|
交木如井、画以藻文。古时的天花板，可从人间，通向苍穹。穹然高起，如伞如盖，犹如覆斗，悬于室内天顶，这就是——藻井。 
▲紫禁城太和殿内藻井 ▲颐和园中藻井 
 古时建筑，大都是木质结构。火克木，井中有水，水火相克，为了压伏火魔，古人就在殿堂楼阁，最高处作井，以祈天祐。依据这个原理，启发了这项建筑绝学——藻井。中国古人对自然和自然现象都怀着敬畏之心加以崇拜，所以提倡“天人合一”，讲究效法自然，推崇的“天圆地方”原则，是对这种宇宙观的一种特殊注解。同样，为了表现出对天的敬畏和崇拜，古人也给室内时的“天” 给予了特别重视，中国古代建筑中出现了“穹然高起，如伞如盖”的建筑内部装饰藻井。藻井的造型上圆下方，正符合中国古代“天圆地方”的宇宙观。因此，藻井就有了象征“天”的意味，就像西方教堂建筑中的穹窿顶代表上苍一样，中国建筑内的藻井也是就表天体的缩影。
藻井同时也是中国封建等级制度的标志，只有在最尊贵的建筑中才能使用藻井，象征着封建社会等级尊卑。主要分布在皇家宫殿（故宫）、敕建敕封寺庙、陵寝碑亭。一般位于室内佛像、君主座位的上方，呈伞盖形，由细密的斗拱承托，象征天宇的崇高，藻井上一般都有彩画、浮雕。四、椭圆螺旋形藻井藻井结构相互交错，层层叠加的穹隆式结构，由下至上逐渐收缩成螺旋形藻井。宫殿中的藻井无疑是统御帝国的天子与上天沟通、谋求认可的通路。明清两代紫禁城奉天殿/皇极殿/太和殿藻井中悬吊的轩辕镜就很直接的警告任何乱臣贼子：不要以身违抗天意。寺庙、道观中的藻井，则体现著天界诸神佛与其在人间的化身——造像之间的联系。神佛可以通过藻井，将其对人间的意志、对信徒的庇佑传递到世俗人所作的造像上。藻井如一把华丽的大伞，撑在建筑之上，为建筑增添了气势，木构为筋骨，纹彩作璞心，梁檩穿插，枋间相叠，藻井上有巧夺天工的匠心、有欲与天知的祈愿，那里星汉灿烂，是中国人最美的天宇。东井即井宿，二十八宿中的一宿，古人认为是主水的，同时装饰以荷、菱、莲等藻类水生植物，都是希望能借以压伏火魔的作祟。
砍斫、墨线、开榫、钻孔，木纹方向要梳理，开榫位置须精确，孔径大小都不能有毫厘误差，这样的榫卯，才能无缝贴合。藻井的木构之中，四柱二梁二枋为一“间”，每“间”可上下相叠，又可错落相组，最后呈八角、六角、圆扇，千变万化，建筑越高级，藻井木构便越繁复。木构为骨，纹饰作心。藻井正中、梁臂上，都有彩绘纹饰缀在其间，五彩间金，璇子和玺，一眼望去，像璀璨星河。彩绘工序繁琐，据《营造法式记载，“衬地”、“衬色”、“细色”、“贴金”，缺一步不可。先施底色，再上大块花纹，后勾画细节，最后以泥金或金箔点睛，这一方井内景致，才算描摹完整。藻井常见的颜色，有石青、绿、土红、赭石、朱砂、红、黄、白、黑等等。用色多以对比色为主，套色少，颜色之间相互借用穿插，形成丰富的色彩层次。藻井，常见于皇家宫殿，敕建敕封寺庙、陵寝碑亭，是古人与天沟通的所在。踏进一座古代建筑，抬头一看，便能从藻井中，见天地，见众生，一窥当时的故事。藻井中巨龙蟠卧，口衔轩辕宝珠，大珠四周环绕六颗小珠，覆以黄色琉璃瓦，以示太和殿为天下最中。开间与进深为九五，示帝王九五至尊，以彩绘象龙，示天子真龙，万井之中，此井为最上。北京西处，马鞍山麓，天下第一戒坛。寺内戒坛立有佛像，正中释迦牟尼佛像上部，正对殿顶藻井。藻井上圆下方，几条镀金透雕卧龙，盘于井壁，还有一龙伸头向下，似在给佛灌浴。八卦基阴阳，山泽生万物，山西芮城，永乐宫三清殿内，八卦藻井，殿内藻井斗拱三层，四周交圈，外方内圆，呈八角形，在正中交汇，雕出二龙戏珠。在浙江宁海县，大大小小有着100余座古戏台，每一座，都有一个螺旋状的藻井。藻井是古戏台的主要构成部分，伶人立于舞台之上，螺旋井可扩音与拢音，仰观藻井，古人的匠心，凝聚于此。结构为骨，梁檩穿插，工艺繁什。藻井上，有古人欲与天知的祈愿，下次再探访古迹，不如抬头看看，这关于苍穹的秘密。
|
