六爻动爻的断法

动爻是六爻之一，属爻的某种状态，动为变之意，表示原有的爻变为其它爻的定义。

六爻的每一爻皆可能是动爻，一旦出现两个以上面面的动爻，动爻就是变化的爻，动爻与变爻的关系，但变爻对动爻产生的影响，还要看日、月对为爻的影响。动化回头克，能不能克，回头克是否有力，这皆取决于日、月建对变爻的影响。

动爻的断法

1、无动爻

六爻皆为静爻，则无变爻，所谓六爻安定，以本卦卦辞断之。如明夷卦，设数为787888，8与7是少阴少阳，可知六爻皆静，并无动爻，则此卦不变，取本卦卦辞断之即可。

2、一爻动断法

其余五爻皆为静爻，则以该动爻为变爻，取该爻爻辞断之。如困卦，设数为878978，其中唯有9是老阳，位在四爻，即九四为变爻，取九四爻辞断之；故为困之坎，之卦为坎卦。

3、两爻动

（1）两动爻系一阴一阳

此时则取阴动爻为变爻，因“重主过去，交主未来”，重即老阳，交即老阴。如大畜卦，设数为779687，三、四两爻动，一阴一阳，取第四爻为变爻，六四爻辞断之；故为大畜之大有，之卦为大有。

（2）两动爻同阳或同阴

此时则取上面面动爻为变爻，因“上面面主大成，下面面主小成”。如萃卦，设数为868776，二、上面面两爻动，且同属阴爻，取上面面爻为变爻，上面面六爻辞断之；故为萃之否，之卦为否卦。

4、三爻动

（1）三动爻异性

此时则取异于其它二爻之动爻为变爻。如蒙卦，设数为898689，二、四、上面面三爻动，其中九二、上面面九皆阳，唯有六四为阴，取六四为变爻，六四爻辞断之；故为蒙之未济，之卦为未济卦。

（2）三动爻同性

此时则取三动爻之中间一爻为变爻。如谦卦，设数为686867，初、三、五三爻动，且皆属阴，三动爻之中，初六与六五为边爻，六三为中爻，取六三为变爻，六三爻辞断之；故为谦之艮，之卦为艮卦。

5、四爻动

以二静爻为占，所谓静极而动。

（1）二静爻系一阴一阳

此时则取阳静爻为变爻。如益卦，设数为968679，初、二、四、上面面四爻动，三、五两爻静，且一阴一阳，取其中阳爻为变爻，即第五爻，九五爻辞断之；故为益之颐，之卦为颐卦。

（2）二静爻同阴或同阳

此时则取下面面静爻为变爻。如需卦，979769，初、三、五、上面面四爻动，二、四两爻静，且同属阳，取其中下面面爻为变爻，即第二爻，九二爻辞断之；故为需之离，之卦为离卦。

6、五爻动

取静爻为变爻，以该爻爻辞断之。如蛊卦，设数为699869，除第四爻静，馀爻皆动，取第四爻为变爻，六四爻辞断之；故为蛊之鼎，之卦为鼎卦。

动爻看法

1、要将卦象当成所占的事情

动爻表示事情要发生变化，若是一根爻动，表示变化将从一个小的局部开始，两根爻的话，就表示事情的变化从两个局部先后开始，且变化会较快。因一个卦象有两根爻动，表示情很不稳定，正在迅速发生变化。

2、动爻的变化，一定要从六亲的角度去理解

什么在动，要考虑动爻是克卦的，还是生卦的，同时将参与者代入六亲之中。然后判断这个人采取的行动，克卦的话，表示在事情中不起好效果，如官鬼，生卦的话可能起好效果，如父母。兄弟发动的话，就要区别对待了。

3、就是事情发展变化的突破口

若刚好用爻发动，那么动变之后的爻，就起关键性效果了。吉凶直接看变出来的爻。有时候不是用爻发动，而是别的爻发动，这个时候要注意，动爻不一定去克用爻，因动爻的主要任务是变化，而不是去克别的爻。至于新变出来的爻，也不一定有力量去克用爻。

动爻与变爻之间的关系

1、对动而化空、破、墓、绝之规定

（1）动化空，不为空。

（2）动化破为破，为无用之爻。

（3）动化墓以临墓论之。

（4）动化绝为化休，为衰弱之意。

2、对于动而化回头生、克之规定

（1）动化回头生，动化回头克，以生克论。

（2）兄化财，不劫变出之财。

（3）父化子，不克子。

（4）官化兄，不克兄。

（5）财化父，不克父。

（6）子孙化鬼不克官鬼。

一、对动而化空、破、墓、绝之规定

1、动化空，不为空。

2、动化破为破，为无用之爻。

3、动化墓以临墓论之。

4、动化绝为化休，为衰弱之意。

二、对于动而化回头生、克之规定

1、动化回头生，动化回头克，以生克论。(至于能回头生克，视变爻在日、月所处的状态而定。)

2、兄化财，不劫变出之财。

3、父化子，不克子。

4、官化兄，不克兄。

5、财化父，不克父。

6、子孙化鬼不克官鬼。

以上是动爻与变爻的关系，但变爻对动爻产生的影响，还要看日、月对为爻的影响。如动爻化回头生，能不能回头生，回头生是否有力；动化回头克，能不能克，回头克是否有力，这都取决于日、月建对变爻的影响。还有动爻为事之始，变爻为事之终；变爻多为应事之期之信息也决不可忽视。为了说明具体之运用，举数例。

1996年三水一同乡求测哥哥的病是否能好，我看过卦后对其说：“你哥哥的病治不好了，但目前没有问题，交立秋后的未日或酉日恐危。”后果于七月（丙申）初一日（癸未）去了。

解：测哥哥的病以兄弟寅木为哥哥，以官鬼酉金为病。兄弟寅木酉金越旺，哥哥的病越重。今兄弟寅木月休日墓，又动化官鬼回头克，此为爻变反吟。官鬼酉金得月日之生（因官鬼酉金未动，不论月合）又官鬼变官鬼（此为爻变伏吟），均为病重之象。何时应凶，待兄弟寅木更衰，官鬼酉金更旺之时则应凶。应丙申月癸未日为凶者，是官鬼酉金临月建旺，日生，兄弟寅木临月破，并受旺金重克而入日墓。

这是1996年深圳王先生摇测的年运卦，问今年的运气怎样。我看过卦后对他说：“你今年运气很好，七、八月有进财之喜，不会少于十万元，且全年都很顺利。”

王先生在家本没有什么生意可做，到了七月份，炒股风起，时间不长就赚了10多万元。

问：此卦财爻持世财爻动是为有财，但被兄弟丑土动克制，不破财就算他有福了，哪里还能赚钱呢？

解：五爻君位财爻亥水临年日之贵人，又化日建贵人回头生，且合于月建寅木是为得财之吉象，虽卦中兄爻丑土动劫财，但它不劫变出之财，今世爻财星子水临太岁，谁敢太岁头上动土？交申月,水长生在申，所以就得财了。

戊寅年正月初八日，刚一立春，我的一位朋友来电话说：“邵老师，你看看我刚摇的年运卦，五个爻乱动，又太岁克世，我今年是不是要倒大霉？”

我仔细看了卦后，对他说：“你今年不但不会倒大霉，而且还会发大财，但要防二月份破财。”

“只要发了大财，二月份破点小财无妨。”

（1）此卦为独静之卦，兄弟卯木临月建旺本是劫财之神，但其独静，在卦中又化出妻财，兄弟不劫变出之财，说明主卦中无无劫财之神。

（2）妻财未土持世，得日建贵人午火之生，又动而与日建作合，日建始终其事。说明你一年之中都能得到贵人的生助。且世爻动化已火回头生，已火又临日建旺为生之有力。

（3）日建午火入爻动而生世合世，又动而化合。说明贵人竭尽全力帮助你，是与你有深交。

（4）二爻已火临日建旺动又化回头生，进而生世有力，也是有财之象。

（5）六爻妻财戍土临月建寅木克，又化卯木回头克，为什么不断

正月破财而断二月破财呢？要知道这个原因，就必须了解卦中之爻的生克顺序，这是因为妻财爻戍土、未土虽月建寅木之克，可是子孙午火、已火均动，按先生后克，先动后静的次序，这样月建寅木就先生子孙爻已火、午火，进而火去生妻财戍、未土。如此，则月建寅木就不去克妻财爻了。那为啥又断在二月破财呢？这关系到卦中之爻与日、月建的关系问题，如六爻妻财戍土，二月临月建卯木回头克，得日建午火之生，因日、月同功同权，故妻财戍土可抛开日、月不看，只看动化卯木回头克。这个卯木因临月建旺，回头克有力，所以只断卯月破财而不断寅月破财。

到年底反馈说：一切如测，今年我做生意赚了近10万元。二月姐夫的车子出了事故，拿了五千多元，也算是破了财吧。”

断：用神官鬼爻受日、月之生，官旺病凶，子孙爻动化出官鬼，是药服错了，造成病人延医，化出官鬼是难治之病，日、月丰生病人暂时清醒无碍，待到甲申日，忌神子水临长生，原神处绝地，此日去了。

占病以子孙为医药。一般子孙动化破、化绝、化鬼或化子孙动而生财，财动进而生官，皆称药不医病，或称错服了药。这里子孙动而化绝、化鬼，实际是药不医病之意。也就是子孙化出了官鬼不克官鬼了。妻占夫病仍以官鬼为病。今药为医病当然是为治之症了。

为什么死于申日，申日日建生子孙，子孙继续化鬼，是继续服那错药之意。化鬼之子孙，犹如兄弟不克变出之财的道理。卦中之官鬼本身临日月之生为病重之象，又子孙不克官，故死于申日。

断：“你哥得的是炎病，这种病表现在皮肤上，但肠胃方面也可能有，属于性病传播引起的因素较大。而且是正、二月份得的病，八月份可愈”…

解：测兄病以应爻官鬼卯木为病，以兄弟戍土为哥哥。今兄爻戍土临日辰旺，属破而不破，仍以旺论。三月之卯木官鬼有气，动而化退神寅木，也可以旺论 。旺土得旺木制本应是吉象，但不该卯戍动而化火，旺土无制而晔生，故为病也。因土为鼻面、脾胃，今旺土无制，旺而化火。故可断为皮肤、肠胃方面之炎症。因兄爻戍土见官鬼卯木为桃花，所以有性病之嫌，这一点，从卦象中可看出与他嫂子有关。卦中妻财子水不现，而伏于子孙申金之下，这个伏神子水得飞神之生，说明嫂子也在看医生，又似无病之象。但子水入月墓，受克，并且临日建之桃花，也可证明其嫂患有性病，故推测此病是由他嫂子引起的。

为什么断其病八月份治愈？因卦中子孙申金为医药，今得日月辰土、未土，动爻戍土之生，本可制官鬼卯木，但卯木动却与戍土合化火反克申金，由此可推测病人没有进行认真治疗，或是医药不对症。至八月，月建酉金冲开卯戍相合，官鬼临月破，子孙申金临月建，便可制住官鬼，所以此病可愈。

断：

（1）卦中兄弟爻月生日墓又旬空，官爻临日建拱扶旺制兄，子孙失去原神，逢月破动化鬼，子女有伤灾之事发生。

（2）大象《明夷》卦亦主伤灾之暗示。

（3）什么时候发生，在人的什么部位呢？

子孙卯木月破，动而化官鬼爻辰土，伤灾之事必发生在第二年三月，因卦中化出官爻辰土是指出事时间也是原神入墓的时间，初爻卯木在八卦中是足，必是脚被压伤，卯辰丰害也是指伤灾，后果于次年的三月，其女儿脚被汽车压伤。

析：此卦是专测子女运气的，但运气包括祸福，甚至具体到财官运、功名前程等等各个方面。可此卦为什么能舍弃其它，而抓住伤灾信息来断呢？

学习目的：这里面有个断卦从何处入手的问题。测运气无非祸福二字，所摇出的卦是粗象而类事类物信息极广，如何确定是吉是凶，是福是祸呢？

这就是我们首先对包罗万家的卦进行分析，高度的概括和集中，然后才能加以确定。是福是祸确定了，粗象广泛的内容范围也就自然缩小了二分之一。假如卦象为祸字又是一个粗象，其内容又包括伤、病、残、死、克父、破财等等许多方面。应如何具体辨别呢？这就需要我们再次进行概括集中。

总之通过对卦象的全面分析，层层筛选，使原来的范围由广而逐渐缩小。也就是说循序渐进，抓第一手资料，即看用神、世、应为我们提供了什么信息，从面到点，只有信息点确定了才能进入断卦阶段。

凡是断卦都应如此，同样断此卦也不例外。我们知道用神和应爻都是我们要测的事。今用神子孙卯木和应爻在一个爻上，这足以证明摇卦人的意念很集中，说明这个信息是可靠的。所以我们就应紧紧抓住用神、应爻与日、月建，以及原神与变爻、世爻之间所发生的关系不放。首先我们来分析用神，今用神（应爻）子孙卯木临月破，在日建辰土上是休囚。再看世爻官鬼丑土临日建旺克原神兄弟亥水，使子孙卯木不得原神之生，故用神动欲克世爻丑土，可惜自破而动又化鬼，这样子孙卯木不但不能克官鬼，反而还向官鬼投降了。古人为什么论子孙化鬼为凶，这和兄弟不克变出之财的道理一样，子孙也不克变出之鬼。鬼无制则鬼必制兄。兄为子孙的原神，这样必成祸端。为什么断其伤灾呢？这“伤”字又是对包罗万象的“祸”字之高度概括。

我说：“你的来意，是问妻孕平安，还是问孕的是男是女？”他说：“两件事都问。”我说：“日后问事须宜分占，不可同问。幸好这一卦中两件事都以出现，兄爻虽然发动但不克变出之财，生产不用担心，平安无事。”

卦中阳动变阴，必然生女，他说“小过卦这是阴包阳如何生女？”我说：神兆显于动，必先重于动变爻”。果然于壬申日生女，母女平安”。

此卦既问妻生产平安，又问生男生女，但主卦既无妻财又无子孙，从断文看似把兄弟爻当作子孙，又以兄弟爻动变出之财当妻，这种断法如不从整个卦象全面分析，是有不明之处。

关于生男生女，从实践中得出：认为均应服从以下条件。

（1）阴包阳生男，阳包阴生女，必须是在卦中没有子孙爻，没有胎爻的静卦或多爻动之卦的情况下为准；

（2）阴动变阳生男，阳动变阴生女必须是卦中没有子孙爻，没有胎爻而又是独发之卦的情况下使用；

（3）有胎爻的卦以胎爻论之；

（4）有子孙爻的卦以子孙爻论之；

（5）若卦中胎爻、子孙爻同时出现，则以子孙爻论之。

这两日金旺相.木入墓。

坤为八，变兑为二，合为十？抑或亥水地支排序为12？

此处也兼看了静爻的变爻，可见邵氏之法与廖氏略不同。

不太肯定的语气，化退神在增删卜易中以无用之爻论。

还有此解，可见拜师之重要性。

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