。 1941年春，经荐，甘向校方告长假，赴蓬溪县土地陈报办事处任总务组长。途经落虹渡，遇某少年溺水，聚观众人皆曰已死，甘言“可活”。急索艾叶为炷，灼灸神阙数壮。俄顷，少年骤然哭叫而苏，众赞叹不已。 事件背景：1976年，台州市路桥区应家村，应家小学附近。那时候的农村缺医少药，汪老师年少时曾学过针灸。 一个四岁左右的小女孩，溺亡。汪老师打开自己随身携带的针灸盒，开了小女孩的合谷、太冲穴、人中、强长等重要穴位，然后用力把小女孩的嘴巴张开，使劲把她的舌头往外拉（舌尖断了），并用筷子给她压住。防止舌头往里缩，堵住气管，让空气进入肺部。同时让边上的人，找来空心的竹管放在小女孩的耳朵边上吹气，加强呼吸。并赶紧叫人抓来一把食盐放在神阙（肚脐）上，进行施灸。期间，汪老师在给女孩的人中穴运针的时候，她的人中穴跳了一下，过了一段时间视白穴左右跳了一下，有了生命的迹象。于是，汪老师更加有了信心，在小女孩的十指尖刺了十宣。 就这样用了各种方法，过了5个多小时，小女孩的眼睛出现回动，嘴也慢慢张开，放声哭起来。
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