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我一直不停地在学习，一直不停地把自己学习心得体会公布出来，一直不停地声明我所学习的阴阳论命是南京潘昭佑先生的体系，我只是一个学习者；我也一直明确告诉读者，我的解读随着岁月的流逝不可能变成陈年老酒而终将成为一堆垃圾；一直提醒，我的解读只能作为参考，欲窥得阴阳堂奥，当于南京潘昭佑先生处觅得。 近一段时间，常有订阅号文章阅读者把一个阴阳命理微信群的聊天截图来看，这个群的几个自以为高人的似乎忘却了命理探讨，更热衷于批判了，把批判“乾元无诀”变成了正经功课。 我这未曾入潘先生门下的一个野路子的学习解读，居然能引起人家“根正苗红”传承者的关注和批判，简直有点受宠若惊了。 我对截图来看的好心人讲，这有人批判，是一桩好事，要鼓励别人多批判，只要能批得有理，能把乾元无诀的错误之处指出来，并进行正确的解析点拨，这样人是值得尊敬的。 阅读我订阅号文章，有些无非是切人阴阳实在困难，因为我的虽然不通透但却很浅白的语言表述让其终于入了门；有些是因为某个知识点领会陷入了瓶颈，想看看乾元无诀有点什么狗屁看法可以借鉴参考一下而已。 “谁人背后无人说，哪个人前不说人？”正常得很。对有利于术学提高的任何批评批判，我都欢迎。至于心态不在术学的无关痛痒的“酸”，见不得我以个人解读材料收费结缘和设置订阅号学习文章付费阅读的所谓批判者，则不值一哂了。 为了让人容易搜索到乾元无诀订阅号，为“批”提供的便利，我将把订阅号“命理话长生”改回原来的“乾元无诀”。 今天继续公布《未月解析》学习内容。 甲木生未月的状态 口诀：未墓甲气弱，晦火需见金。救应水却弱，吉需丑戌阴。 未月与辰月虽然都是土当令，但是在木的使用上却不能等同等待。辰月甲木虽然衰，但生气的作用仍在，所以辰月以甲木受水克土救阴。而未月甲木处墓地，气极弱，想靠甲木克土不容易。 未月热的中心在丁火，有焚木之虞，靠土晦火，土需得凉气金使土能晦火。存金而靠金平衡。 未月甲木，想靠水来润来平衡，水在当令是被否定的，所能起的吉作用有限。 未月，见丑冲，见戌刑，得金使土晦火，甲木可得金平衡之吉。 古人论：先丁后庚，柱中庚丁两透，用神既透，木火通明，富贵双全之命。若丁火癸水多，常人命也。 我们说少阳木生在未月，平衡用庚金，未月庚金冠带之气，是未月平衡最有力的因素。但是甲木动应落实在未月有生火之象，庚金在当令也是肯定受克的，需要确定八字完整组合才能论吉凶。明确的生助救应来肯定庚金，能肯定庚金成用才能成吉。 《穷通宝鉴》之先丁，是要把强旺的资源给亮出来，并且在《穷通宝鉴》用法上，有一套甲丁庚系统，总体用法意思无外乎庚劈甲引丁，丁以炼庚成器，以堪大用。 在阴阳论，未月，庚金冠带，是平衡阳气最有力的因素。巳午未月，都以庚为首选用神。 甲木在未月，甲木正态的温，是墓地，几乎完全失却了甲木生气的温性，从甲木天干发生在月令落实看，有生丁火克金之能，亦有被火焚之患。 乾：庚 癸 甲 庚 寅 未 寅 午 丁亥大运丁卯年升官。戊子大运戊寅年入狱。 此造，有庚金而为贵象，有癸水肯定庚金的阴气为吉。落实到地支，寅木肯定了午火，庚金截脚为凶。 有庚金为贵像，就是因为庚金在未月为冠带，庚金本身有气就具备在阴阳上的作用力。有癸水肯定，癸水在未月为墓地气弱，但毕竟能在阴气上与庚成党势，癸水气弱却能克火，克火即对金存在有帮助。 落实在地支，是以五行载体方式落实，地支寅午，是木火肯定，克金，庚金在落实地支上截脚被克，食伤犯官，凶。 丁亥运木受水落实为吉，肯定庚金阴气为有贵。到了戊子运克水为埋金之凶。日主动应的是庚午时明显的犯官之象。可见日主的行事作风都不守规矩，会经常触犯法律。日主什么时候入狱，只有等水不吉时是日主的应期。可见，庚金能不能成吉是关键。 丁亥运的亥运，是日主甲木入于落实在亥中受壬水，对阳重的甲木得水润，木吉。 冠带的庚金，落实在亥运，得水对阴性肯定，或者讲是金少阴成阴肯定而附身甲木，甲木得贵。 戊子运，戊土透，未月的戊土有埋金克水之能，戊透则金水不吉。且戊子太极明确是土克水的动应。子水为癸水落实成像。 时辰动庚午，日主靠的就是时干发生的庚，庚午截脚食伤犯官是明像。 未月是火旺，日主食伤旺，是任由自己任性而为，木火急躁，狂妄敢为。木火为阳气财富，亦为因财犯官。 古人论：六月三伏生寒，丁火退气，先丁后庚，无癸亦可。或五月乏癸，用丁亦可，要运行北地为佳。 六月甲木，木盛先丁，五月，癸庚两透为上格。六月，丁庚两透，亦为上格，用神既透，木火通明，自然富贵，或丁多庚少，又是平人，或一庚一丁，定许成名。 未月丁火冠带，五行状态在月被肯定，那么再动甲木就是木火一气。庚金受克是肯定的，想要庚金成用，必须以水为救应，或土晦火救应。而不是古人说的天干动应，古人指的亦然是动应的得失象，有可能吉也可能凶，不是完整的依据。 我们之前面提到的两个八字就可以看出，仅仅以庚金、丁火透干不能为吉，还要看具体的落实和具体的组合。 《穷通宝鉴》总是要把资源亮出来，之后再谈平衡。 甲木在未月透丁，丁火旺气，木是肯定火的，庚金作为一个独立因素，被木所肯定的火克，则庚金要想成用，必须有水对庚的阴性肯定少阴成阴。 另外一条路线是金使土晦火而金存。 古人论：或满柱丙火，又加丁火，不见官煞，谓之伤官伤尽最为奇，反成清贵。定主才学过人，风水好，定主科甲，但岁运不宜见水，若柱中有壬癸，运又逢之，必贫夭死。 古人的这个说法，依据太多。首先要动丙丁火，还需要风水好，岁运还不能见水，条件太多也就无从判断。再者古人所说的伤官伤尽是违背易理的说法。这种错误在未月尤其明显。未月的丁火伤官肯定是不能取贵的。而伤官不是才学，而是代表了九流技艺。如果真是古人所说的动应，日主肯定是精神分裂而且行为不检点，是个风流多淫之人。 伤官伤尽说不符合易理，穷通满柱丙火又加丁火之论，不足为凭。 坤：丙 乙 甲 己 申 未 午 巳 大运：甲午6岁。 反馈：是个女强人，丈夫2000庚辰年去世。 此造，甲午日己巳时就是所谓的伤官伤尽，日主食伤重，表示日主强悍有能力，己巳时晦火有富可以论，火土一气埋金成象而丈夫有生命之忧。那么，这个八字总结来说，日主强悍而克夫还有钱，也算是各有得失。 这女强人，强，当有所指。日主食伤多见而旺，食伤为火，这种强，应该主要指强悍，霸道，日坐伤官好骂夫的类像。 甲己合，巳申合，午未合，四柱合多，人缘往来广泛。 局中火旺，有土晦火，可以得富。 火土旺，则克水埋金，夫星及夫之寿星不吉，夫缘薄克夫。 古人论：若柱中多金，名曰杀重身轻，先富后贫，运不相扶，非贫即夭，或庚多有一二丙丁制伏，又有壬癸透干，泄金之气，又主先贫后富。 这个论述给易友了解下，图个乐哈。学了阴阳论法，知晓古人的各个论断的前龙去脉，象这种平衡法就有前后矛盾之处。以金多而论杀重需要丙丁火来制伏，后又说要水透干泄金之气，说的好象各五行动应是与金作用似的。出干见金为什么不克火呢？其实古人说的这种动应，我们都可以理解，阴气成立有力平衡明见的火，都是日主的得失。而古人说的水泄金，片面又主观。 以金多论杀重身轻，现任是以未月土当令，认为土生金，令生者相这个角度来论的，否则就不可能有杀重一说。 《穷通宝鉴》论确实矛盾，更多要丙丁制服，制服是一条途径。而后又有壬癸透干，《穷通宝鉴》认为透干的目的是泄金气，还是制金的意思。 如前所论，穷通对于某个中心，一旦确立，似乎就成了百事不管的太爷，其他只管围着他转就好。 柱中金多，是用神多，正是平衡当令的因素，火，无非是需要平衡的资源。水能助金成阴而平衡肯定。 古人论：或四柱多土，未内有乙，切勿作弃命从财。木至四季月，多土皆作从财论，未月，己土最旺之地，独不可轻言从，因未为木库，甲木有根故也。 或纯是己土，不见戊土，乃为假从，其人一生缩首，反畏妻子，若无印绶，一生贫苦，六月犹可，五月断不可无水。 阴阳论不承认从格说。古人认为十干得墓库，为得库根，不以弱论。 时月两透己土，名二土争合，男主奔流，女主淫贱，见二甲则不争矣，亦属平庸之辈； 争合有像，同样要结合旺衰看，结合所合太极看。 或四柱有辰，干见二己二甲，此人名利双全，大富大贵，若在六月见辰支，名为逢时化合，极验。 己未月，能见到二己二甲吗？我们知道只有戊癸年，才是己未月，这种日干为甲，二甲二己在天干见，本身是不成立的， “极验”从何而来？ 我们之前说了，动应成象看得失。古人论的是甲木日主见土多的情况，甲木以土为财，未月以土为病。既然动应的是甲木克土的状态，也是需要水来肯定甲木克土的作用。这是甲木日主得财的方式。 未月甲木弱，以土为财。对于五行上日主对财的把控支配，强调的是五行平衡，甲木欲平衡土，需得水生，方能五行平衡土而得。 古人又提到了甲己合，时月两透己土，名二土争合，男主奔流，女主淫贱，见二甲则不争矣。这种论法是很独特的，虽然旺为动，己土当令出干合甲木，有己土的动象，两个己土都是合甲木，在时间上有先后，数量上是多一个己土因素，以此落实对应到内容即可。古人把这个动应论作争合，把女人争风吃醋的状态用在论命上，不是客观的理论依据。 干支作用关系一直以来都十分混乱，什么正合、争合、妒合、砒合，等等不一而足。 既然作用关系为方式内容，有，即存在。有关系就得论。 甲木生未月有己土多动，己土为财星，有日主多情多欲象的内容，这是肯定的。如果是两个甲木两个己土按照古人的说法是不争了，只是太片面了。这不是一比一配好的，每个己土有两个甲木合，每个甲木有两个己土合也就乱成一锅粥了。 甲木见己土多动，男命财星女人多动应，又有合的关系，人多是肯定的。二甲二己就不争？没有的事，比劫就是要争的。 而后古人又提到了四柱有辰土，甲木木克土就是为了救阴成用，我们说过辰中有癸水为阴气动应，克土救阴气为用。其实动应不同的字都有不同的作用。如何得失，看日主的动应而来的。 《穷通宝鉴》讲的是月时两见己土，干透两甲两己，地支见辰，这在四柱构成上本身是不存在的。《穷通宝鉴》的本意个人揣摩可能指的是一条化气格路线。 |
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