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霜降三旬后，蓂馀一叶秋 玄阴迎落日，凉魄尽残钩 半夜灰移琯，明朝帝御裘 潘安过今夕，休咏赋中愁 ——唐·元稹《赋得九月尽》
秋季已过五个十五日，共十五候，现今已到了寒露。前些日子冷得离谱，最近不少人都有疑问，怎么中午又热起来了？其实这就是霜降的信号，秋季该结束了。 抗过了秋老虎，赏过了中秋月，祝过了重阳日，好像秋天里有很多好玩的东西，有吃喝玩乐，有合家团聚，有美景相伴，也有华彩诗文可赏读。若是还能有伊人相伴一下，或许会更好罢。可惜了，霜降日一过，就该做好入冬的准备了。
《孝经纬》曰，寒露后十五日，斗指戌，为霜降。 《诗经·豳风·七月》曰，九月肃霜。注云，肃，缩也，霜降而收缩万物也。 《三统历》有言，霜降为九月中气。 《淮南子·天文训》记载，阳气胜则散而为雨露，阴气胜则凝而为霜雪。 《月令七十二候集解》有言，霜降，九月中。气肃而凝露结为霜矣。 《二十四节气解》云，气肃而霜降，阴始凝也。 故而霜降则为秋季阴气之极，凝露为霜。
《礼记·月令》曰，豺乃祭兽戮禽。草木黄落，乃伐薪为炭。蛰虫咸俯在内，皆墐其户。 《周书·时训》记载，霜降之日，豺祭兽；后五日，草枯黄落；后五日，蛰虫咸俯。 《月令七十二候集解》又言，豺祭兽（《月令》作豺乃祭兽戮禽）。祭兽，以兽而祭天，报本也。方铺而祭，秋金之义。草木黄落。色黄而摇落也。蛰虫咸俯（淮南子作俛）。咸，皆也；俯，垂头也。此时寒气肃凛，虫皆垂头而不食矣。 此便为霜降三候。
一候豺乃祭兽，二候草木黄落，三候蛰虫咸俯。 霜降起，豺将捕获猎物以陈列炫耀，好似其对天地有敬畏感恩之心而虔诚祭祀一般，且豺所捕猎物皆为小野兽，此举减少了对谷物的破坏，于丰收大有益处；晚秋浓意已上梢头，叶落而知秋，草木盛极而衰，自此走上一个轮回的末尾；蛰虫见寒意袭来，便全入洞中，不动也不进食，为冬眠做好准备，此后万般生物皆开始冬眠。
暮秋时，天地再无自然之动静，蛐蛐儿们钻到了地下，鸟儿们飞到了一样寒冷的南方，一下子变得更安静了，静到有些害怕。秋风萧瑟，草木皆枯，此日过了后那可爱的秋天就变成肃杀之秋，天地生灵都被这暮秋杀得一干二净，枫叶斩落，红得那般鲜艳。秋天啊秋天，仅仅一天就如同换了个人一样。
然而暮秋不只是肃杀，三秋大忙，霜打的青菜、萝卜香异常迷人，橘子和柿子更是散发出诱人的气息，美食把肃杀的秋意驱赶得一干二净，这秋意总算再次露出了些许珊珊可爱之色。于是王羲之就送友人一篇《奉橘帖》，书曰，奉橘三百枚，霜未降，未可多得。
见枫叶荻花，面秋风瑟瑟，于是想在江上追寻一下苏轼的身影，或许也能和三两道友在江上划船，盼着那声琵琶声起，可漫漫黑夜，那琵琶也只存在于苏轼的篇章中。再想轻舟另一端却是空空荡荡。当心念起时，再看看岸边，髣髴兮见岸上一身影，才知道何为“所谓伊人，在水一方”。再揉一揉眼，除了黑夜什么也没有了。
飞霜入梦，浮生凋零，人际匆匆，醉卧孤舟，幻音袅袅，再落凡愁啊。
然而萧瑟秋风永吹不散的，是一份自秋而来的相思罢了。
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