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前边讲天道、地道、人道时发现看的人不多，完整阅读率平均不到百分之六十。我想可能是我的写法有问题，后边我会试着改变一下风格。在此我有两个观点想和朋友们沟通下，一，学习是要付出一定耐性和心力的，真正的学习都不会太轻松。二，为什么和怎么来的往往比是什么更重要。第二点很重要，涉及学习方法的问题，是怎么学的问题。我下面做以解释。 现在我们无论干什么都喜欢短平快，凡事都只想要结果、都想直达结果，但用在学习上就往往会欲速则不达。我直接告诉你一个知识点是什么，你可能觉得最有学习效率，但这种学习永远是零散的，学了以后很难成体系，也很难灵活运用。而我们如果慢慢地去把一个知识点的前因后果都弄明白，那至少能掌握一条线。厉害的可能会掌握一条路，甚至学会一种思维方法。好比我给你说女命伤官克丈夫这个知识点，如果我们稍微探究一下的话，我们会发现之所以伤官克丈夫是因为女命丈夫是官星，而伤官是克官的。我们稍加逻辑分析便可得出男命伤官不利子息的推论，因为伤官克官对男命同样存在，但对男命来说官星代表子息。这便是掌握了一条线，如果能进一步就能明白伤官克官的本质就是五行生克，女命伤官克夫和男命比劫克妻实际是一样的道理。可是如果不懂这个道理，我说伤官克夫和比劫克妻是一样的你一定理解不了，没准还以为我在胡说八道。所以我认为很多时候“为什么”比“是什么”重要。 天道、地道、人道篇本身内容不多，我写的这三篇看起来好像是偏离了主题，但我的初心是想让大家去思考下这些歌赋的前因后果。我们有理由相信每句歌赋古人都是由数年知识积累而得，我写出来不过用了三个多小时。而大家却想几分钟就翻过去，那怎么可能？那又能收获什么呢？ 天地人合成三才，三者是个联系的系统，所以有必要把三者通起来再看一下。
人法地、地法天、天法道，道法自然。在我们传统文化的语境中“天”和“道”很多时候是一体的，很多时候天无所不包，天就是道。 那么道法自然，什么是自然，这儿的自然有更深含义，但自然的本意就是“大自然”，就是“自然界”。自然界最大的变化就是四季，月令，节气，气候这些因素。这些都是《天道篇》所说的帝载和神功。具体来说就是以月令代表的地支，其能表示节气的深浅和五行的旺衰。  地能干什么，地能承天和承载运化五气。所以《地道篇》说坤元合德机缄通，五气偏全定吉凶。地道篇在天道篇后，坤元合德就是地与天合，天道要在地道才能呈现，所以我才说地球是无限宇宙的一抹亮色。无限宇宙只有“地”能承天和承载运化五气，由此才有了生命。五气就是五行，五气偏全定吉凶。可以说五行是我们手里唯一和最重要的“工具”，所以地道篇告诉我们必须坚持一个原则，我们的学习最终都要能归纳到五行上，五行才是“根本”，所以说五气偏全定吉凶。  与天、地相比人是渺小的，但《易经》有云：人能弘道。人法地、地法天、天法道，道法自然。天道、地道最后都要落实到人身上才能体现，因为道法自然，而人能弘道。三元中《人道篇》对我们来说才是最有实际意义的。戴天履地人为贵就是因为其一我们可以认识天地的运转规律。其二，我们可以逻辑推理，所以我们可以凭空推演“道”的变化。其三，通过学习我们可以一定程度的趋吉避凶。  顺则吉兮凶则悖，那么吉凶是人们自主选择的结果呢？还是天地运转的必然？ 我们不是命定论者，命运是可以有所改变的，这也是我们学习的意义所在。人道篇要传达给我们的是命理，何尝不是人生之理？顺要顺什么？顺天应人、顺水推舟、顺势而为等等。同样反过来人生又何尝不是命呢？根本上来说命理一定是来源于人类生活实践，命理要符合人生实践和指导人生实践。于命理而言我们讲的“顺”又该是什么呢？ 知道了是什么，还得知道为什么。知道了为什么就能明白是什么，知道了为什么就能预测来什么。识得三元理，万法可归宗。大道至简，如此而已。 （我是三甲，喜欢传统文化，欢迎大家关注交流！） |
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