很多人沉迷于当下——我是说那些轻浮的人;别的人呢，殚精竭虑，杞人忧天。很少有人能把握好这个度，不走极端。——叔本华  当人们将所有目光投入到未来，就很容易陷入焦虑，犹如驴子头上的那把干草，努力够，却怎么也够不到! 未来无限美好，抑或前途暗淡，无需过度焦虑，因为它们还没有到来。 我们应该时刻提醒自己，今日只有一次，我们要珍惜这一次与光阴的交汇。 叔本华《人生的智慧》能帮助我们在极端中矫正自我理念1.“一个人的精神能力尤其决定了他领悟高级快乐的能力” 高级快乐也没多快乐 2.虚荣是一个人希望唤起别人对自己的这样一种确信。而伴随着虚荣的大多数东西之中，还潜藏着这样一个希望：自己也真的能够拥有这份确信。 3.“理性的人追求的是免于痛苦，而非寻欢作乐。”“什么事情都不去想，就是最快乐的生活方式。” 理性其实也会带来苦楚 4.“让我们先关注那些不是很突出，但是精神能力超脱于平庸与狭隘之限的人。我们看到，如果这些人的外在幸福泉源堵塞了，或者不再满足他了，那么他就会像一个业余爱好者，热衷于任何一种美好的艺术或者一种实用科学，比如植物学、矿物学、物理学、天文学、历史，并立刻在那里发现诸多乐趣，从中修养心性。就此，我们才可以说，他的重心已经部分地落在他自身上。 但是，因为这种纯粹半吊子的艺术爱好远远不是创作才能，并且一个业余爱好者对实用科学的追求，仅仅是停留在现象的相互关系之上，所以他无法全身心地投入其中，他的天性除了它们的根源之外无法得到充实，因而他的生存无法与它们交织，以至于失去了除此之外的任何兴趣。 这种情形只保留在具有最高精神禀赋的人那里，我们将这种人称为“天才”。因为，只有在他们那里，事物的存在与本质才会全面、彻底地纳入他们的主题，借此，他们按照自己的志向，通过艺术、诗歌或者哲学，努力将对这些事物的深刻理解表达出来。因此，对这些人来说，心无旁骛地关注自身、从事思想与创作，是非常必要的，孤独为他所爱，自由闲暇是他的至高福分。而所有其他东西可有可无;要是它们存在，在他们看来反倒是一种负担。唯有对这种人，我们才能说，他的重心完全落在了自身之内。” 对普通人来说，这才是一般的兴趣模型，兴趣无法完全进入我们自身，当试图看作其为拯救的时侯，恰是全盘的毁灭 |
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