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读《韩诗外传》第七卷·二十七 （峻岫） （原文） 为人父者、必怀慈仁之爱，以畜养其子，抚循饮食，以全其身；及其有识也，必严居正言，以先导之；及其束发也，授明师以成其技；十九见志，请宾冠之，足以死其意；血脉澄静，娉内以定之，信承亲授，无有所疑；冠子不言，发子不笞，听其微谏，无令忧之，此为人父之道也。《诗》曰：“父兮生我，母兮鞠我。拊我畜我，长我育我。顾我复我，出入腹我。” 这一段说：“为人父者、必怀慈仁之爱，以畜养其子，抚循饮食，以全其身；”做父亲的，必须心怀仁慈之爱心，以养育儿女，按时按季节地给他吃相应的食品，以让他成长发育。“及其有识也，必严居正言，以先导之；”等他有认识能力之后，必须严格地用正言来要求他，让他树立正确的世界观。“严居”就是严格地要求他的一切行为。哪里该去？哪里不该去？就是严居。哪些事该做？哪些事不该做？就是严居。“正言”就是正确的言语，符合礼仪的言论，遵守法律的言论。父母亲在年幼的儿女面前不能乱说话，更不能信口开河，口无遮拦。要知道你的一言一行对儿女的成长都会造成一定的影响。“及其束发也，授明师以成其技；”“古者年九岁入就小学，蹍小节焉，业小道焉；束髮就大学，蹍大节焉，业大道焉。” [汉·贾谊：《新书·容经》]儿童九岁左右把头发扎起来，盘在头顶，叫做“束发”，开始读“大学”了。古代人说的大学，不是今天所说的大学。古人说学习文字学就是小学，学习修身齐家治国平天下就是大学。“十九见志，请宾冠之，足以死其意；”十九岁行冠礼，表示已经成年，就要有自己的志向，就要为自己的理想去奋斗了。“血脉澄静，娉内以定之，信承亲授，无有所疑；”此时血气方刚，到了结婚的年龄了，父母做主定下婚姻大事，接受家族的重任，接受师道的传承，应该没有什么怀疑的了。“冠子不詈，发子不笞，听其微谏，无令忧之，此为人父之道也。”加冠以后的儿子就不要再打他，骂他了。听从他的意见，建议，不要让他忧虑，这就是做父亲的道理。《诗经》上说：“父兮生我，母兮鞠我。拊我畜我，长我育我。顾我复我，出入腹我。”父母亲生养了我，养育我，教导我，怀里抱着我，护佑我生长。 父亲怎么做？第一是仁慈；第二是教养他，让他树立大志向；第三是用严居正言要求他；第四，是帮助他生长，让他不要为自己忧虑，这就是父爱。（署名 原创） |
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