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2016年6月在甘肃省甘南藏族自治州玛曲县参加十万人的灌顶法会，这是入夜之后，草原上的帐篷被夜灯照亮的壮丽景观。 41、五行入垣 官居五府，盖为五行入垣 五行金木水火土，垣即墓库也。金人乙丑，水人壬辰，木人癸未，火人甲戌，土人丙辰，皆为入垣。或年月日时胎各带库，或本命一路皆逢印库，不为鬼库者，乃合此格也。 垣，就是墙的意思，由墙又衍生出了城的意思。墙皆由土制，故土的墓库又称为垣。五行入垣，就是五行入库的意思。 金之墓库在丑，所以乙丑海中金为入垣之金。 水之墓库在辰，所以壬辰长流水为入垣之水。 木之墓库在未，所以癸未杨柳木为入垣之木。 火之墓库在戌，所以甲戌山头火为入垣之火。 土之墓库在辰，所以丙辰砂中土为入垣之土。 乙丑、壬辰、癸未、甲戌、丙辰五组干支为五行入垣，凡柱中得此五组之一者即可为吉。但若是论年支，按六十亿人口来计算，这五年当中出生的人数量能有五亿人口，岂能都吉？所以只有年月日时加胎元五柱皆出于此五组干支之中，才合此格。这里只有两种情况有这个可能： 1、乙丑年癸未月生人，胎元在甲戌。 2、丙辰年壬辰月生人，胎元在癸未。 年月日时胎各带库，我理解应当是年月日时胎，地支皆土，且纳音均各有墓库，也属于合此格。比如乙未见癸丑，乙未见丑为金库，癸丑见乙未为木库，其他类此。 “本命一路皆逢印库，不为鬼库”，我理解应当是年命纳音木命人，一路见辰不见丑。纳音火命人，一路见未不见辰。纳音土命人，一路见戌不见未。纳音金命人，一路见辰不见戌。纳音水命人，一路见丑不见辰。 此格在实际当中会很难见到，因为限制太多了。其中的原理，我认为还是华盖的象意。这是纳音找华盖，跟地支寻华盖的方法不同。华盖够多，也是印旺，所以学识好，权位高。 五府是古代五官署的合称。所指不一。《汉书·赵充国传》：“后临众免，五府復举汤。”《资治通鉴·汉宣帝神爵二年》引此文，胡三省 注云：“丞相、御史、车骑将军、前将军，併后将军府为五府。”《后汉书·张楷传》：“﹝ 楷 ﹞五府连辟，举贤良方正，不就。”李贤 注：“五府，太傅、太尉、司徒、司空、大将车也。”《周书·晋荡公护传》：“保定 元年，以 护 为都督中外诸军事，令五府总於天官。”《资治通鉴·陈文帝天嘉二年》引此文，胡三省 注云：“五府，地官、春官、夏官、秋官、冬官也。”宋 赵昇《朝野类要·称谓》：“五府：两参政，三枢密。” 42、三奇逢德 位入三槐，必是三奇逢德 天上三奇甲戊庚，地下三奇乙丙丁，人中三奇壬癸辛，命带三奇，逢天月二德者，其富贵位入槐庭。如乙丙丁生于正月，甲戊庚生于十二月，壬癸辛生于六月者是也。 天德贵人查法 寅月见丁，卯月见申，辰月见壬，巳月见辛，午月见亥，未月见甲，申月见癸，酉月见寅，戌月见丙，亥月见乙，子月见巳，丑月见庚。 乙丙丁三奇齐者，生于寅、戌、亥月，则为三奇逢德。 甲戊庚三奇齐者，生于未、丑月，则为三奇逢德。 壬癸辛三奇齐者，生于辰、巳、申月，则为三奇逢德。 若三奇齐者，卯月地支见申，午月地支见亥，酉月地支见寅，子月地支见巳，也论为三奇逢德。 月德查法 寅午戌月见丙，亥卯未月见甲，申子辰月见壬，巳酉丑月见庚。 乙丙丁三奇齐者，寅午戌月生为三奇逢德。 甲戊庚三奇齐者，亥卯未巳酉丑月出生为三奇逢德。 壬癸辛三奇齐者，申子辰月出生为三奇逢德。 所言富贵位入槐庭，是指位列三公。大致相当于现在的部级干部。 这个原理跟三奇拱贵差不多，因为天德月德也是比较吉利的神煞，所以三奇齐，再遇天德月德，即可论吉。德这个字，在儒家体系当中的力量很大，所以天德贵人、月德贵人在命理当中所代表的含义也就很不一般。人是否有德不知道，但是命中见天德、月德贵人了，最起码就是有“德”之人的一个象意。有奇才又有品德，这属于德才兼备，当然是做大官的料。 |
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