吉州窑，也称永和窑，位于江西省吉安永和镇，遗址主要分布在今江西吉安县永和镇附近的赣江两岸。创烧于唐，《东昌志》之《永乐东昌志》卷之一、《序二》记曰：“至五代时，民聚其地，耕且陶焉，由是井落墟市，庙宇祠观始创。周显德初，谓之高唐乡临江里瓷窑团，有团军将主之。及宋浸盛，景德中为镇市，置监镇司掌瓷窑烟火公事，辟坊巷、六街三市。时海宇清宁，附而居者至数千家，民物繁庶，舟车辐辏。”吉州窑时至北宋，一直为普通民窑，以烧青白瓷为主，所烧制器物并无优秀之处。清人蓝浦《景德镇陶录》所云：“江西窑器，唐在洪州，宋出吉州。”南宋单暐于宋高宗绍兴元年（公元1131年）所撰的《清都观记》中写道：“（永和）镇距城十有余里，濒江带山，聚为井落，凿山火土，埏埴为器，贸易于四方，瓦砾尘埃，所在如是。”     北宋青白釉弦纹盒 2002年吉州窑东昌路窑址采集 南宋时期，在南北方文化交流融合的大背景下，吉州瓷烧制水平取得飞跃发展，从烧单一品种向着多品种方向改进，并结合自身胎釉特色，创烧出木叶盏、玳瑁釉，剪纸漏花、剪纸贴花等品种。表现出强烈的岭南本地人文底蕴，具有无拘无束、广纳百川、博采众长的开放意识，继承历代的传统装饰手法，借鉴其它窑场的先进工艺，制瓷风格独树一帜，使其成为发展成为一处综合性窑场。  南宋人周必正在《辅顺庙记》中写道：“皇朝景德中，瓷窑始置官吏，为永和镇，秀民大家，陶埏者半之。无高城深池而盗不能犯，窑焰竟日夜而火不能为孽。”清代蓝浦著、郑廷桂补辑《景德镇陶录》卷七《古窑考》中记载：“吉州窑 宋时吉州永和市窑，即今之吉安府卢陵县，昔有五窑，具白色紫色，紫有与紫定相类者，五窑中惟舒姓烧者颇佳，舒翁工为玩具，翁之女名舒娇，尤善陶，其瓮诸色，几与哥窑等价，花瓶大者值数金，小者有花。格古要论云，体厚质粗不甚足品”。唐氏肆考云：“吉窑颇似定器，出今吉安之永和镇，相传陶工作器入窑，宋文丞相过时变成玉，工惧事闻於上，遂封穴不烧逃之饶，故景德镇初多永和陶工。按此亦元初事，若明陶以后则皆昌南土著。” 《景德镇陶录》.十卷.清.蓝浦著.清光绪十七年京都书业堂刊本 历年以来，在杭州、南京、合肥等地考古出土有大量南宋吉州窑器物。无不精美异常，彰显自身特色。与明代初年曹昭《格古要论》卷下中所描述吉州窑产品：“吉州窑 其色与紫定相类，体厚而质粗，系吉州烧者，不甚直钱。”不相类同。 南宋皇城图《南宋都城杭州》周峰   杭州东南化工厂出土南宋吉州窑内剪纸漏花飞凤纹外黑地黄彩茶盏
杭州东南化工厂出土南宋吉州窑梅瓶残片  《新增格古要论》明曹昭 王佐校増.明万历时期新都黄正位等校刊本 南宋单暐《清都观记》云：“俗以凿山火土，埏埴为器，”《青原山志略》也载：“其龟地出腻土，宋永和窑所资也”；“宋时开窑取鸡冈龙度腻土作器，四方鳞集，设监理其税，烟火数十家。”明末清初方以智《游永和记》：“其为窑岭者六七处，宋时所开，出土明腻。”宋代吉州窑陶工，主要取土于永和镇附近和赣江对岸，所选胎土含砂量大，胎质疏松。烧成后的瓷胎，有土黄色、米黄色和灰青色；或者为瓷土稍次一些的缸胎，烧成后为酱紫色、紫黑色。所以陶工采取以黑釉、褐釉等覆盖力强的釉色施釉，并在此基础上，创烧出如玳瑁斑，鹧鸪斑、剪纸贴花、木叶纹釉等配釉工艺，并同时使用绘花、剔花、描金、堆塑和文字等装饰技艺，如书写有“福山寿海”和诗文等于茶盏之上。所谓“玳瑁斑”是在黑釉上黑黄交织，出现状如海龟壳上的纹样的花斑，称为玳瑁斑，观之天趣盎然。剪纸漏花是先施一层黑釉，再将剪纸图案置于盏内，再施一层色釉，揭掉剪纸，烧制过程中图案边缘两种釉色互相渗透，烧成后浓淡相衬，生动雅致，别有一番清新意趣。吉州窑黑釉茶盏胎土
南宋玳瑁釉瓜棱盏 2006年吉州窑永和中心小学窑址出土，本图来源于“三水三影”微博 扬州博物馆藏南宋吉州窑玳瑁釉瓷片
南宋吉州窑黑釉玳瑁斑纹罐 江西省博物馆藏 黑釉剪纸漏花工艺----江西省星子县宋墓出土吉州窑露胎折枝花四系罐（左）吉州窑黑釉露胎梅花纹瓶（右） 江西省博物馆藏黑釉描金工艺---弗利尔美术馆藏南宋吉州窑黑釉描金文字盏 南宋黑釉剪纸贴花文字吉语盏 2012年吉州窑东昌路窑址出土 南宋 黑釉剔花梅瓶 2006年吉州窑永和中心小学窑址出土 南宋诗人陈与义《书怀示友》诗云：“柏树解说法，桑叶能通禅。”宋代禅宗盛行，吉州作为禅宗“一叶五花”中“三宗”的发源地，受“一花一世界，一叶一菩提”的禅意影响，吉州窑陶工创烧出木叶盏。在烧制之前，陶工用一种特殊的贴花技术，将经过特殊处理的天然树叶，半张、整叶，或二、三张等相迭成纹地贴在胎体上，再上釉后入窑烧成，树叶烧挥发后留下的痕迹就是木叶纹，映衬在漆黑明亮的茶盏上。桑叶的纹理、形体、脉络永恒而无缺地与茶盏融为一体。木叶飘空于黑釉之上，以静悟心的蕴意让品茶之人达到“天人合一，道法自然”的状态。除此之外，吉州窑还烧制有大量与佛、道有关的器物。如漏花薝葡（卜）盏，由刘新园先生首次提出、郭学雷先生详细考证。作为吉州窑独具特色的装饰之一，主要流行于碗盏、瓶、罐类器物上。吉州窑遗址中曾出土“本觉”款碗盏和“弟子蒋子通”款碗，另有禅宗散圣“寒山拾得”塑像。永和镇本觉寺塔与宋代龙窑遗址
考古出土 南宋吉州窑 黑釉木叶纹碗 南宋黑釉剪纸漏花侈口盏 2012年吉州窑东昌路窑址出土北宋 吉州窑乳白釉褐彩“本觉”款盏（修复件） 江西省博物馆藏 南宋 吉州窑寒山拾得塑像 （高立人《吉州永和窑》） 南宋吉州窑彩绘器从装饰风格上除了具象的工笔写生外，还有类似于抽象的泼墨写意技法---洒釉。洒釉技法率性洒脱、随心而为。陶工将黄彩洒浇在黑/褐釉上，形成一种花而不乱、灵动跳跃的装饰效果。洒绘的图画充满了浓郁的写意风格，就像一幅现代抽象派作品，任凭观者自由想象，幻出各色美景；纵情洒脱、超逸不羁、古朴典雅，与现代审美相契合。仪征市博物馆藏南宋吉州窑黑地黄菜线条纹茶盏
大都会艺术博物馆藏南宋吉州窑黑釉洒褐彩线条纹斗笠盏 南宋吉州窑彩绘瓷，在装饰上自有独特的韵味。画面构思，根据不同的 器型需要设计，采用白地褐彩、剔刻、开光等多种表现手法，以清新、明快的格调，展现出质朴的画面，或以二方、四方连续的多组纹样组合成精美图案，主次分 明，层次清晰。为了制作方便、快速，常采用“一笔点画”的画法，即意断笔不断地一笔绘到底。题材多为表达吉祥如意、美满幸福等与民间习俗相关联的写意画，如双鱼、双鸭、双凤、双蝶、奔鹿、喜鹊、小狗、马等 千姿百态的花鸟虫鱼、飞禽走兽，或为与绘画相关的牡丹、折枝梅、芦草、卷草、并蒂莲、梅竹、月梅等精工细绘纹样，或为水波、锦地纹、弦纹、八卦纹、连弧纹一 类结构严谨的几何纹样，可谓丰富多彩，富有生活气息，反映了平民百姓企盼祥和幸福的美好愿望。因为胎土不够洁白，多以用白地或米黄色釉下彩绘装饰工艺，陶工使用含铁量高的釉汁彩绘的花卉、鱼虫、山水，覆盖透明釉后烧制，呈现出黑、褐、赭等诸多色彩，呈色趋于红艳，后来景德镇青花瓷产生很大影响。从丰城市“淳熙十年”（1183年）墓所出彩绘牡丹纹瓶、南昌县“嘉定二年”墓所出彩绘奔鹿纹盖罐和彩绘莲荷纹炉等精美文物来看，釉下彩绘技术在南宋前期已达到十分娴熟、完美的程度。 吉安市博物馆藏南宋吉州窑锦地纹方瓶 图片来源于“松松发”微博 北卡罗来纳大学教堂山分校藏宋吉州窑黑釉黄彩月影梅花盏 南宋吉州窑褐釉鹤鹿纹执壶，2006年南京秦淮区信府河巷出土。藏于南京博物馆(朝天宫)江西省博物馆藏南宋吉州窑彩绘跃鹿牡丹纹盖罐 南宋 吉州窑褐彩白花梅瓶残件 浙江绍兴南宋六陵陵园遗址采集浙江省文物考古研究所藏南宋 吉州窑彩绘卷草纹梅瓶 浙江杭州密渡桥遗址出土杭州市文物考古研究所藏九江市博物馆藏南宋吉州窑白地褐彩缠枝纹梅瓶 1979年九江出土 波涛纹是南宋吉州窑彩绘纹饰中的一个流行品类。这不止是窑工对自然江海景象的朴素描绘，同时也受当时盛行的文人风气影响，南宋的著名画家马远有《水图》十二幅，其中描绘了水的各种不同姿态，工匠在纹饰上吸取了同时代文人画的营养，也是时代样式流行的反映。宋邵雍《梦林玄解》卷二十九原·山川条：“江海波涛为财富之藪”，说明水波纹饰也是财富的象征，在当时商品社会高度发达，经济繁荣的背景下，正好迎合了人们普遍渴求财富的期盼。南宋马远 《水图》 故宫博物院藏 南宋 吉州窑彩绘海涛纹瓶 中国国家博物馆藏 克里夫兰艺术博物馆藏宋吉州窑白地褐彩水波纹梅瓶 南宋吉州窑剔犀纹瓷器，在窑址和各大城市遗址中多有考古出土，其图案和釉色仿制当时名贵的漆器器物。陶工在施好黑釉的釉面上，用笔绘上“剔犀”的纹路，入窑烧制而成。北宋 剔犀盆 日本东京国立博物馆藏
英国巴斯东亚艺术馆藏南宋吉州窑褐地黄彩剔犀纹盏 南宋吉州窑剔犀纹梅瓶 美国大都会艺术博物馆藏 开光手法是南宋吉州窑釉下彩绘瓷的基本特征之一，开光即根据胎体表面空间的变化，在胎面用较粗的线条框出一定的范围，作为主题图案构图空间。开光以外的部分为有一定规律的图案，这样就形成了画中画的多层次效果。南京六朝博物馆“烟雨楼台—西营村考古纪实展”南宋吉州窑白地黑彩奔鹿纹盒 江西省博物馆藏南宋吉州窑白地褐彩奔鹿纹胆式瓶 江西省博物馆藏南宋吉州窑白地褐彩折枝纹胆式瓶 南宋吉州窑褐彩开光折枝花卉纹梅瓶 马鞍山市博物馆藏 宋代吉州窑烧制器物有碗、杯、盏、瓶、罐、炉、枕、盒、玩具，人物佛象等。《青原志略》卷十二《杂记》中“东昌窑”条提到：“青原殿上一供佛瓶，乃永和窑舒翁所陶，其女所画者也。白地加釉，五彩烂然，久盛水其中，不变色味。相传取鸡冈龙坪泥土，淋麻灰汁……南宋欧阳鈇《杂著》云：“永和镇舒翁、舒娇，其器重仙佛，盛于乾道间，余见有元祐，崇宁者。”广东省博物馆藏 南宋道观订烧吉州黑釉剔花长颈瓶 1996年征集 宋代吉州窑所烧瓷器种类繁多，工艺特色鲜明，法效南北百工，造型与装饰内容丰富，涉及宗教、士人与世俗文化等宋元社会生活的诸多方面，具有浓厚的地方风格与民族艺术特色。从基础的单色釉、窑变釉到白地彩绘、黑底白花、剪纸贴花、禅意的木叶到深剔刻装饰，极尽工匠之能事。能工巧匠集仕人之高雅审美到匠人手中的草根品味，从深邃的禅意到百姓俗事，最终造就了僧俗通用的一代名窑。
北宋 黑釉白腹轮盏 2012年吉州窑东昌路窑址出土
北宋绿釉折沿洗 2012年吉州窑东昌路窑址出土
波士顿美术馆藏南宋吉州窑木叶盏
大阪市立东洋陶瓷美术馆藏南宋吉州窑木叶盏
台北故宫博物院藏南宋吉州窑木叶盏
芝加哥艺术博物馆藏南宋吉州窑木叶盏
东京国立博物馆藏南宋吉州窑黑釉点褐彩连珠纹茶盏
江西省博物馆 藏 宋 吉州窑黑釉剪纸贴花朵梅纹盏
美国克利夫兰博物馆藏南宋吉州窑外玳瑁内剪纸漏花双凤纹盏
常州博物馆藏南宋吉州窑黑釉剪纸贴花凤纹碗 1982年江苏常州青龙港工地出土
南宋吉州窑黑釉屈轮文天目碗 日本白鹤美术馆藏
芝加哥艺术博物馆藏宋代吉州窑蓝釉窑变茶盏
东京国立博物馆藏南宋吉州窑玳瑁釉茶盏
丰城市博物馆藏南宋吉州窑乳白釉乳钉纹柳斗罐
故宫博物院藏南宋吉州窑白地黑花卷草纹罐
克里夫兰艺术博物馆藏宋吉州窑黑釉洒黄彩罐
南宋吉州窑白釉褐彩缠枝蔓草纹罐 首都博物馆藏
上海博物馆藏南宋吉州窑白地黑花蕉叶纹双系罐
上海博物馆藏吉州窑白地黑花蕉叶纹三足炉
上海博物馆陈藏南宋吉州窑玳瑁釉执壶
美国波士顿艺术博物馆藏南宋吉州窑褐地黄彩剔犀纹执壶
吉州窑遗址出土北宋青白釉莲瓣纹炉
北宋绿釉莲瓣纹行炉 2012年吉州窑东昌路窑址出土
考古出土吉州窑北宋 黑釉莲瓣炉
安徽省博物院藏南宋吉州窑绿釉香薰
镇江市博物馆藏南宋吉州窑绿釉乳钉炉
樟树市博物馆馆藏南宋·吉州窑剪纸贴梅花黑釉三足炉
江西宜春博物馆藏南宋吉州窑黑釉剪纸漏花梅纹炉
南宋吉州窑白地釉下褐彩奔鹿纹瓷炉 马鞍山市博物馆藏
江西省博物馆藏南宋吉州窑褐彩玳瑁釉三足炉 吉州窑址出土
安徽博物院藏南宋吉州窑白釉黑彩画花莲纹梅瓶 安徽省巢湖市周郦村出土
江西省博物馆藏南宋吉州窑黑釉玳瑁纹瓶 1978丰城县出土
江西省博物馆藏南宋吉州窑黑釉剔花长颈瓶
江西省博物馆藏南宋中晚期吉州窑黑釉剔划花折枝梅花纹梅瓶 江西省南昌县南宋嘉定二年（1209）墓出土
康奈尔大学博物馆藏南宋吉州窑黑釉点白彩鹧鸪斑觯瓶
临宇山人旧藏 南宋吉州窑玳瑁釉剪纸贴双凤纹长颈瓶铭「飞鹤」
玫茵堂藏南宋吉州窑褐釉梅花纹瓶
美国弗利尔&赛克勒美术馆藏南宋吉州窑玳瑁釉梅瓶
美国哈佛大学博物馆藏南宋 吉州窑剪纸贴凤纹梅瓶
南京市博物馆藏北宋 吉州窑卷草纹梅瓶 南京市幕府山北宋墓葬出土
南京市博物总馆藏宋吉州窑满天星瓷瓶2010年南京雨花台区石子岗A1地块出土
南宋吉州窑褐釉梅花纹瓶 玫茵堂藏
南宋吉州窑黑釉剪纸贴梅花梅瓶 美国圣路易斯博物馆藏
南宋 吉州窑黑釉屈轮文瓶 东京国立博物馆
南宋吉州窑黑釉漏花花卉纹梅瓶浙江嘉兴市嘉善博物馆藏
南宋吉州窑黑地白花双狮滚绣球纹胆瓶。大英博物馆藏
武汉博物馆藏宋 吉州窯褐彩開光飛鳳紋罐
扬州博物馆藏南宋吉州窑白地褐彩花卉纹瓶
北宋黄釉长方形束腰枕 2012年吉州窑东昌路窑址出土
当涂县文物管理所藏宋代吉州窑白地黑彩卷草水波纹枕
望江县文物管理所藏南宋吉州窑青黄有八角枕
扬州博物馆藏南宋吉州窑绿釉水波纹枕
镇江市博物馆藏南宋吉州窑白地褐彩卷草纹枕
镇江市博物馆藏南宋吉州窑绿釉镂空人物划花纹枕 参考书籍： 1、张毅《如意云纹与卷草纹的关系——从剔犀纹样谈起》9、《中国古代黑釉瓷器暨吉州窑国际学术研讨会论文集》
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