【原】本纪·肃宗孝章帝纪（二）

新用户66885325 2022-10-24 发布于山东

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《后汉书》为南朝宋史学家范晔所写，因其极高的文学与史学价值，超越其他写后汉的史学专著，与《史记》《汉书》《三国志》并称为“前四史”，是公认的记载后汉历史的正史著作。

黄河歌者金石点评：

昨天一文友问：“刘炟作为第五子，怎么就当上皇帝了呢？”刘炟的生母是贾贵人，汉明帝宠幸的马皇后没有生育，就把最喜爱的第五子刘炟过继给马皇后，在汉明帝和马皇后的支持下，刘炟六岁就被立为皇太子。因为这是纪传体写法，所以放在后面的马皇后传记中了。请看《<后汉书>研读》第18章：

本纪·肃宗孝章帝纪（二）

白虎观会议

79年春二月庚寅日，太尉牟融去世。

夏四月戊子日，刘炟立皇子刘庆为皇太子，赏赐天下每人二级爵位，三老、孝悌、力田者每人三级，无户籍和流浪想返回入籍的每人一级；鳏、寡、孤、独、体弱多病者，贫困不能维持生计的每人五斛粟。己丑日，刘炟转封巨鹿王刘恭为江陵王，汝南王刘畅为梁王，常山王刘昞为淮阳王。辛卯日，封皇子刘伉为千乘王，刘全为平春王。

五月丙辰日，车骑将军马防被免职。甲戌日，刘炟任命司徒鲍昱为太尉，南阳太守桓虞为司徒。

六月癸丑日，皇太后马氏去世。秋七月壬戌日，安葬明德皇后。

这年冬天，发生牛瘟疫。

十一月壬戌，刘炟下诏书说：“大概夏商周三代用来教导人的，是以教学作为根本。汉朝承袭暴秦之后，彰显发扬儒术，建立《五经》，为此专门设置博士。他们的后辈学者学业精进，虽然叫做继承师门，但也有很多另起名家。孝宣皇帝认为离圣人太过久远，他平时学不厌博，所以才设立《大、小夏侯尚书》，后又设立《京氏易经》。到了建武年间，又恢复设置《颜氏、严氏春秋》和《大、小戴礼经》博士。这都是用来扶植微学，尊广道艺的。中元无年（56年）下达诏书，因为《五经》章句太过繁多，商议想要减少。到了永平元年（58年），长水校尉倏奏报说，先帝的大业应当及时施行，想要让众位儒生一起正确理解经义，也让学者得到帮助。孔子说：'不讲究学术，这是我担忧的。’又说：'博学而又能立志落实，深入询问又加以思考，那么仁就在里面了。’'哎呀，大家努力吧！’”

于是太常、将、大夫、博士、议郎、郎官和诸生、诸儒在白虎观集会，讲解议论《五经》的异同，刘炟派五官中郎将魏应代表自己进行询问，侍中淳于恭奏报，刘炟亲自对一些疑难问题进行决断，就像汉宣帝甘露年间在石渠研讨经义一样，最后汇总成为《白虎议奏》。

这年，甘露降临到泉陵、洮阳两县。

80年春二月庚辰朔日，发生日食。刘炟下诏书说：'朕刚刚遭受太后离开的悲哀，各种问题成堆，上天又降下灾异，大的变故肯定随后来到。《诗经》中不是说过了吗：'日食都是不好的现象。’天气又长久干旱，伤害小麦，我心中忧愁悲伤。公卿已下的官员，特举荐直言极谏、能指摘朕过失的各一人，派人送到公车府，朕将亲自面见询问。这些人要以隐居偏僻的地方优先，切勿举荐那些浮华不实之徒。”

甲申日，刘炟下诏书说：“《春秋》中说'没有麦苗’，是说百姓以衣食为重。去年秋降雨很不及时，现在又出现干旱，大地像火一样燃烧。凶年从来不会定时来到，防备的工作又没有做好。因为朕行事无德，对上天连累日月星辰三光，感觉战栗恐惧，痛心疾首。前代圣君都深谋远虑，善于征求意见，虽然天降灾异，马上就有开新风的应对措施。现在到我这个小孩子这里，只是悲伤面对，心中凄惨罢了。特诏令两千石官员审理冤狱，释放轻刑罪犯；前往五岳四渎祈祷，以及名山能兴云致雨的，希望蒙受明天早晨就能普降喜雨的报告。大家务必肃穆恭敬啊！”

三月甲寅日，刘炟下诏书说：“孔子说：'刑罚不公正，就会使人手足无措。’现在的官吏多数行事不良，按照个人喜怒擅自行事，有的办案不根据罪状，而是胁迫无辜之人，一年中囚禁中自杀的，多于判处死刑的人数，这很不符合官吏作为百姓父母的本意。有关部门要着力进行纠正察举。”

荆、豫两州的郡兵征讨击败武陵溇中的叛乱蛮夷。

夏五月辛亥日，刘炟下诏书说：“朕思慕耿直之士，侧席倾听他们的不同政见。希望先到达的，都要直言说出胸中的不满情况，从而能大体了解这些士大夫的志向。对这些人，朕都想安排在身边左右，作为国家政策实施的顾问。建武年年的诏书还说，对这些人要试用以官职，不能仅凭借其言语谈吐和文笔。现在京外的官员有很多空缺位置，可以让这些人补任。”

戊辰日，太傅赵憙去世。这年冬天，开始实行月令迎气乐舞。

这年，零陵奉献灵芝草。有八条黄龙出现在泉陵县。西域代司马班超率军进攻疏勒，大败敌军。

81年春二月辛卯日，琅邪王刘京去世。夏五月辛酉日，赵王刘盱去世。六月丙辰日，太尉鲍昱去世。未晦日，发生日食。秋七月癸巳日，刘炟任命大司农邓彪为太尉。

82年春正月，沛王刘辅、济南王刘康、东平王刘苍、中山王刘焉、东海王刘政、琅邪王刘宇到洛阳朝拜。

夏六月甲寅日，刘烜废掉皇太子刘庆为清河王，立皇子刘肇为皇太子。己未日，刘烜转封广平王刘羡为西平王。

秋八月，刘炟到高庙中大摆盛宴，祭祀汉光武帝和汉明帝。甲辰日，刘炟下诏书说：“《尚书》中说：'祖考来到’，是说明哲的祭祀，能招致祖考的神灵来到。我只是一名小孩子，资质又十分浅薄，只能仰仗先帝的醇厚之情，前来举行祭祀，以尽孝敬之意。朕得以了解昭穆顺序，寄托对远祖的思念。今年大礼再次举行，又新加先帝神座，心中悲伤感怀。用礼乐迎来来者，用哀声送走去者，祭祀的亡人如在眼前，空虚得不知存在哪里，只希望前来享用祭祀。怎么会没有克己谨慎肃穆的大臣？诸公群相都来助朕祭祀。特赏赐公钱四十万，卿减半，其他百官执事各有差别。”

九月甲戌日，刘炟到达偃师，向东渡过卷津到达河内。他下诏书说：“我的车驾行走在晚秋的庄稼中间，观看农民收获，借机涉河经过各郡国边界。这次都是精骑轻行，没有携带其他辎重。更不允许动不动就修建道路架设桥梁。这次行动远离城池，没有派遣使者迎送，没让人们伺候起居，前呼后拥，因这很让官吏和百姓烦扰。这一次都是出于节省，只是能脱粟瓢饮就行了。所经过之处，只想有利于贫弱者，不要违背我诏书上所说。”

刘炟随后观览淇园。己酉日，他到达邺县，慰劳魏郡中守令已下的人员，直到三老、门阑、走卒，赏赐钱物各有差别。他又慰劳赏赐常山、赵国的官吏和百姓，免除元氏县三年的租赋。

辛卯日，刘炟的车驾返回洛阳。他下达诏令，天下在押的死刑犯减死一等，不许鞭笞，前往戍守边境；其妻子自愿跟随的，登入当地户籍；同父母的兄弟想要跟随的，不要限制；有敢不报到的，都以影响军资罪论处。非要处死不可的囚犯，一律招募处以腐刑；女死刑犯则处以宫刑。在押的鬼薪、白粲以上囚犯，都减本罪各一等，输送到边境作苦力：死刑犯交纳细绢二十匹，砍掉右脚趾直到髡钳罚为城旦、舂刑的交纳十匹，完城旦直到司寇的交纳三匹，官吏百姓犯罪没有被发觉，在诏书到达前自首的，减半交纳赎金。

冬十月癸丑日，刘炟向西巡狩，到达长安。丙辰日，他祭祀高庙，随后祭祀先帝的十一座园陵。刘炟派遣使者在万年祭祀太上皇，用中牢礼仪祭祀萧何和霍光。刘炟随后到达槐里。岐山县得到一个铜器，形状很像酒樽，就奉献了上来，后来又捕获一头白鹿。

刘炟说道：“上面没有英明的天子，下面就没有贤良的方伯。'人君没有良好品行，就只能结怨于一方。’这些尊贵的神器出现又能做什么呢？”

刘炟随后到达长平，在池阳宫中留宿，向东到达高陵，连舟为浮桥，渡过泾水返回。他每到一个地方，都要马上会见郡县的官吏和百姓，慰劳赏赐他们作乐。

十一月，刘炟诏令慰劳赏赐河东郡守、令、掾以下的官吏。十二月丁亥日，刘炟的车驾返回洛阳。

这年，京师洛阳和各郡国发生螟灾。

83年春正月壬辰日，东平王刘苍去世。三月辛卯日，安葬东平宪王，刘炟赏赐銮辂、龙旗。夏六月，北匈奴大人率领部众到塞下归降。

冬十二月甲午日，刘炟向东巡狩，到达陈留、梁国、淮阳、颍阳。戊申日，刘炟的车驾返回洛阳。

刘炟下诏书说：“对《五经》的剖析研究，因为离圣人年代太过久远，所以章句遗辞和疑难问题很难确定，朕很担心先师的微言将要废绝，这都是不重视重稽古、不求真道的做法。特诏令群儒选择其中的高才生，接受学习《左氏》《谷梁春秋》《古文尚书》《毛诗》教育，以扶正微学，张扬新的经义。”

这年，京师洛阳和各郡国又发生螟灾。