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 2022年拍摄于山丹马场一场
4 村巷夜谭 / 李云鹏
107 惊 蛰 / 李涌泓 35 酒 泉 / 杨献平
45 回到花生长的地方 / 黎 子
122 小镇人物 / 费晓莉 67 祁连山下有牧场 / 吴 莉
78 心里亮着灯 / 申万仓
86 大雪飘落 / 禄永峰
90 秦岭二题 / 南书堂
94 悠悠铁路情 / 李宝堂
99 陇东三题 / 孙鸿岐
104 心中的“黄玫瑰” / 窦改林 54 空心村（组诗）/ 江 耶
57 中年生活（组诗）/ 一 度
59 拿事的镰刀（组诗）/ 杨 雄
61 木偶（组诗）/ 朱良德
63 需要一场大雪（组诗）/ 祝 雨
65 预言书（组诗）/ 桂 鱼 许 氶 刘有平 曾 万 王钧毅 王正全 安 知 湛博添 楚槐序潘继东 罗龙邦 曹向东 灰 一
《祁连山下有牧场》 吴莉 1、保护母亲之山 在山祖昆仑之墟，河西走廊之南，有八百里山脉，高耸万仞。朝南隔开柴达木盆地的荒漠，北挡住巴丹吉林沙漠的南侵，从而有了河西走廊，甚至也才有了伟大的丝绸之路。祁连山是我国地势上的重要屏障，古时起就是通往西域的咽喉门户，气候上使得来自太平洋的东南季风可以停留，从而形成冰川、河流与绿洲，孕育河西走廊，贯通了丝绸之路。祁连山是河西走廊的母亲之山，在国家的领导下，河西走廊的孩子用心血、用毕生爱护和敬畏着母亲之山。然而，地球气温升高，祁连雪线上移，冰川减少，河流干涸。加之社会发展用水量增加，祁连山涵养出现危机，地下水位下降，庄稼缺水，草原退化。于是，国家提出方针，大力投资保护和修复祁连山生态。我和我的团队便成了保护和修复祁连山生态光荣的成员，从当金山以东，到乌鞘岭以西，都流下过热情的汗水。我们种草、建造和加固围栏、研究实施毒杂草防治、草原灭鼠、灭虫。从2014年至今，已经取得了很大的进展。我们的四轮子带着撒播器，在草原上撒播草籽，化肥一样撒在地面，然后盼着下雨。当然，如果地上植被越密，不用下雨，草籽发芽的可能也会越大。问题是我们在种退化的地方，可想而知植被情况。下雨是退化地唯一的湿润方式，河西走廊的草原普遍干旱，干燥的种子需要水份。只有雨水能令其生根、发芽，长出绿色原野，从而修复退化的草原。雨如果不来，或雨来的不够，草籽就在干燥的地面上被风吹走，被鸟吃掉，被蹄子踏子土壤。草原上种草不能犁地，犁地会破坏原有植被，破坏大于修复，适得其反。你应该相信种子的力量，只要有水，裸露在地面也能发芽。而且一发不可收拾，以星星之火燎原之势，让荒原变成绿野。种草可以使半退化草地诱发生长，以生命唤醒生命，共同生长，抵抗退化。这种基本是品种的自然退化，利用人工种草，诱其延长品种寿命。建造围栏，就是建起圈禁和划分的铁丝网栏，把草原保护起来禁牧，或者化分出小牧场，谁在谁家的牧场里放牧。围栏加固则是以旧换新，或者十米一个立柱，加成五米一个立柱，以防大牲口抗倒，或者踏倒。山丹马场草原上狼毒花纤弱，各开各的，分散得很，欺不了别的杂草，便不去治它。马牛羊不吃狼毒花，狼毒花开了满山坡妖艳，躺下去打个滚会醉死在爱情里。马场的人把狼毒花叫做火柴花，说能够擦着人的热情，也能够擦着爱的火花。人便去爱它，不到多得要翻天了，人绝对不去治它，一棵一棵抹药，一棵一棵给毒死了。醉马草极少，马和牛轻易吃不到，最怕的就是羊吃，吃上了愣愣拐拐，一头栽倒，醉过去了。有的醉上七八天自己好了，有的打几天针也就好了。无非是青霉素，或者链霉素，竟然也能把毒解了。山丹马场一场从没有防治过醉马草，被人们忘记了一样没那个概念。灭鼠的阵势可厉害了，三四十人排成一条长龙，地毯式卷过，每个老鼠洞里都投了药。老鼠不一定全死，但绝对数量减少了，暂时再不打洞，再不大面积破坏草原了。现在的鼠药不二次中毒，野猫吃了死鼠也不会毒死。再说老鼠直接死洞里了，野猫轻易吃不到。自从保护祁连山生态以来，老鼠的天敌越来越多，灭鼠的地方一般都是天敌到不了的地方。灭虫比较费周折，用无人机喷药效果不好。四轮子带着机械喷药，需要拉水、配药、开着四轮子喷药，人少了忙不过来。山丹马场一场的草原上是蜱虫，八月上旬才开始泛滥，先做其它项目，这个不急。哪个活都不好干，作为保护和修复建设祁连山生态的成员，要有野外工作经验，身体要强壮，能吃苦耐劳，有解决野外意外状况的能力。比如车陷进河里，要有解救出来的本事。无人地带，要会防治野生动物的袭击。竟然有人喜欢上了这份工作，他们认为，不但野外有风景，而且干的是大事，在与山河共切磋。其实山河越大，状况也越多，悬崖峭壁了，恶劣天气了，高原反应了等等，意外随时会来，他们一边解决，一边锻炼对付意外的本事。他们有的是办法，曹明焊了两个F型钢钳，卸围栏立柱时往车下拉，拉到车下往垛边拉，避免了弯腰去抬，省了腰，也省了力气。栽围栏立柱的时候，只要F口卡住立柱，前拉后坠，左右拧转，都轻轻松松。他们拿着F型钢钳拉、扶、纠正、比垂直、捶土，都用得着，一钳多用，体现了他们的智慧。他们常常住在大房子里，一起住成一家人，如影随形，一起出工，一起干活，再一起收工回来。苦是苦，累是累，该乐观的时候还乐观得很。曹国文话最多，一出口一连串，常常挂在嘴边的口号是，为了祖国的大好河山而奋斗。只要思想不滑坡，办法总比困难多。那年在哈尔腾大草原种草，正值国庆节大阅兵全国欢呼观看。哈尔腾没有信号看不上，他急得团团转，发动我们拿出自己的行动。梁爷喊，同志们好。我们就喊，为人民服务。那一晚特别悲壮，我们的声音响彻哈尔腾，由祁连山传递，一定对接到了有信号的地方。
队长带我们来到牧场，晨风刮得猛烈又寒凉，高原上没有遮挡，穿单衣的人说，早知道把棉衣穿上。在晨风中开着四轮子撒播草籽，风就会更大更冷，他们都能够扛住。一会儿太阳出来就热了，多大个事。我看向太阳，已经升到半空中了，刚刚跳出山丹马场的山头，浓茶色的晨光有点分散，似乎被风吹散的，拗不过风，软软绵绵的。一进牧区就看到了退化的草地，光秃秃的地表有一定规律。直线退化部分，是牛马踏出来的，不知踏过多少牛马，踏了多少年，踏出一条路来，踏出了土层，冒着溏灰。比较突出的裸脊和山嘴子也退化了，远看，白寥寥的，绿色显得稀里不拉。阳坡上都有退化，明显比阴坡的草矮，稀里不拉，仍坚毅地顶着太阳生长。还有独丘，大概是没有遮挡，野蛮的风刮走了湿润，独独的山丘被刮干燥，草被刮得干刷刷的。草原不是一马平川，总有陡峭或突出的地方经受考验。天时地利好的，植被就好。天时地利差的，发生了退化。但这些地方形成了自己的神圣之处，在环境里显得独立而特别，往往容易最先经受风雨。这样的地方不好撒播，撒下去不一定也会长草。有些地方拒绝改造，自己在改造着自己，经受风吹日晒，雨淋雷打，也经受苍凉和荒化。从一种状态变成另一种状态，完成生命的轮回，从石头变成土壤。要经过一个近乎垂直的沟槽，我们都说过不去，队长却说，没有问题，放心过。在草原上干事，一个沟槽过不去，还怎么干事。咬了咬牙，一踩油门，过去了。牧马人了不起，在草原上撒播的人也了不起。队长说，这个算啥，你见过牧马人走过的路、翻过的山吗。二驱车上不去的地方，紧急了想办法也得上去，斜线上，绕道上，你得想出个办法来。我没有言语，但我听出和我们一样，修复和建设生态啥地方不走，无论走到怎样的绝境，想办法也得走出来。队长说话的时候不停地揉眼睛，他说泪管堵塞，通了一次通不开，一见风就流眼泪。我说，戴上镜子。队长说，我这人毛病多，戴上镜子跑草原不畅快，遮遮挡挡，看不清楚。怎么和我们一样，我们的队员从来不带镜子，最多戴个头套，把脸护住，眼睛露出了。开始撒播，开机顺利，车辆启动的同时齿轮转动，飞旋的草籽飞出，均匀地撒在三千米海拔的草原上，也撒下了三千米的绿色希望。第一天才一辆车，李斌开着，撒播过去，撒播过来，漂亮极了。我拍视频发到朋友圈里，并注上文字，祁连山冷龙岭下，山丹马场补播改良开始撒播，远处白色的雪峰是甘肃和青海的分水岭，以前两省牧民在这里混牧，现在已完全退牧，那里成为了祁连山生态核心保护区。突然，马群飞来，传说里一般，一种撒野的飞奔向你飞来，你忘了躲开，置身在马群当中像个英雄。山丹马场的马无处不在，我们种草的地方就有飞马，你相信吗，不信你就来看看，保证让你终身难忘。马不吃夜草不肥，草原上吃了一夜夜草的马，用夜吃饱了自己，也吃肥了自己，迎着晨光飞奔而来，泛着油亮的光彩，带给你发现天马的眼睛，带你进入西汉的时空。牧马人披着晨光，迷彩的工作服是马场的标志，迷彩的帽子下戴着头套。他们骑着摩托车打着鸣笛，如今再没有鞭子，摩托车的鸣笛声就是鞭子。摩托车上山下沟，跨梁翻岭，俨然是马群的灵魂。马群又是马场大草原的灵魂，飞跑了几千年，把山丹马场跑给了世界。牧马人赶着马群去饮水，这是每天早晨必有的场景，俊美的祁连骄子，飞驰在高原的神鹰，飞过我们，我们成了天外来客。牧马人吆喝一声，马群便知道向水而去。牧马人左突右冲，把跑出去的马赶进马群，让贪嘴的马抬起头来，跟着集体的生命呼唤，往前跑。马群跑过，我惊喜地喊道，太好了，马蹄踏踏，再下一场雨，种子就发芽了。我还在思考，李斌听见了大声说，飞了，像马一样飞了。看马的人被飞马感染，情绪像点燃的火焰呼呼呼也想飞起来，也想飞在祁连山下，耳边刮着边塞的风，追着马群酣畅淋漓。草原上刮着风，撒播的车撒到了高处，像天上来的，在天边行走。撒下的种子披着金光，抛物线一样落入大地，种植的神圣感在那一刻产生，我们种的是梦想，种子将带给我们绿洲。谁不想见见神仙，等正午的阳光斜下去，侧光能拉长人的影子，我要去拍照。把撒播种子的人照得高高大大，身上披着黄金，最好能和神仙同框。场里要求明天停播，理由是太阳太烈，草原干燥，撒下的种子被马蹄子踏碎了。我嘟囔一句，真有点悬乎。场里说，看天气预报，下周一二有雨，下雨之前再播，那才漂亮呢。雨多的地方就是任性，雨来了才播种。没雨的地方怎么办，哪个又不是撒下了等雨来，等不来就听天由命。要下雨了，牧马人带我们去撒播，一路走一路讲，阴坡里草长得好，少撒点。阳坡里退化了，多撒点。你别问七月了撒下还能长吗，七月是马场最热、雨水最多的时候，草原上的东西才疯长呢。过几天这里有蘑菇，好几种蘑菇是马场的品牌之一。怪不得呀，六月了还冻人，七月了才种草，马场的春天在夏天啊。牧马人说，那是六月下雨了，一下雨就冷，地气潮湿，湿冷湿冷的。你看祁连山的冷龙岭，六月下的还是雪，一夜白头。一夜白头是愁白的，冷龙岭可是我们盼白的。我们盼望祁连山终年积雪、银发飘飞。可是，冷龙岭下的雪少，像冷龙岭的半个眉毛。我们不怕夜里湿冷，我们怕的是祁连山不下雪，播下的种子长不出草来。牧马人说，很不错了，这几年气温升高，能下一点是一点。不过，有雪才是祁连山，河西走廊也才是一如既往的河西走廊。现在祁连山雪化了，河西走廊缺水了，那么我们还是我们吗。牧马人说，吃雪水长大的人，骨头和血液里有雪的倔强，外流域的水再好，也不能代替祁连雪水。祁连雪水从地里渗出，由内到外，乳汁一样，滋养每一根草，净化每一个生命。外流域的调水在渠里，人调到哪里到哪里，从外到内，远水解表不解里。调水不能浇灌草原，草原的馥郁由上天养育。假如祁连山没有雪了，不知道草原会不会渴死。是呀，调水解决了吃饭问题，调水能解决草原危机吗。我们保护的草原涵养生态，根本上就是在保护水源。以前祁连山叫雪山，白山，雪是她的肌肤。现在祁连山是绿山，青山，她露出了饥渴的骨头。爱护一点是一点，延长一年是一年，我们相信轮回，相信祁连山不会抛弃养育过的生灵万物。人只有顺其自然，尊重自然，祁连山是自然的祁连。撒播车上了阳坡，天阴了下来，雨真的来了，祁连山阴郁而苍茫，我们撒播过的地方，等来了甘霖。
山丹马场的天气晴朗也会刮风，风从山上来，风直接从天上灌下来。风停留在空中，风想刮就刮，不刮就静止到无。原来海拔越高，风也越大，风生来高调，高调地刮，高调地唱，高调地刮过场院和马鸣。有人抱怨过风，没人管得住风。山丹马场的风起点高，刮得也高，风在高处刮出了呼呼风声，也刮出了山崖子的沧桑。低处的风擦过阻挠，刮着自己的诗与远方。草会意风，用摇摆的微笑荡开绿色海洋。隔着屏幕的嘱托，例行公事的交代，照顾好自己，别被高原的风刮成粪蛋蛋了。智慧的圣师却认为粪蛋蛋好看。粪蛋蛋一忙，万物生长。慈悲给人以希望和鼓励，指引前行，让你放开翅膀，飞过沧海去看桑田。不加设防，相信你能，相信你能扛过孤独和风雨。这里四周是山，被山包围着，却没挡住风。风无处不在，无论从哪里来，风也能把自己送到该送的地方。风是不是绕着地球转上来的。风没有国界，所以没人管制风。风比通讯信号更为自由，更为直接。风不带使命，不受支配，风自己刮自己的，风刮得一身轻，撒着丫儿只顾往前跑。马队的晨饮时间是九点，晚饮时间是四点到五点。我们决定去看饮马，看山丹马蓬勃劲美的力量感，奔跑的俊美感，唐朝审美的饱满感。所谓的万马奔腾就在山丹马场，虽然只有几百匹马，照样跑出了万马奔腾的气势，接受过大大小小的任务。具有天马之都的山丹马场，一直在保种改良，在自然繁殖中完善山丹马的品种与管理。八十年代繁育成功山丹马，获得全军科技成果一等奖、国家级科学技术进步奖一等奖。山丹马与阿拉伯马、顿河马、英纯血杂交，繁育出的新品种叫英丹、阿丹、顿丹马。真正的混血儿，我们且把它们叫做二代山丹马。山丹马场有一匹汗血宝马，与英丹、阿丹、顿丹马杂交，实验改良新的马种。如果成功，那就是三代山丹马，猜猜看会不会取名叫血丹马呢。其它队上也有阿丹马、顿丹马、英丹马，主要繁育，保护山丹马的品种。马出没在祁连山下，这里的大草原由绿色山丘组成。远看，一条绿色波纹，又一条绿色波纹。草原像海，海里有马、牛、羊，在绿色波纹里飘漫，舔食着海，海平静辽阔，活泛灵动。山丹马从绿色波纹里出现或归隐，牧马人赶着马群，吆喝声从绿色波纹里传来又归去，远远传来马的嘶鸣，清风吹着天国牧歌。山丹马场的草原实在好，我们在草原深处的水泉子边看到马群时，我怀疑到了渥洼水。看到洼水里喝水的骏马时，我怀疑到了汉阳大草滩。而眼前的骏马，就是突然出现的天马。我的耳边不由响起《天马歌》，似从汉朝而来，编磬声声。水泉子在山丹马场草原深处，一年四季不干枯。冬天天冷，冻成冰疙瘩，第二年五月，又化开了。看上去像一洼水，马进去踏浑了，水变成了黄色。于是，洼水又像是涝池水，山丹人把这样的涝池叫天涝池，天涝池就是天上的涝池，永远都不干涸。一夜过去水就清了，清得能照出天上飞过的鸟儿。牧马人说，就这一洼水，不但是马喝水的地方，也是野生动物喝水的地方。有了这点水，这里养了很多动物。我们走过草原的时候，看到黄羊、狍鹿、狐狸，可漂亮了。黄羊和狍鹿翘着白屁股射箭一样就不见了。狐狸是土红色，拖着长长的尾巴，被风捋着从草原走过，五六只走着同样的姿势。还有旱獭、野兔，鹰，大合唱的各种鸟儿和虫子。当然，还有我们没看到的，比如狼，它们在暗处，是夜色里的偷食者。而仅仅在水泉子边，就有它们饱腹的食物。鸾鸟湖边，马不停地走动，清冽的泉水让它们爱不过来，走走喝喝，故意走进水里刨几蹄子。有的马走到了下游，被牧马人吆喝回来。有的马走近围栏，想走出去，却被围栏挡了回来。马不是翻不过围栏，小牧人马场的马能翻跃一米五高的围栏。这里的马不用翻越围栏，它们在围栏内外吃草，活动自由，驰骋的本能在草原上实现，诺大的草原是天然赛场。马喝完水溜达溜达，相互嬉戏，都喝足了，牧马人吆喝一声，马走出水往回走，一匹跟着一匹，几匹拼着几匹，向绿色波纹里跑去。我们到达水边的时候，马饮完水已回去了。绿色波纹里走出牛群，黑色和黄白花的牛群，分次到湖边喝水，赶牛的人是骑马的年轻女人。牛群里有马，是赶牛人家的骑马，专门供游人骑的马，骑一小时五十块钱。有人在那里停留时，年轻女人就会喊，骑一下呗，四十也行。我坐在车上给她拍照，她骑在马上对我喊，下来骑一下呗。我远远地笑，没有吭声。她骑在马上不停地走动，走到我跟前继续喊，下来骑一下呗，嘿嘿。非要把我喊下去不可，我没有下车，刚来的时候就骑过了，碰到漂亮的马还会骑的。马喝马的，牛喝牛的，这是五月，牛马的嘴唇传递着爱情。你用嘴唇蹭蹭我背，我用回头温柔以待。后来，我对朋友说，生命需要在乎，就像草在乎嘴唇，背在乎蹭蹭。两匹棕色的马蹭着躁动，蹭着发情期的灼热与渴望。它们的脊背油光发亮，如果走动，无数个光点在身上反射。如果奔跑，一道火焰追赶着另一道火焰。高大的公马有四只黑色的马蹄，红鬃毛的母马有四只白色马蹄，它们跑成火焰的时候，黑白色马蹄跑出黑白色花朵，紧随在红色的火焰下，一边开花，一边燃烧。我与骑摩托车的放牛人攀谈，他家在青海，被雇到这里来放牛。牛群是公家的，牛群里的马属于他管。两匹由自己带来，三匹由山丹马场配养。五匹马在旅游季节供游客骑，挣来的钱算他的额外创收。放牛人把马养得和他一样健壮，他说六月是马最漂亮的时候，六月也是马最辛苦的时候。到了十月旅游季节就结束了，骑马卸鞍休息，算是给主人钱挣罢了。他和媳妇都在这里，他喜欢放牧，这里风景好，又有名，夏天游人多，也很热闹。两个孩子在青海老家，由父母带着，今年秋天老大就上幼儿园了。他们远，不能接送和辅导娃娃学习，心里难受。在草原什么都好，就是存不下钱。我说，在草原不需要多少钱。他说，娃娃们要花，将来在城里上学、成家，买房、娶媳妇，爸爸妈妈存不下钱，娃娃的日子就过不好。我被一种无形的枷锁套牢，即使到这人烟稀少的地方，也取不下来。青海和我们隔着祁连山脉，抚养儿女的责任却完全相同，抚养大了还要给儿女买房，娶媳妇，娶了媳妇还要带孙子，这都是责任，没有人施予，却都在自觉地完成。他说，现在的娃娃都喜欢城里的生活。但到了一定的岁数，又喜欢草原的生活。就像我，离不开草原，觉得草原才是自己的天下，狼来了也不怕。他说，一般的不怕，只怕群狼，一个人不好对付。他又说，现在家门口狼太多了，狼是保护动物，活动空间大，胆子也大，总跑到家门口来，人得时时防着家畜。他说，一般不伤，但总是伤牲畜，给我们造成经济损失。他说，狼就是饿了，山里有吃的，抓起来费事，直接跑到我们牲口圈里来吃牲口。我们不伤害狼，狼却得寸进尺，不但偷懒，而且连人也不怕。我说，原来这样，那不是人在喂养狼，而人也并不损失什么吗。我心想，自然界奇妙，弱肉强食，适者生存，不是你进我退，就是我进你退，任何时候都是强者易强。而我们在保护自然生态的过程中，把人的强大变成了爱护、接纳、和包容，小损失，大和谐，这正是自然生态的和谐规律。说明生态变好了，共同努力保护的家园刷新了观念，都在关注自然，走进自然，对大自然复原了原始的敬畏之心，以新的文明尊重和保护自然。
我们到达张三的牛圈时，他正和一圈人在剪牛毛。牛圈里有牛，退缩在圈墙边，呼呼吭吭观望和防范，随时防范和抵抗的样子，却又一个都逃不过绳子和剪子。圈中间人来人往，剪毛的、装毛的、压牛的、绑牛的。蹲的、跪的、坐在牛上的，勾着要撅着屁股的，嚓嚓嚓，剪刀声被风刮走了，一刀一刀的牛毛剪下来了。牛圈里热火朝天，圈门口有闲聊天的，圈门外的骑摩托有来的，也有走的。队长把张三叫出来，让他带我们去那个沟槽，不远，我们走步过去。路上张三告诉我，他不是马场人，是来马场租牧场养牛的。他是武威人，来马场已经五六多年了。剪毛的人是雇来的，马场专门剪毛的匠人，特别利索，一个早晨能剪完一圈牛的牛毛。我爬在圈墙上看剪毛，看着看着思绪万千，既好笑，又惊诧。既同情，又佩服。倒在地上的牛乖乖被剪毛，剪完了松开绳子，牛自己站起来，背着一身乱剪茬子，半天回不过神来。牛显得很无辜，像被剪子爱恋过，又像绳子强奸过。剪毛人说，看，轻巧了，也凉快了，牛回不过神来了，真的是笨牛。放倒的牛全部剪完，又一轮抓牛开始，男人们摔着缰绳往牛角上套，套上迅速一拉，活绳扣变成死绳扣，牛就被套住了。几个男人拉住缰绳，一个男人慢慢靠近，左手抓住牛角，右手抱住牛头，用肩膀顶住往倒里放。牛脖子被扭到牛受不了，牛便被放到了。轻而易举，再强壮的牛也抵抗不了人的技巧。实在健壮硕大的牛，人用双手抓两只牛角往一边扭，使劲用肩顶牛的脖子，也被放倒了。牛被放倒，人赶快坐到牛脖子上，另一个人绑牛蹄子。左蹄和右蹄绑在一起，等前后蹄子都绑好了，让牛睡着去，再去绑其它的牛。等绑完一地的牛，剪刀才会动起来。而在绑牛的时候非常有趣，两个女人专门是压牛的，一个年长，一个年少。一个白头巾，一个粉头巾。当男人把牛放倒，女人过去坐在牛脖子上，也不看牛，看着远方任男人咋绑咋绑去。等男人绑好，女人起来又去坐下一头牛，仿佛她们专门是坐牛的，她们先把牛坐住，男人再把牛绑住。女人做不过来也有男人坐牛的，显然有些浪费力气，男人本来是套牛、抓牛、放牛、绑牛的，却让他们也坐牛，活就慢下了。没有办法，只有两个女人，坐不过来。坐牛也得本事，练出来的，圈墙边的女人就不敢坐，她们说，牛认生呢。坐牛的女人也剪毛，手法比男人的巧妙，剪刀走过，一道黑云倒向一边，牦牛的皮肉露出来，奔突奔突的。牛也怕剪子声，显然紧张得血管膨胀。一头牛的背上被剪去一块，红来来的让人心疼。男人说问女人谁剪的，女人问男人谁剪的，都不知道，剪的时候没有察觉。也就是牛，如果是人又疼得喊叫了，至少得贴个创可贴。正是下牛犊子的时候，牛群里跟着黑牛犊和黑白牛犊，可能大牛已给它们传输了信息，它们还小，不剪牛毛，看上去它们并没像大牛那么惊慌。倒是被赶过来，又赶过去，大牛把它们保护的好，它们自己也防得好，让人放心，甚是可爱。一辆摩托车驮着两个人上了立陡陡的圈坡走了，一辆小车给一辆厢货车交代了什么也开走了，我该走了，张三的牛毛快剪完了。
鼠类多种多样，广阔的草原上无处不在。它们拥有家园，仍不断扩大，疯狂地打洞、储存粮食。不控制繁殖，有一点土，下一窝崽。或者闻到土味，就会性欲大发。鼠有时候就是一害，却能达成生物链的完整，又是一道安全围墙。土老鼠把草原打得千疮百孔，遍体鳞伤，打出一堆一堆虚土，像大地开了虚浮的花朵。脚踩下去会被埋住，装满一鞋虚土，还把人吓一跳。土老鼠终年在地下生活，不冬眠，昼夜活动，以植物地下茎和块根为食，是一种瞎着眼睛打土、不能见光的鼠类。山丹马场人又把它叫做瞎老鼠。瞎老鼠最难防除，在土里投药没有固定的行踪。人们只好自制弓箭，倒立在虚浮的花上，箭头对着土里，瞎老鼠触动机关，于是便中箭身亡了。这是目前最好的方法，射死的瞎老鼠集体烧毁，把它身上的病毒也烧死了。瞎老鼠的学名叫中华鼢鼠，有一定的药用价值,其骨可以代替虎骨入药,其肝、胆入药能解毒消肿。瞎老鼠从牛羊的嘴边抢走青草，让美丽的草原底儿朝天，一个夏天能够毁掉一个牧场。我们的灭鼠范围从祁连山国家公园的白色界碑处开始，灭鼠之前要有开工仪式，仪式上强调人畜安全，不能伤害其它动物，高效修复，按期完成工作任务。同时检查安全与施工筹备工作，现场考试安全员应急安全救治技能。我们穿着白色防护服，几十个人排成一排，一声令下，寸土寸步走过，一个洞穴都不遗漏。队员们一手提着药桶，一手拿着长勺，先用长勺拨拉开土，直把瞎老鼠的洞穴拨拉出来，再用长勺把药投进去。药要不多不少，不能撒在洞外，以免其它动物吃了中毒。我们漫山遍野投药、不放过一寸土地，漫山遍野留下了我们的脚印。养牛的牧人说，不要把老鼠灭光，给狼和狐子、黄鼠狼留下一些，以免它们来吃我们的小牛。灭鼠人说，请你放心，灭不光的，灭掉几个还有几个。即使这边的老鼠没了，那边也还有老鼠，狼和狐子、黄鼠狼都跟着走了。没有想到，药量少的，几小时后洞口又开了，药量多的，几天后洞口也开了。开就开吧，有些洞口无法埋掉，有些洞口埋掉也会开的。为了达到验收标准，我们挨洞投药，一个都不放过，一处都不遗留。队长喊着，走慢一点，药量加足。我们加足药量挨洞投着，药投下去，不见死鼠，也不见活鼠，瞎老鼠神秘从我们的视线内消失。诺大的草原只有土堆，不见一只老鼠，草原突然安静了起来，静得不像草原，让人心生不宁。我有了负罪感，感到一个物种在赶尽杀绝另一个物种，感到灭鼠队伍在走向一种悬崖，而他们并不知道在走向悬崖。我大声喊着，我的声音却只有我能听见，风呼呼刮着，灭鼠队认真地灭着。有人说我们在杀生，有人说我们够狠心，还有人说我们缺德，有人说我们昧着良心。灭鼠人被道德绑架起来，带队的我罪责深重。我为此感到困惑，再没去灭鼠现场，我不知道怎样面对灭鼠，怎样正确思考灭鼠行为。我站在院外的墙绘下面独自怅惘，看着墙上的美图不知谁画出了和谐美景。多么富有的家园，上天赐予了粮仓，祁连山默默守护。我也是这里的子民，对这里敬畏和感恩，我们有保护家园的义务，也有包容瑕疵的心胸。爱护一草一木，是在保护现在和未来。追求自然生态的平衡，就是在保护地球村庄的完整。然而，老鼠破坏草地，把草连根吃断，我们该不该救草？救草伤害了老鼠，我们该不该被道德绑架？生物链上的规律讲不讲救赎和道德？天敌是什么，是非人类？是野蛮？是低级动物？还是道德？老鼠的天敌数量不足，根源在哪里？如果人不参与控制鼠害，鼠害会不会失控？失控了会不会造成灾难？灾难对人类社会会有怎样的伤害？为什么灭鼠行为被带上罪责，生物链上的弱肉强食为什么没有罪过？我们为了生态平衡所进行的灭鼠行为，就不在生物链范围之内吗？想到这里我停住了，我找到了缝隙，动物之间不可能赶尽杀绝，消灭的被消灭了，消灭不了的依然存在。这便是平衡，也是生物链上的生存法则，我们追求的生态平衡，不正是生物链的平衡吗。灭鼠队“一”字排开，一条线走过去，再走过来，投下的药量，决定老鼠的生还。我突然眼前一亮，这又何尝不是一条缝隙，灭鼠方案规定了药量，而人为的投放并不均匀，或多或少，少便是缝隙。这个缝隙不可能没有，人不会像设定的机器一样分毫不差。我为此庆幸，把自己解脱了出来。老鼠在缝隙里生存和繁殖，而这条缝隙，被老鼠捍卫，这便是灭不掉老鼠的根原。草原的生物天生灵性，当我们灭了一个山头的瞎老鼠以后，附近的鼠类全部撤走。那是一种睿智的离开，天大地大，从来处来，到去处去。当一个地方生存不下去，迁徙何尝不是一种选择，即使气氛带着悲歌，生命也不会真正失去什么。在遥远和隐蔽的地方，有老鼠的后路。李斌说。人消灭不了老鼠，老鼠就是老鼠自己的后路。我们灭过三次的地方洞又开了，洞口爬着老鼠，像是在放哨，又像在与人类斗智斗勇。我突然想起，有土的地方就有老鼠，《圣经》中的诺亚方舟不带老鼠，停靠后照样看到新鲜鼠屎。我相信李斌的话，他是一个民间，民间的语言带有神性。野生动物在满山遍野乱跑，我们看到了黄羊、狐狸、旱獭，老鼠，听说还有狼、狐狸、黄鼠狼和野猫。祁连山生态在我们积极参与、科学保护和修复之后，得到了很大程度的恢复，这段生物链上该出现的都出现了，山丹马场的草原风和日丽。
草原上频频出现旱獭，体大肢短，肉乎乎的，毛还没有退尽，慵懒得很。但跑起来迅速，是机灵的短跑运动员。我们看着旱獭跑过，一边说它可爱，一边说它有害。可爱是因为憨，因为萌。有害是因为破坏了草原，吃了绿色的草，打开了无数的洞。分给它草原不就得了。没人听懂我的话，给破坏草原的家伙分草原，似乎不符合常规。我的意思无非是，旱獭也有生存的权利，草原本是它们的家园。它们在天敌与人类之间建起了围墙，这道围墙保护着人类，墙外的野兽和凶险与人类保持了距离。旱獭越稠密，这道墙就越结实，旱獭越稀疏，其它鼠类就越猖獗。当旱獭太多超出了平衡，那就分给它草原，让它们的天敌去平衡它们的数量。听说从前的民乐和青海有人捕食旱獭，他们叫做“普花”。据《民乐县志》记载，旱獭俗名“哈喇”，又名“普花”。穴土为窠，形似獭，前足四指。农家尝油，润牛领头，其皮厚，其毛硬，其色黎。山丹人也叫“普花”，不知是否由民乐而来。马场人叫做“哈喇”，不知《民乐县志》是否由这里载入？关于捕食的传说很多，大都是不要捕食，“普花”和人一样聪明，伤害了“普花”会有报应。善良的人们劝化人心，为无辜的旱獭祈求生存。现在，法律规定保护旱獭，再也没人去捕食了，于是旱獭多了起来，在草原上自由活动，大胆地向我们靠近。旱獭的天敌比较多，狼、狐子、黄鼠狼，但凡比它们大的食肉动物都是它们的天敌。于是，它们迅速繁殖，靠数量维持平衡。一只鹰飞向旱獭，所有的人都惊呆了，我拉长相机镜头想拍下来。焦点对准，我看到鹰放出利爪合并在胸前，箭一样斜刺里俯冲下来……我不敢看下去，急忙闭上眼睛，忘了摁下快门，意识里出现鹰。鹰抓住了旱獭已然起飞，旱獭的凄厉向鹰发出抗议。我喜欢胜利者的长空一唳，更敬仰失意者的怅然浩气。我睁开眼睛，看到鹰一个侧滑，扑棱了几下，展开翅膀离开地面。它两爪空空，姿势不整，飞出高度纠正了从容。鹰盘旋了两圈，慢慢飞出我们的视线。当我明白旱獭幸免于难后，睁大了眼睛，我惊恐地看着前方，听到人们传来喜报，却又隐隐带着遗憾。哎呀，一个比一个厉害，鹰伸出利爪，眼看就要逮住，旱獭却一个转身，钻进洞里去了。我想象不出一只鹰失败的样子，鹰失败了也不会狼狈，反而更加恼怒、勇猛、善战，一次次享受捕获的过程。前走了一段路，一对旱獭在几米外打架，它们直立着对在一起，前肢抱着前肢，嘴对着嘴，情意绵绵。它们一个挑逗一个，一直对立着站在那里。是在调情，曹国文说。他刚说完，两只旱獭就分开了，慌慌张张跑进洞里，丢下一个示厌的回头。有一只大大的旱獭趴着吃草，样子机敏、贪吃。我们看了很久，窃窃私语了很久，它可能没发现，依然贪婪地吃着。贪吃的旱獭目中无人，即使我们离它很近，它也吃得气定神闲。也不怕鹰飞来，贪吃的家伙。天空中有鹰盘旋，不高不低，看上去不大，但也不小。这里没有鹰墩，用不着修建鹰墩，石崖子上，山嘴子一个挨着一个，那是上天赐给鹰的天然鹰墩。有几只秃鹫，见我们来，快步走上山坡头。有两只飞了，剩下三只正在脱毛，有点蓬乱，还没脱出秃鹫的精气神来。在它们刚刚离开的崖下，一具动物尸体剩下一半，那是它们的饕餮大餐，太丰盛了，没有吃完。只有吃饱的秃鹫才走上山坡，带着尸体的灵魂，借助山坡的力，飞起来。
围着山、围着草、围着牲口和自由。围栏被人留了门，牛马进出，在水与草之间来回。我们进出这个门，把旧了的围栏换成新的，没有围起来的地方围起来。我们是防线的制造者，防止自由放牧和串牧，防止禁入地闯入非礼。围栏是大地上的格子，既让人省心，又让人操心。那是张三家的，一千三百亩牧场，限牧三十头牛，不能再多，吃不完的草留给生态。那是李四家的，三十头大牛下了二十头小牛，多了二十，赶快出售。张家的牛闯进了李家的围栏，怎么搞得。狼来了牛跑不出围栏，也跑不出速度，牛成了狼的盘中餐。私人的马跑进了公家的围栏，吃掉了一坨坨青草，让人心疼得，好比吃掉了生态的粮食。羊羔钻进围栏里了，打不开围栏的锁子，羊羔的主人要砸锁子……自由开放的心被收紧，我对大地的想象走不出围栏。只有远观，让距离模糊界线，想象青草上的世界，比祁连山更高更远。草地不是一马平川，一个山丘又一个山丘，绿波漫过绿波。一个山洼又一个山洼，绿浪飘过绿浪。青草安静地生长，牛羊深情地漫步。一道围栏，这边是绿草，那边是黄草，怎么回事。这边是夏牧场，绿油油的，吃掉的黄草根上长出了绿草。那边是冬牧场，黄绿相间，黄草还在摇曳，绿草又长出来了。若不是围栏，没法分出草场的冬夏。色彩分明的图案，放牧与储存的草原，青草需要动物的嘴唇，黄草需要蹄子的踩踏。载蓄量不能过重，载蓄量也不能太少。开始建造围栏，先栽立柱。队友们蹬着铁锨给立柱挖坑，挖不下去，草根在地下形成密网，盘根错节柔韧如钢。他们不住地蹬铁锨，使劲，再使劲，才挖起一块筏子来。这地方草地实在好，草扎下了根，根长出了草，稠密、丰茂、种类繁多，所以才养出了天马，全世界闻名。就在我们身边，旱獭洞摊开的土滩像降落伞，死死盖住绿草，形成了光滑的帝国。黄压压的一滩又一滩，滩上能停一辆卡车。一棵草都没有，像封了口令，俨然是草地巨大的疤痕。我让李斌站在上面，拍出的照片才有了对比性。草地的疤痕大过几倍的人，洞里的旱獭还在往外运送新土。我们围进了围栏的里面，旱獭帝国暂时安静。不过是假象，围栏能挡住大型野生动物，挡不住旱獭在网栏之间自由如风。山丹马场的围栏全部是原始围栏，木头或水泥立柱之间拉了丝网。丝网是所有围栏中障碍最小的一种，也是翻越性动物，对此心理恐惧最小的一种。又拉来一车水泥立柱，王延云、李斌、曹明三个人吃力地卸着。这里没有铲车，自己的货自己卸，卸完接着去建围栏。水泥立柱沉重而僵硬，只凭力气卸不掉几个。他们干了大辈子活，总结出无数经验，既能省力，又能出活。而要卸的货物数量太大，得有多少经验和力气才能卸完。若不省力，卸完人就虚脱了，下午还怎么干活，老板的时间，一分钟也不能耽搁。三个人一起想办法，下面衬两个汽车轮胎，一个人在车上用撬杠滚，两个人在车下用撬杠拉，拉出安全范围再抬起来，麻成垛。司机是熟人，前前后后搭手帮忙，三个人成了四个人。我看着放心，回房间端了半碗茶喝。李斌问我，喝的啥。我说，是伏茶。他没再做声。我想他一定也渴了，看到茶突然敏感。我问他是不是想喝，随手把碗递了过去。他说，不喝，只是问问。随即又说，你的茶真好看。我说，也很好喝，放了冰糖，我去给你们每人倒一杯。我到大房子里取他们的水杯，王延云的大茶罐里泡了伏茶和栀子。嫂子的透明茶杯也泡出相同的颜色。他们本来只喝伏茶，我送了栀子，嫂子便又加了栀子。我拿上曹明的茶杯问嫂子，李斌的茶杯呢。嫂子说，李斌没有茶杯。我有点奇怪，随即心一软。五十多岁的人了，大热天出力气干活，连个茶杯都没有，怪不得看到茶觉着好看。我拿我的茶杯洗了三遍，不让嫂子告诉李斌我曾用过。就说一个新的，一直放在我的车里，我送给他，希望他每天有茶杯喝水。我凉下的茶温刚刚好，中午吃饭的时候曹明和李斌一口气喝完。干了一早晨活，出了几身汗，一杯茶解了渴。再抽一根烟，吃上两碗饭，睡上一会儿起来就完全解了乏。平时吃完就睡，今天坐着抽烟，抽了一根又抽了一根，扔掉烟把儿卸车去了。院里卸了一半立柱，剩下的卸到工地上去，卸完如果还早，继续接着干活。我又熬了一壶茶给他们装满茶杯，临走，李斌提着我送的杯子问曹明，你的茶杯拿了没有。我明显看到他们老了，五十多岁，不再是卸一车重货的时候，可他们仍然卸着。速度虽然慢了，但不耽误卸货。经验和办法一样多，力气不够，就凭经验，有经验就会有办法。他们不急，在慢中拉长时间，越拉越长。在工地上卸车的时候，大车陷进泥窝里了。他们用四轮子拉，拉不出来，又想办法链上面包车拉，也拉不出来。平时只用一根钢丝，今天用了两根也不起作用。我在房间里写施工日志，咕咕叨叨的说话声走进了大门。下午三点多钟，我们的人正在干活，谁这么闲，来到我们院内。咕叨声越来越近，是王延云。听到那细碎又紧凑的说话声，我的脑海里浮现出他走路的样子。有事、紧张，急着要去解决问题，一辈子都走在解决问题的路上。还有曹明的声音，一句一句地说，话不多，底气足，说一句是一句。两个声音进了走道，径自来到我的门前。当当当。进来。他们说，大车陷到泥窝里了。建筑工地上有大车，有认识的人说一声，轻轻松松拉出来了。我听说建筑工地的老板姓樊，霍城镇人，我知道这人，我们帮助过他。给樊老板打电话，他正在二场回一场的路上，车被挡住做检查呢。让我们等一会儿。他们的搅拌机忙活着，几个人和几辆车围着转。搅拌好的泥沙倒下来，三轮车接上，拉到操场上去打地坪。开三轮车的年轻人唱着歌，车速和歌声的节凑一样快，看上去他的快乐大过劳动，倒车时也没有减速。他把三轮车准确地倒在搅拌机下，车停了歌声没停。所有的人都笑着，越笑他唱得越欢。他是建筑工地上的引子，他的歌声把工地上刚硬、干燥、冷漠、机器的轰隆声、飞扬的尘土，都包容掉了，调成了热闹的欢乐场。他的老板一定爱他，不然，他不会显得那么开心。一会儿樊老板打来电话，让我把电话给唱歌的年轻人，年轻人接完电话，开三菱车跟我们去拉车。轻轻松松拉出来了，三菱车体积不大，力量很大，从泥窝里拉出大几倍的车，不费吹灰之力。我们欣喜地感谢，他又唱着歌走了。我回到房间，耳边一直响着他的歌声，那歌声就像围栏里的青草，即使围得再严，青草也会长出围栏。仍然在湖边拉围栏，钢丝网片一米三宽，二百米长，人拉不动，更拉不紧。李斌开四轮子在岸上拉，王延云和老董在几十米外看着松紧，大声指挥，听不清楚就绕手示意，李斌侧转身看着，手里转着方向盘。王延云和老董拐了个弯，看不见绕手，打电话指挥着拉。那两个喊，走，走，慢点，慢慢拉。李斌就慢慢拉。那两个喊，停，停下。李斌就踩住刹车。湖湾里青草茂盛，有牛群吃草，李斌停下，趴在方向盘上看牛。他说，仔细看这些家伙，比人活得都好。一天啥活不干，就是个吃草。吃这么好的草，也是牛的福气。曹明说，你看你可笑不，不行了你也吃几口。牛不干活，可牛挨刀子呢，要贡献肉。你也吃牛肉呢，你咋不想想做牛好，还是做人好。李斌呵呵呵笑着，被曹明说服了。曹明开四轮子下了岸，卸钢丝网片的时候陷进泥窝里了。两人挖泥掏车，细泥和水把车轱辘吸住了。李斌用四轮子拉，拉不出来。王延云和老董看见过来帮忙，还是不行。曹明打电话让我再次求助樊老板，我觉得不好意思。犹豫再三还是打了，樊老板很痛快答应了，我给樊老板许下了一箱酒。樊老板的挖掘机到湖湾里拉四轮子时，也陷进泥窝里了，我再一次给樊老板打电话，借他更大的挖掘机。樊老板又答应了，还派来儿子指挥，把两辆车都拉出来了。临走时小孔仁义地说，别再陷进去了，但如果再陷进去，记得给我打电话。我赶到现场时，小孔的三辆车正在撤回，我只给两辆挖掘机的师傅抱拳致谢，并不知道小车里的是小孔，看了一眼，以为闲车，走过去了。王延云和李斌都说，小孔是个好小伙子，不但亲自指挥拉车，而且安顿我们再陷进去给他打电话。我才知道，那辆小车里坐着小孔，多好的小伙子啊，千万不要见怪我没打招呼。第二天，去新的围栏区域，与退耕还林地相邻。一网之隔，东西分明。西边是田地，种了树苗、燕麦和油菜。地域辽阔，上了远山。东边是冬牧场，养着黄牛，我们来的第二天去了夏牧场。这里是1.5公里围栏任务，一条直线，但有一个山头，拉钢丝网片的时候有点难度。一卷网片二百米，一条直线，在平地上相对好干。最低的一道丝要擦着地面，凹凸的地方随着漫过，这需要经验和技术，还有力气。这是一段超过三年的围栏，铁丝已经生绣，松松垮垮。立柱东斜西倾，靠丝网拽着，没倒下去。整段围栏的作用开始退化，若不经力，尚能维持。但是怕牛，总爱靠在立柱上蹭痒痒，蹭着蹭着就蹭倒了。若是网线低于视线，牛看不见，抬起蹄子要越过去，一蹄子就踏倒了。或者发怒，顶错了方向，一头顶过去，顶出一条路来。机手们开着四轮子一路撒立柱，为了看起来方便，在远处的立柱上插了彩色小旗，工地的气氛立马出来了。队长和监理来了，翻过旧围栏进入细看。曹明跪在地上，用细长形铁锨往外掏柱坑里的土。怕划伤他的脸，嫂子为他拉开丝网，坠着屁股使劲往外拉着。坑口狭小而深，他掏得气喘吁吁。在哈尔腾草原种草的时候，他跪下救出河里的车，在这里跪下掏着最小的坑。跪着的活只有他干，从来不留给其他队友跪下去干。队长和监理没有作声，可能认可了我们的工作。或许他们不信伟大，曾质疑过真的还是假的。普通劳动者的朴实无处不在，朴实大过跪下，远远高于伟大一词。下午拆掉了二百米旧的围栏，要把二百米新的换上，用四轮子使劲一拉，把顶角处的大立柱拉掉了。王延云给我打电话，让我去送大锤、铁丝、和一根一米的角铁下拉桩。我送到时，他们围在顶角处栽那个大立柱。抱石头的抱石头，扶立柱的扶立柱，填土的填土。我问他们，问题大不大，一根下拉桩够不够。老董说，够了，一根下拉桩钉在地上，对面再顶一个斜立柱，呈三角形分力，绝对没有问题了。我一听简单，把东西放下回来了。本来七点钟下班，到了八点还没回来，打电话问，王延云说马上就回。一直等到九点，他们还没有回来。天早黑了，草原上伸手不见五指，还不见他们回来，是不是发生什么事了。正着急着，他们回来了，收拾好顶角处的大立柱，山头上的钢丝网片又吊了起来。他们知道，收拾不好牛会跑出去，牛丢了不说，还会把旁边的庄稼踩踏坏了。曹明说，幸亏只拆开了二百米口子，如果再多拆掉一些，我们今天晚上要给人家去看牛了。嫂子赶快下饭，我给他们端菜，吃过饭已经十点了。我才发现，李斌的脸上有一道口子，是被钢丝网扣打的。那东西弹性很大，使劲时如果失手，会反弹回来打人。那么牲畜呢，如果误撞，会不会打伤他们？围栏是最耗工又耗时的项目，人干起来也比较辛苦。我们从一队干到六队，从荒旱的草地拉倒茂密的黑刺林边，该拉围栏的地方都拉了围栏，可野生动物仍然挡不住，野鹿会飞过围栏去燕麦田里偷吃。牛和马蹭痒痒顶倒的围栏处，狼照样进入叼吃牛羊。围栏挡不住它们，围栏只能围住弱小和不善于飞跃者。
6月，祁连山冷龙岭下雪了，我们惊喜不已，看着有雪的地方找到了冷龙岭主峰，找到了马场人心目中祁连山的心脏。那个姓王的老牧匠认为，横亘在山丹马场面前的整条山脉都是冷龙岭，都是祁连山的心脏。他心里有神圣的信仰，他极爱这土地，把这里当作信仰的心脏。即使退休了也要放牧，把马队管理得有口皆碑。他爱马如命，喜欢在草原上飞奔，喜欢那洒脱的感受，喜欢天大地大任我飞的自由与速度。他深深爱着草原，每天经过的地方在眼里也在心里。看到我们把车开到草原深处，他骑摩托过来劝返。得知我们在拍撒播的影像资料，他不做声骑着摩托车走了。我永远记着他说的话，不知道退休了为什么还要来放马，这样的事情说不清楚，反正就是想放马，放马让人心里踏实，有一种回归感。第二天早晨，我站在院里看祁连山，冷龙岭上雪不见了，我不敢相信。赶快拿相机拉近镜头看，确定雪真的不见了，白色山峰变成了青色山峰。我拍出与昨天相似的山形，放在一起对比，昨天是白色的，今天是青色的，雪真的化了，一夜之间，一场雪化了。马场长说，这还用说，以前的祁连山终年积雪。这几年气温升高，一到夏天雪就化了。你看，以前是雪山，现在是青山。过两天青山前面长出绿草，你会看到绿色祁连，天籁绕过山梁。只有最高的山峰仍然是青色，那是裸露的石岩，是祁连山最高的骨头。马场长接着说，人们都说，绿色祁连比白色祁连更为好看，生机无处不在。可我认为，白色祁连也很好看，那是祁连山原有的样子，它从来处带来了神谕，滋养山下苍生万物。但祁连山是自然的祁连，它的容颜变换由自然决定。我们是祁连牧养的生命，是祁连牧场荣幸的牧民。天晴了，我们看到祁连山低矮的山坡上长满了绿色，祁连山脉充满生机，印象中白色冷炙的雪山变得清秀婉约，让人幻觉生在天山。上天有好生之德，消去一物生出一物，消去的又没消去，冬天还会下雪。生出的又没生出，积雪下覆盖着绿色生机。比绿色更高的是青山，青山青到白云里去了，白云像雪，祁连山顶依然银白。
出了大门向西南，有一条分岔的土路通向牧场，我沿着土路走向牧场，想感受集体走过的路，一个人走是不是惬意。左手边的老家属院很少有人住了，大多院门紧锁，院墙破旧，平房顶上长了荒草。墙外狼藉，墙内萧条，院内的松树高出墙头，成为那院子不甘落寞的绿意。院内人已不在，墙泥脱落，地基腐朽，松树因院里无人已经长荒。右手边是林地，绿色围栏圈禁，围栏内是松林。每棵松树用木头支架支着，似是防止树倒，又像树的输液支架。用了心要让树长，树大多数活了，与那院里松树大小相差无几。这是公家的松树林地，是防风墙，也是风景。松树在这里容易生长，却都长在山上，平地上栽种也容易存活，于是这里便出现林地。林间黄草过膝，绿草长过黄草，要盖旧草的样子，掀开新的葳蕤之势。我顺着围栏往前走，走到山脚下时，路再次分叉，向前去场部，向右去向集体走过的牧场。我朝右拐，路通向山间，路的左右两边都有围栏。围栏上挂着牌子，牌子上写着“禁入”二字，字迹随意，我猜测围栏内是私人牧场。朝前走有两个房子，走近看清一个是房车，值守的人挡夜里偷牧的牛羊和马。另一个是砖混结构的水房子，比房车小，房内的水泵被火烧过，看样子刚做了解冻，烧过的麦草还没有洇湿。房外是长长的铁皮马槽，几匹马正饮着满满的一槽水，牧马人坐在房子前看着抽烟。牧马人说，在草原上，还没到来。这是圈里的病马，离水近，先让它们喝水。生疏感很快消失，我们像老朋友一样交谈起来。他说他退休了又来放马，不知道啥原因，自己说不清楚，不是想放马，也不是想找事干。并说，骑怕了马和摩托车，都不爱骑，但作为牧马人，又不得不骑。他说，不是，儿子已成家，我和老母亲都有退休工资，不缺钱。好吧，许多事情是去做的，不是为了说清楚的，这是必然要走的路，或者分叉，或者笔直，也许是脚的思想，也许是生命状态。我告别牧马人往回走，分叉的路又在缝合，我又回到大门口，回到刚才的原点。还不想回去，我想走走，时间刚刚过了中午，下半天时间完全可以自由饱满。祁连山就在一侧，山下的牧场传来动物的叫声，我沿着围栏向西走，想上一个山头对望祁连，我不说话，只要对望，内心的堵塞就会化解。我听着塞壬的《沉默、坚硬、还有悲伤》，不知不觉走出疫情防空检查口，离开公路向北走去。脚下的路通向一个院子，看上去不像私人宅院，又不像公家一直使用的场所。却有人住，一个单间门口放着钢筋洗脸架，旁边放着水桶。我没打算去那里，在看来有点萧条的不明房院，我一个人不敢轻易闯入，更不想去干什么。路边的马莲花正开得灿烂，像这里高洁雅傲的年轻女子，不骄横，也不低眉，穿着一色的裙簇做天外仙女。叫不上名的小黄花贴着地面，尽管没有高开的枝蔓，但是该开的时候灿烂地开了。它们有它们的高度，不是向上，也不是向下，而是全方位生长和开花，用最慢的速度，把自己开得很小，却开出最饱满的颜色，让一条山沟金黄起来。右手边有围栏，里面的黄草和绿草相间，近看后浪推前浪，远看那边黄这边绿，一栏之隔两重天。原来是我们驻地的后面，两个信号塔在山丘上，一个是移动，一个是电信。常常听马场的人说，电信比移动好，不知什么缘故。突然跳出一只白狗，它窥视已久，终于等到我的到来，爆发了深藏的狂吠，样子像是被人冒犯。哪有什么圣地，防不胜防的危机随时来临。危机的心里有梗，堵在喉部，不能一吐为快，会使喉部坏掉，或生出毒疮，喷发出来，不毒死你，就臭死自己。我看着白狗乱叫，拿出手机拍了视频，同框的还有那院房子，我想让它作为背景。我被路人误会，斜风捎带对我的否定，我的眼前被拉上黑帘。是祁连山生态修复工作给我带来的便利，让我有了深入生活的条件。我亲近自然，身体力行发现和感悟祁连山生态的真实情况，用文字写下行走过的经历。我说出实话，庄稼干旱，河水断流，祁连山在等待季节轮回。我被路过的大鸟叼准，似是我的实话有失口德，给流水里添了堵坝，在黑板上擦掉了白字。我沉默不语，让太阳从我头上照过，我用行走锻炼坚硬，用真诚、敬仰、肺腑之言换取悲伤。当实话被推上是非的风口浪尖时，读到塞壬书里的有些内容会敏感，甚至害怕。如果实话容易被冠上是非之名，那也是因为实话太实，令远离真实的良善之人感到厌恶，让真正的是非之人暗暗窃喜。荒草打脏了我的鞋子和裤脚，看上去美丽的地方竟然也脏，荒草丛中隐藏的污垢只等脚的经过，触及与否都会溅污你的鞋子。你不能说无中生有，它抓住了鞋子的把柄，再白的鞋子都会脏。让它脏好了，我继续前行，要走的路还没有走到，我不能为一点脏污而停下来。脏脏着自己，脏着我的鞋与裤脚，我没有看见。塞壬教我用坚硬保持沉默，用演员的表演非本色出演，去找属于自己的宽泛，从水平面上浮出高度。我继续行走，分叉的路分分合合，牧场辽阔，我从出生走到现在，对祁连山远观到近看，我是见证者之一。命中注定我在这里行走，生发于此，回归于此。而现在作为一名生态建设与修复者，我还爱好文学。在分叉的路口我的方向并不模糊，只是身单影只，技艺浅薄。但在地球气温升高，祁连山汗流浃背的夏天，队友们和我，在祁连山下的牧场，裸露着西北的脊梁，义无反顾地训练着抗热能力。
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