题文诗: 君能尽礼,臣得竭忠,其必在于,内外无私, 上下相信,上不信则,无以使下,下不信则, 无以事上,信道大矣.昔齐桓公,问管仲曰: 吾欲使酒,腐于爵内,肉腐于俎,无害霸乎? 管仲曰此,非其善者,无害于霸.桓公曰何, 而害霸乎?管仲对曰:不能知人,害霸也知, 而不能任,害霸也任,而不能信,害霸也既, 信而又使,小人参之,害于霸也.晋之中行, 穆伯攻鼓,经年弗下,馈间伦曰:鼓之啬夫, 间伦知之;请无疲其,国士大夫,而鼓可得. 穆伯不应,左右问曰:不折一戟,不伤一卒, 而鼓可得,君奚不取?穆伯谓曰:间伦为人, 佞而不仁,若使间伦,下之吾可,不赏之乎? 若赏之是,赏佞人也;佞人得志,是使晋国, 之士舍仁,而为佞邪.虽得鼓国,将何用之? 穆伯虽为,列国大夫,管仲霸者,良佐犹能, 慎于信任,远避佞人,也如此况,乎为四海, 大君应千,龄之上圣,可使巍巍,至德之盛, 将有所间?欲令君子,小人是非,不杂君必, 怀之以德,待之以信,厉之以义,节之以礼, 然后善善,而能恶恶,审罚明赏.小人绝其, 私佞君子,自强不息,无为之治,何远之有? 善善而不,能进恶恶,而不能去,罚不及于, 有罪赏不,加于有功,则危亡期,或未可保, 永锡祚胤,将何望哉!太宗览疏,叹曰若不, 遇公何由,得闻此语!是非分明,任贤远佞. 如要君王尊礼,臣下尽忠,就必须内外无私,君臣之间相互信任。信任对于治理国家至关重要。过去,齐桓公对管仲说:“我想使酒在酒器中变坏,肉在锅中腐烂,这样做对治国无害吧?”管仲说:“这样做不好,但对治国也无害。”齐桓公问:“那么什么会危害国家呢?”管仲说:“不能识别人才有损于霸业;知道是人才而不能恰当地任用有损于霸业;任用了又不肯信任有损于霸业;信任而又让小人从中掺和有损于霸业。”晋国的中行穆伯攻打鼓这个地方,一年都攻克不下,馈间伦说:“鼓这个地方的百姓,我是知道的。不必兴师动众、出兵打仗,我就可以攻下鼓这个地方。”穆伯不理他,左右的官员说:“不用一兵一卒,而鼓就可以得到,为什么不听馈间伦的意见呢?”穆伯说:“馈间伦的为人,奸诈不仁义。如果他夺取了鼓地,我可以不赏他吗?如果赏赐了他,不是在赏赐奸邪小人吗?如果让小人得志,那就是让晋国的人放弃仁义而宣扬奸邪。即使得到了鼓地,又有什么用呢?”穆伯,是战国时的大夫,管仲,是霸主的得力助手,他们尚且能够如此的被重视信用,疏远小人,更何况陛下是德冠千古的圣明君主,怎能有损于巍巍盛德呢? |
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