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说说老头的艺术。大家都知道，老头四门抱。西河，快书，相声，快板。西河，因为老头的第一任妻子是张连霞，所以拜的老岳父（张启华）的哥哥（张启荣）（和相声一样，自家人不能拜自家人，所以拜不成岳父了）为师。老头坚持说，先拜的师，后看上张连霞，结的婚。我总觉得不是。肯定是老头先看上张连霞了，后来拜的师。反正也不用再纠结了，第一，西河家谱有金连瑞，第二。怹和张连霞结婚了。老头的书，就来自西河门。我有一次，特意问过老头，专门的评书演员和出身西河门的评书演员有什么区别。老头告诉我，评书演员，说的是评书；西河演员只能叫说书，不可以沾评字。再说个好玩的事。拜张启荣老爷子学西河，学的是伴奏。一般唱西河的都是夫妻档，妻子唱丈夫弹。可是张连霞宁愿用她哥哥伴奏，也不用老头。可见老头弹的也不老好的。(=_=)
快书，老头拜的徐教明。听名字可能很多人陌生，其实在山东徐州一带，也是大名鼎鼎。说起拜师，也有个故事，老头小的时候跟舅舅长大，因为父亲是军人，东跑西颠的。母亲又要在父亲身边照顾父亲。到了金文声该上学的时候，舅舅就给他妈打电话，说孩子大了，该学点什么呀？母亲在电话里说，让他学医吧。可能是那时候电话线路不好，清晰度没有那么高，结果舅舅听成，学艺吧。这么一个误会，就有了后面的金刚金文声。这个误会也让母亲和舅舅好多年不说话。对于快书。笔者不是很了解，没法评价老头的艺术，我只是说几件小事吧。一。老头在快书门辈分很高，高元均老先生都要叫怹师叔；二，帮老头整理山东快书，所有的段子老头张口就来，即便是像（武松赶会）里面的趟子，老头一样张口就来。足见幼功的扎实。说起整理快书。我想多说两句。再我认识老头的时候。老头已经把王派快板整理出来了，由天津的一个粘子负责给印出来了。08年老头在北京犯病以后，抢救过来就一直在家躺着。出于对老头健康的考虑，我提议，找人帮老头把会的东西整理出来。这样，老头没事的时候可以自己默默活儿。说干就干，得找人帮忙，我就找了君子剑（北京一笑春秋的票友），谁知这一帮就是三年。
整理的时候，老头已经病了，操作电子设备已经不是很方便了。而且网上关于老头的快书的音像资料也不多，怎么办呢？想了一个办法，每次都让老头给我们背，不用像表演一样，使身上，也不用那么洪钟大吕，声音只要君子剑在旁边能听到就可以，每次都视老头的精力和状态，看背多少，一般两块活。我和君子剑呢，每次上午到老头家里，吃午饭（红姨包的素饺子和打卤面做的真好！）喝会茶，聊聊天，开始背，到四点钟左右，结束，继续陪老头聊天。晚饭以后，聊到末班车，回北京。下次再来的时候，把整理好的文本给老头，让老头摘毛，再继续背新的。如此往复，频率基本一个月一次到两次，三年。我想说的是，三年的时间，我们陪老头默活的时间远没有聊天的时间多，我和君子剑等于受了一次，近代曲艺史的教育，而且由当事人给我们讲；三年的时间，也确实辛苦君子剑了。用了老剑多少个周末来干这件事呀，老剑无怨无悔（当然，他也吃了不少打卤面和素饺子）。能和这样的老先生聊天，整理资料，能得到无数的曲坛轶事（其实就是八卦呀）和真实的演出资料，也是我（君子剑也如此吧）所乐意干的。
老头说话一直有口音，和老头所从事的快书表演有关。所以老头对相声和快板不涉猎。老头是王凤山的大徒弟，其实在他之前，有个徒弟，被逐出师门了，就是赵连声。老头一直很推崇这位大师哥，认为怹使口，平地扣饼的能耐都比自己大。而快板，我说过，老头提前给整理出来了，为什么？因为王派快板的大部分段子，都是老头出面，去捋的大鼓书的活。
最遗憾的事，老头说的书没有整理出来。有我懒的原因，也有老头身体的原因。而且，我们（老头，君子剑，我）也一直找不到一个整理评书的方法（前文说过，由于老头是西河门的，所以只能叫说书，不能叫评书。这里为了行文方便，这里及一下，暂用评书代替）。用网上的资料转化成文本吧，网上的资料不全，每部书都要差十几回甚至几十回没有，让老头给补足吧，老头的身体已经不允许了。出策子吧，又太干了，一般的观众接受不了。还没想好方法，老头就离世了。更让我难受的是，老头的评书没有找到传人。平时话里话外听的听的出来，老爷子的技艺里面，最满意的就是说书。老头文革中受冤屈的28年，，是说书陪着老头，给老头吃和喝；是说书陪伴了老头退休的年月，每天有事干，每月还有额外收入。总之，说书没有传承下去，是老爷子的遗憾也是我的遗憾！
拉拉杂杂又写了这么多。有些人在评论区给我留言，说我过度消费老头，随他怎么想吧，我是真的想老头，愿意把他的生活中的点点滴滴呈现给大家；还有人认为我说话含糊不清，有闪烁其辞的意思。我写的文章，尽管我保证是真实的，但是其中牵扯到活着的人，我不愿意为金爷及金爷的家人惹来麻烦，就把相关的信息给隐去了，有愿意猜测的，有愿意对号入座的，随便！[/cp]
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