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一心无累，便是良辰 文/马德 图/清水惠 喜欢清正的人，如果这个人还善良，就愈发地愿意亲近。 这样的人，做朋友最好不过。 善而不正者可远之。因为，不正就容易不清。跟这样的人在一起，你心里觉得疙疙瘩瘩的不说，他还极有可能负你。最大的特点是，你需要他说话的时候，他一言不发；你需要他站出来的时候，他给你玩消失。 这是懦弱和狡猾的结合体。而狡猾的本质，还是懦弱。善良的人，不会为恶，但懦弱的善良，会在恶面前缄口和沉默。这，其实就是另一种意义上的恶。 所以，善良的人有正气很重要。充满着正气的善良，才会有正义感，才能在关键的时候，为你挺身而出。 挺身而出是什么意思呢？其实，也不是做多么惊天动地的事情，有时候，敢于呈现真相，就足够了。 溽热难耐，有清风便是爽快。病态恹恹，能吃能睡就是畅美。处喧嚣世界，一心无累便是良辰。 除去攀比和贪婪，人真正所需要的，其实很少。 而让自己痛苦和疲惫的，都是这些需要之外的东西。以虚荣的角度，我不能比别人差，从嫉妒的角度，又不想别人比自己好，于是，殚精竭虑也好，处心积虑也罢，总之一天到晚心闲不下来。 要把心安放在一个妥当的位置。妥当的感受就是，你所做的一切，都是你努力的样子，而不是挣扎的样子。换一个说法就是，你是听从美好生活的召唤，而不是听命于多余欲望的指使。 不为他人而惑，只为自己而活。你所要完成的是个人的理想主义，是属于你的精神超越。 如此，在灵魂世界里，人才能活出贵族的模样。 有一人，幼时失怙，寡母因贫受辱，长大后发愤挣钱，只为富报穷仇。这样的做法固然可敬，思路却不免浅陋。因为，无论自己最后多富有，都会是一个穷人。 或者说，跟贫穷有仇的人，内心富有不起来。 更何况，富有也是相对的。你有钱，比你有钱的人多了去了。这样的话，你仍然是个穷人，仍然还会遭受他人的无视和轻蔑。有的人一辈子不受欺侮，只会是两种可能的叠加，一是人格力量特别伟大，一是命运足够好。除此之外，你问王侯将相，不受辱者能有几人？ 你可以让自己富有起来，这样的好处是，人生可以有更多的选择。但并不意味着，你的人生就可以任意选择。富有，不可能消灭一切，但人格的力量却可以解决好多问题。古往今来，那些富有而行善的人，往往可以得到不一般的福报，就缘于此。 一个人在不同的人眼里，会有不同的评价。 这样的评价，往往会影响你对这个人的判断。先入为主的危险之处在于，如果别人评价是坏的，你也便看哪儿哪儿不顺眼了。 即便是众口一词地夸赞或贬损，也未必是客观的。人类的冤假错案，有时候就来自众口铄金。你一言，他一语，这个人就最后被定性了。这样做，科学不科学放在一边，起码是不人性不道德的。 每个人都是很自我的。说到底，人都是感性的动物，他的好恶、情绪甚至是利益关系，直接影响个人的见地和认知。站在自己的立场上去揣测别人，跟站在这个人的立场上去审视这个人，绝对是两个截然不同的画面。这是理性与感性、主观与客观的碰撞，也是个人格局和真实世界的交汇。 你看到的是一个什么样的世界，这个世界就站立着一个什么样的你。你涂抹给这个世界的色彩，也反过来会涂抹在自己的身上。 所以，不要道听途说，也不要听信一面之词。这个人怎么样，最好你自己去交往感知。一个人的本来面目，只有呈现在足够长的时间里，足够多的角度里，得到的结果，才容易真实客观。 光阴就是一根金箍棒，即便是藏得再深的妖精，这时候，也该现形了。 |
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