孙悟空曾打死6个凡人，为何还能成佛？六人名字暗藏巨大玄机！

《西游记》是我国四大名著之一，是中国文学史上一座不朽的丰碑。几百年来，这本书深受中国人的喜爱，就连毛主席也对这本书情有独钟。他一生中不仅反复读这本书，晚年更是把这本书中的道理运用到了生活工作当中。

的确，儿童看得是热闹，成年人才能读懂其中的深奥哲理。

虽然是一本神话故事，但荒诞的故事情节中，处处隐藏着人生哲理。

《西游记》的作者在开篇就向我们点明了这本书的真正寓意。

“欲知造化会元功，须看西游释厄传。”吴承恩是说要想知道人生的真谛，那就必须看《西游记》。

只可惜读过《西游记》的人数不胜数，可真正读懂的人却寥寥无几！

其实，西游是一种修行，取经是一种成长，师徒四人取经路上经历的每一个难关，都寓意着师徒四人新的蜕变成长。

这种修行不是师徒四人聚齐之后才开始的，唐僧在第一次遇到孙悟空时，取经路上的难关就已经悄然开始了。

《西游记》第十四回，唐僧刚刚救出了被困五指山下的孙悟空，迎面就遇上了6个山贼。这是唐僧取经路上遇到的第一重关卡，没见过如此骇人的阵仗，他吓得差点从马上摔下来。

可此时的孙悟空却是血气方刚，刚刚从五指山下逃出，他感受着快意生活，当然没有把这几个小贼放在眼里。

他先是安慰唐僧，说这些人都是：“送衣服送盘缠与我们的”。然后大胆上前戏弄起6人，只见山匪拿刀乒乒乓乓砍了孙悟空六七十下，孙悟空却毫发无伤。最后孙悟空拿出金箍棒将6个人都打死了。

看到孙悟空的作为，唐僧很是生气。但这时候的唐僧除了发怒，别无他法。他没有武力，打不过孙悟空，说也说不动，于是一气之下就把孙悟空赶走了。

对于这时的孙悟空来说，唐僧完全不够资格来驯服他。他见过大风大浪，他杀过的人也已经数不清了。在孙悟空看来，他之所以愿意认唐僧做师傅，只是为了履行当初的诺言，遵守观音的话。

因此，唐僧刚说出赶走孙悟空的话，孙悟空就头也不回的走了。

也正是这件事，让观音意识到，仅凭唐僧是无法镇住孙悟空的，因此才有了后来观音送紧箍咒的情节。

之后，在紧箍咒威力的加持下，唐僧先后收服猪八戒，沙僧，白龙马。师徒四人历经重重磨难，最终取得了真经。

三藏被封为旃檀功德佛、孙悟空被封为斗战胜佛、猪八戒被封为净坛使者、沙僧被封为金身罗汉、白龙马被封为八部天龙，是为五人成圣。

我们可以发现，除了唐僧，剩下三个徒弟中只有孙悟空被封为了佛。

如果说八戒是因为“有顽心，色情未泯”没成佛，沙僧是因为没有做出大贡献，没有成佛。可孙悟空在取经路上屡次犯下杀戒，不仅打死了许多妖怪，更是杀了很多凡人，为何还能成佛呢？

西游记中，孙悟空曾杀过三次凡人，第一次是开局的6个土匪，第二次是车迟国杀的2个土匪。最严重的一次是他被唐僧赶回花果山，看到花果山满目狼藉，一怒之下杀了千余名猎户。

这不禁让人产生疑问，佛祖传经是为了教化众人不杀生，可悟空显然没有遵循，这封号是否不够合理呢？

其实这个悬念，在一开篇就为我们解释清楚了。孙悟空一开始杀的那6个土匪大有来头，他们分另代表了佛家所谓的六根。

这6人的名字分别是眼看喜、耳听怒、鼻嗅爱、舌尝思、意见欲、身本忧。

且不说百家姓中有无“眼、耳、鼻、舌、意、身”六姓，从古至今也没有见有人会取这样的姓名。很明显，这6人是如来特意给孙悟空和唐僧安排的第一道考验。

其中，眼、耳、鼻、舌、意、身是佛教中的六根，

视、听、嗅、味、触、意则是佛教的六识，

喜、怒、爱、思、欲、忧则是人的六欲，

这6人的名字，每个字都涵义深刻。

因此，这6人算不得凡人，代表了人的六种贪欲。孙悟空想要皈依佛门、欲求正果，就必须克服掉的六种贪欲。

这6人可以说是孙悟空取经路上的一个分界线，过了就等于“开悟”。在未杀6个凡人之前，悟空算不上“取经人”，他依旧被欲望支配。，杀掉6人以后，孙悟空才算得上是从“有心追求”达到“一心悟空”的状态。

但并不是说，孙悟空打杀了6贼，孙悟空就彻底断掉了6根。取经路上，6根还是照样出现，只不过换为了一种更加隐蔽的方式。

孙悟空取经之路，遇到形形色色的妖怪、山贼，也都逃不出这六种贪欲，而孙悟空将使他们消灭无踪。

孙悟空一路上不仅是在与妖魔鬼怪，强盗土匪战斗，也是在与人性的六欲做斗争。只有灰心灭智，孙悟空才能见真佛。

当九九八十难一之后，那6个念头也正式结束，所有的一切都将走回正轨。孙悟空一次次战胜自己内心的魔性，最终达到了佛性的最高境界。

每个人的一生，都是一部《西游记》。内心追求自由，欲望却无所休止，人若不能从其中解脱出来，总是贪恋物质，就会出现烦恼。

《西游记》中师徒四人历经九九八十一难，终于取得真经。生活中的我们又何尝不是在一次次渡劫呢？

吴承恩在几百年前，用一部《西游记》告诉我们：遇事理性懂得收敛，意志坚定有力，唯有历经世事后，看淡一切，才能活得通透，求得圆满。