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一花一世界，一叶一知秋。日子在不经意间流走，转眼已至秋季的最后一个节气——霜降。此时，寒风起，露成霜，天净如洗，层林浸染，草木黄落，残荷向晚，大地尽显萧瑟敛藏之意。今日，霜降。 岁有枯荣，万物难逃，均是自然。但这满眼荒凉里，也有灿烂的存在。柿树便是其一。 
”柿叶翻红霜景秋，碧天如水倚红楼。”深秋在乡间山野，常可见火红的柿子高挂枝头，零星的红叶摇摇欲坠，这一抹红色在瓦蓝天色的映衬下，格外耀眼，好似迸发出所有的热情，只为给这萧索的秋带来些许暖意。 柿树原产于中国，在中国大多数地方都可种植。据考究，最早在250万年前，中国就有柿树的存在。 
霜降的柿子，堪称人间甘露。皮薄如翼，入口软糯香甜，让人回味无穷。柿子除了食用价值之外，还具有较多的其他价值。 古人曾有记载柿子七绝：”一多寿，二多阴，三无鸟巢，四无虫蠹，五霜叶可玩，六嘉实，七落叶肥滑。” 在古代，人们喜欢在器物上以纹做装饰，柿蒂纹便是其一。柿子成熟后，留有略微凹陷的四叶花蒂，便为柿蒂纹。寓意坚固、结实。最早可见于春秋战国时期的陶器、青铜器上，汉代以后，柿蒂纹也常用于服饰、建筑、铜镜等物上。李零先生曾为其正名曰：“方华蔓长，名此曰昌。”柿蒂为四方之花即方花，又可称“方华”、“芳华”，而古话讲“方华蔓长，名此曰昌”，意思是方花蔓长，延绵不绝，象征子孙蕃昌，因此柿蒂纹也可称之为“昌”。因而在现代，柿蒂纹还有子孙昌旺，家族兴盛的美好寓意。说完了柿蒂纹，关于柿叶，有一个不得不提的典故。据《新唐书·列传第一百二十七·文艺中》记载：虔善图山水。好书，常苦无纸。于是慈恩寺贮柿叶数屋，遂往日取叶肄书，岁久殆遍。尝自写其诗并画以献，帝大署其尾曰：“郑虔三绝”。迁著作郎。郑虔家境贫寒，买不起练习书法所用的纸张。在长安时，他听闻城南慈恩寺中贮藏了好几屋柿叶，便搬到寺内居住，每天柿叶习字，日复一日，从不间断，不知不觉间把几屋柿叶都写完，郑虔也终获大成，其草书达到了“如疾风送云，收霞推月”的境界。这便是典故采叶练字的由来。这个典故也深深影响了一代又一代的士人。自此之后，在众多诗词里，写柿子题诗、题字的诗句远比食柿多。比如戴叔伦的“坐久思题字，翻怜柿叶稀”、比如王逢的“清秋书柿叶，落日赋桃花”等等。于红叶题诗，倾注的是文人才士功成名就的愿景。但人生不如意十有八九，秋来春去，年华易老，功业难成的多，尽人事以听天意，才是一种智慧。抛开功名，红叶题诗也是种闲情雅致。深秋之时，取一片柿叶，写诗作画，从叶脉里感知秋意，从笔墨间遣散闲情，这又是何等的风雅？枝头高挂的柿子如红灯笼般充满喜庆，又“柿”，音同“事”，自然让人联想到诸如事事如意、喜事连连、红事当头、百事吉祥、万事大吉等美好的词汇。柿子因此也具有吉祥喜庆的寓意。
在年关将尽新春来临之时，人们常在家中摆上柿饼、桂圆、红枣、花生等物，寄寓来年百事顺心，吉祥顺利。在传统家具行业，柿子也是常用的元素之一。可雕刻成柿子摆于案上供观赏把玩，可以百宝嵌形式入画挂于墙上或装饰家具。吉柿，吉事，空间里若添置些吉柿的元素，冥冥之中心情也会更明朗些。
岁月或许无情，但内心始终向阳。正如这凋敝秋色中的柿子，照亮了秋色，也温暖了人间。枝头有好柿高挂，人间有好事发生。
来源：作者居雅，图片檀藏传承及可画，中式居住美学发布
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