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有的人向我咨询，学习命理的方法有多少种，学习应该如何下手，是学习现代的著作，还是古代的著作，命理的经典有那么多，本身是来学习技能应用的，现在却来读书，并且阅读的量越大，理论越多，反而越不会命理，这真的是一个非常有趣的问题，笔者也非常乐意解答，因为笔者也经常处身这种怪圈博弈当中。 首先我们必须得承认命理的“局限性”，这个是追求铁口神断的学者大师不愿意交流的话题，因为说破影响营生，打击学习积极性，但是不说我们应该也心里明白，世界上有“大师”吗？真的有对人的命运无所不知的人吗？我个人认为只能做到相对准确，不能绝对准确，准确率这个不可能是读书读出来的，是经过大量的失败经验总结提炼出来的，我经常和一些易友说，我们学习需要有“居里夫人+愚公移山”的精神，不然也是很难学会的。 我们看命理书上很多的案例，都是已经知道结果后附会上去的，实际的实断水准到底如何，其实是无从得知的，民国命理学很出名，并且有很多预测未来的案例，准确率大概比抛硬币低一点，这些才是比较客观的数据，但是我们有意放大一些名人测试的易案，并且准确了，就不会留心那些平平常常不准确的易案，其实是不严谨的，包括后来80年代后至今，命理学的发展也是从粗放到精致的发展，期间虽然涌现无数流派和大师，也不乏真知灼见，但是目前基本都已经门庭冷清，有些命理师都做中医，卖药卖课，或兼职做之，全职的很少，可能都是一些营生，同时也有把命理学风心理学化的倾向，还有结合卜筮，星命，相术等等结合一块，把一个命理越搞越复杂，这样是更加难以传播的，这个是我们学习之前就得明白的，这是我们学习之前第一个思考的问题。 其次，民间历来有书房派与江湖派之划分，书房以理论体系完善胜出，江湖以铁口神断，一针见血胜，但两派之间会互相笑话，因为书房派空有理论，光说不练，实务经验不足，知识如同空中楼阁，看着滔滔不绝高高在上，但是只是纸上谈兵，实际意义不大；江湖派鱼龙混杂，与鬼神文化水乳交融，多实务的经验的口诀，只知其然不知其所以然，普通素质文化不高，容易让命理学玄学化神秘化，故这两派互相看轻，谁也不服谁，两派的内部也因为地域不同，接触圈层不同，实务经验总结提炼的不同，限于所见所知，又会有非常大的不同，故内部也是矛盾重重，即使是唐朝以来流传下来的经典著作，也有禄命星命子平之分，有用河图五行，有用纳音五行，有用先天，有用后天，有用六亲，有用十神，有说格局，有说调候，有说旺衰，有说阴阳，有说京房等等，理论庞大，而且言之凿凿，还互相攻击，互相伤害，本来是来学命理的，学得越多越不懂，到头来被人笑话基础知识不牢固，这是第二个思考的问题。 明白以上两个问题，再谈一下个人的见解，以及学习的阶次。 回到命理学的本身，不论所有流派，千变万化，皆不出阴阳五行，莫不是旺相休囚死，莫不是生克制化，这个是万古不变的道理，但是如果要刨根问底，也有很多的知识和概念，如向上寻找源头： 1：河图洛书 2：先天八卦 3：后天八卦 4：六十四卦 5：易传 6：七政四余 7：二十八星宿 8：黄道十二宫 9：纳甲法 10：禄命法 11：星命法 12：其他术数类科 相信多数人看了直接躺平，这怎么学？ 如果向下看： 1：禄命法 2：纳音法 3：纳甲法 4：旺衰法 5：星命法 6：命相法 7：格局法 8：调候法 9：阴阳法 10：盲派 11：干支象法 ... 一个命盘上手，如果有12种方法，或者20种方法，是需要把20种方法都一起用吗？互相矛盾怎么办？互斥怎么办？到底选择哪一种？学的越多的烦恼越多，学的越少的没有烦恼，也理解不深刻。 还有人推荐： 1：一柱论命 2：两柱三柱论命 3：四同八字情况不同 4：干支化卦 ... 也无法下手，就像和人比武打架，你学十八般武艺，十八般兵器一起上，其实是没用的，会的方法再多，招式再多，就看实效性强不强，不然只会陷入会看书不会论命的怪圈，还不如出去跑两圈，或看个电影，喝个小酒，咳咳瓜子不是挺好的吗？这些都是值得我们思考的问题。 但是如果一定是需要按照阶次的学习命理的话，我觉得也是有次阶的，还是从子平命理入手最为轻松上手，但是子平命理其实也是一个非常广义的词语，我得看法是这样的： 从《子平真诠》入手，然后是《滴天髓》，这两本书最为干脆直接，并且逻辑性强，删减非常严重，不参杂任何与命理学无关的知识，我们学的久的会瞧不起这两本书，其实是没用资格的，因为深入深出，提炼提纯，快速普及入手，我说子平命理之所以可以流通，功劳不是在三命通会，李虚中这些典籍，反而是《滴天髓》和《子平真诠》，我本人并不认可里头的很多观点，但是不得不肯定，这两本书是最宜入门学习的著作，不用神煞，不看纳音，不看卦宫，不穿凿附会，纯纯讲理，概念清晰，先从《子平真诠》打基础，其次是《滴天髓》，这两部书是命理学的基础，但是也是最基础的，这是最基本的功夫，这个是第一阶次，目前绝大多数的兴趣爱好者也都在这个阶段，但欲再上一路，就不是这两本书可以带给我们的，就像读书上学一样，都是从小学到初中，高中大学，这两本书是小学初中打基础，后高中就需要学习深刻的知识，并且会分科别类，选修专题一样，又是不一样的，在这个基础之下就可以开始分流了： （1）形象思维推荐盲派干支象法 （2）逻辑思维推荐《渊海子平》，《穷通宝鉴》，《神峰通考》 （3）发散思维推荐干支易象学 盲派的干支象法很多知识都是发挥自传统子平上的，渊海子平是命理学开宗明义之书，体系名词各方面都比较完整，穷通讲调候，而且分的非常细，有固定的五行搭配组合，理论逻辑性强，神峰是批判发展子平命理，创造性并且发挥了很多新的知识和观点，如动静，盖头，六亲，病药说之类的，是一本不可或缺的好书，而张本人的实务水平很高，很多经验总结提炼优化比较好，比起渊海子平之基础上，有非常大的发挥，干支易象学是贺云飞老师创建的体系，其实不能归于命理，贺云飞老师以京房纳甲法为体，把一切术数都用京房纳甲法解释，活用术数知识，但是太过于灵活，变幻无穷，跳跃性太强，比较难掌握，需要3种思维都有，最好是具备比较扎实厚实的基础去借鉴认识，应该有很大的提升。 能够按照上述的情况，以此为体，再博览百家，参以今人之著作，就不会被带节奏，不会迷信书本，自己有鉴别能力，就会知道哪些是地摊水平，哪些是真知灼见，并且有自己的认识，我以前刚学习之时，是非常迷信书本的，以为他们说的都是对的，现在看来，大多数说的都是胡说八道，但是也十分感谢他们宝贵的知识和提供案例，让笔者学习提升。 如果能够把上述贯通，相信已经是一名标准的命理大学生，就可以博大精深的广泛阅读古籍典藏，吸取营养成分了，这个时期，首选《三命通会》，笔者在前文说过三命是命理学的珠穆朗玛峰，很多人不信，因为三命不是写给小学生看的，是研究生博士生读物，没有一定得基础，是品鉴不出这么高水准的书籍的，三命通会中特别是前面几卷的知识，非常高深，类似于命理学的内功心法，但是真正读懂的人稀缺，连欣赏都是一个问题，笔者近期也在穿凿附会尝试破解卷一的纳音知识，并且已经在做这方面注解，注解的目的不是为了博取眼球，当下的命理学情况大可不必，只是希望有识之士重视绝学，不至于抱残守缺，买椟还珠也！ 有了三命通会的基础，可以通读《兰台妙选》，《玉照定真经》，《李虚中命书》还有一些古代的命理学歌诀，这时候看起来又是一番新的境界，在这个基础上再去谈“融会贯通”，先博而后约，经过大量的融合和大量的经验总结，提炼出一门完整的体系学科，才是命理学的发展方向所在，至此，一切命理流派可休矣！笔者非常盼望命理学界涌现一个万民英出来，带领我们赶跑乌云密布的景象，想起东汉郑玄注经，古文经学与今文经学之争论，自从郑玄注出来后，一切休矣。 今时今日之百家争鸣，万马奔腾是好事，但是体系完善更好，书房与江湖需要有机的结合起来哈～ 以上皆为笔者的一家之言，当然我分的三个阶次，并不是说马上就可以掌握的，个人建议兴趣爱好者停留第一阶段，资深爱好停留第二阶段，骨灰级玩家大师往第三个阶段突破，宗师级别的向万民英郑玄靠拢～ 但呼吁多实务，无论你是命师，还是开馆，不要怕出错，只要你不断就永远不会错，开口就一定会错，但是失败是成功之母，所有的书本知识都只是指导而已，实务经验是最重要的，多参与实断多总结，功夫才会提升，就像战场上最厉害的将军不是看书多的，也不是打仗少的，而是既有兵法基础，又经常打仗的，光学不练和光学不练都是不正确的，不要意淫，一切方法都是有限的，真正修到身上，用的上劲才是功夫～ |
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