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“如果不正当男女关系是一种罪的话，那么中国的监狱，可能就人满为患了，并且由于正当与不正当之间界限不明晰，而可能导致一部分冤假错案的产生。”  那么究竟什么样的男女关系才算是“不正当”的呢？ 主要还是要看这种关系中，是否有性行为的发生。 是的，没错，性行为（含性侵）的存在，是定义“不正当男女关系”的前提和条件。 也就是说，如果男女双方在正常的生活交往中，只是一般接触（比如同事交往、同学交往），而没有发生过性行为的话，我们一般不会将其定义为“不正当男女关系”，而将其当作“正当”的男女关系。 但却不可以说，有过性生活的男女关系就一定不正当，比如受法律保护的夫妻关系，以及男女恋爱期间的亲热行为……你就很难对此定义 ——就此，可能有朋友会说，如果恋爱期间有人“脚踩两条或几条船”呢？一般情况下，我们也不将其归类为“不正当男女关系”，因为很难判断这种行为的归宿就不是婚姻。如果非要定义的话，定义为“耍流氓”，可能就比较合适。 行文至此，大家也就明白，大多数情况下，是否有婚姻存续，是我们判断“不正当男女关系”的基准之一，但不绝对。  接下来，我们对这种关系进行一下细致分析。 首先，从参与的人数上进行分类，“不正当男女关系”，大约可以分为“一对一”、“一对多”，以及“多对多”三种情形。 相对来讲，无论是影视小说，还是现实生活，“一对一”的情形比较常见，因为参与人数较少，相对比较容易保密，比如名著《水浒传》中宋江之妻阎婆惜出轨张文远、武大郎之妻潘金莲出轨西门庆、杨雄之妻潘巧云出轨感恩寺和尚裴如海、卢俊义之妻贾氏出轨李固……这些都是“一对一”的实例。
“一对多”的情形相对来说就比较少见，因为这个里边的“一”（无论男女）之所以能够如此，无非是因为其手里掌握了某些资源（无论教育、行政、医疗、艺术……还是单纯就有钱），以致于会有“多人”，“主动或被动”地依附上来。比如《水浒传》中的高衙内！由于其父高俅身居“三公”之位的“太尉”之职，因此巴结高衙内的女性大有人在，正如他自己所说：“自见了多少好姑娘。”你就可以想见了 ——这也从一个侧面表明，这种“不正当男女关系”的参与主体，不一定是一方主动一方被动，也有可能是双方主动。 “多对多”的情况就更为少见，与我们的社会伦理有极大冲突。由于不好举例，笔者就不多言了。 “一对多”，以及“多对多”这种“不正当男女关系”本身就已经是十分之重了。如果再往下，再“严重”一些，就有可能会演变成“玩弄女性”（“玩弄男性”还是属于特例，出现地极少，故不提及）。目前来看，形容一个人差劲，说他有“不正当男女关系”已经是十分之重；如果再说他“玩弄女性”，那就说明舆论的忍无可忍了。  其次，从表现形式看，“不正当男女关系”的表现形式多种多样，不一而足，比如较为常见的夫妻婚后出轨。在夫妻存续期内，一方不够检点而与外面的异性发生关系，并长期保持这种特别关系。 此外，我们正常婚恋过程中的许多“异类”，也有可能会被认为“不正当”，比如未婚前的“老夫少妻恋”、“老妻少夫恋”。具体实例，大家自己去想吧。  第三，从延续时间上看，“不正当男女关系”都存在一定的延续期，时间上不可能太短，比如双方仅发生过一两次性关系就中断联系的情况，由于联系已断，我们也就不必称其为“不正当男女关系” 了。 不过，若说时间长，这种“不正当男女关系”却也有可能终身延续，比如汉初刘邦之妻吕雉，年轻时曾和宰相审食其“有染”，这种关系直到几十年后吕后薨逝才彻底消亡。至于今人能延续多久，就看各自的造化了。  第四，从结局上看，大多数“不正当男女关系”的参与者，不会有好的结果。毕竟，这种行为本身就会对关系外的某一方造成伤害，比如那些因“外遇”而妻离子散的人们。 所以，人们在面临来自外界的诸多“色诱”时，还是谨慎为宜，不参与为上，亦如古人之言言：“色字头上一把刀！” 最后，从法律的角度看，“不正当男女关系”并不违法——如若违法，则会另有称谓。虽不违法，但却违背社会的公序良俗的，因此是不会被社会所接纳的。 说到底，之所以出现“不正当男女关系”这样的表达，实在是因为有些事情上不了台面，不方便对人讲而进行的一种委婉表述。 就此，大家心中有数就好，不必深思。 
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