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中华文明浩浩荡荡五千年，太多智慧值得汲取，太多典故可以借鉴。古人的一句话，或许引发我们无限的共鸣；一件事，或许给我们带来无限的思考。 “历史名言”系列将带您领略耐人寻味的传世名言，走近这些名言背后的人物和故事。 为万世开太平。 此为北宋儒学家张载的名言，当代哲学家冯友兰将其称作“横渠四句”。由于其言简意宏，一直被人们传颂不衰。 温家宝在国外演讲或接受记者采访，曾多次引用；2005年，时任台湾国民党主席的连战访问大陆，也曾用以寄语北大学子。    张载（1020年—1077年），字子厚，凤翔郿县（今陕西眉县）横渠镇人，北宋思想家、教育家、理学创始人之一。世称“横渠先生”，尊称张子，封先贤，奉祀孔庙西庑第38位。 年少时喜论兵法，后来在范仲淹的勉励下，投身学术研究，遍读佛学、道家之书，经过十多年的攻读，悟出了儒、佛、道的互相联系，逐渐建立起自己的学说体系——关学。张载一生大部分时间和精力用于著书立说，教书育人上。 张载少年丧父，生活历尽艰辛，一生大部分时间与穷苦百姓在一起，在不长时间的仕途生涯中，担任的也是基层的官员，十分了解民间疾苦和社会矛盾。范仲淹在张载人生中起了指路人的重要作用，“先天下之忧而忧，后天下之乐而乐”的胸怀和气节，在张载一生中表现十分明显。无论居官从政，还是辞官回乡试验井田，兴修水利，还是著书讲学，无不贯穿“为生民立命”的精神。 为天地立心——“天地之心”是《周易·复卦》的术语，张载认为“天地之心惟是生物。”天地本无心，但天地生生不息，生化万物，即天地的心意。此句是指为社会建立一套普遍接受的精神价值体系。 为生民立命——“生民”指民众，“命”指民众的命运。历史上长期流行命定论，认为人只能听凭命运的摆布。然而张载却认为，只要通过自己的道德努力，人就能够在精神价值方面掌握自己的命运从而赋予生命以意义。因此，“为生民立命”是说为民众选择正确的命运方向，确立生命的意义。 为往圣继绝学——“往圣”，指历史上的圣人。儒家所谓圣人，其实就是指人格典范和精神领袖。“绝学”，指中断了的学术传统。张载继承“绝学”，并非照搬前人，而是力求创新，在他的学说中有不少内容是六经所未载、前圣所未言的。 为万世开太平——“太平”、“大同”等观念，是周公、孔子以来的社会政治理想。到北宋，以范仲淹、李觏等人为代表的政治家、思想家都提出过“致太平”的主张。张载不局限于当下的“太平”秩序，而是以更深远的视野展望“万世”的“太平”基业问题，这是他的不同凡响之处。 “四为句”涉及社会和民众的精神价值、生活意义、学统传承、政治理想等内容，说出了读书人应当有的志向和追求：天下、万民、圣贤之道、太平基业。 |
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