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相信很多道友会觉得是一样的，可是王安石觉得不是，比如他就在《和平甫舟中望九华山二首》里说过：文章巧傅会，智术工飞箝。这句话我在之前的文章里具体讲过，不过今天咱们要聊的重点不是“飞箝”，而是“智术”，智慧与权术。你是否以为有了智慧也就掌握权术了呢？想搞明白这个问题，只需要搞明白两者的逻辑关系即可。冯梦龙说：智者，术所以生也；术者，智所以转也。意思是说，权术是从智慧中产生的，智慧是通过权术来发挥作用的。这层主次逻辑关系并不复杂。颇为有趣的是，世人常常处于另外两种状况，其一：有术无智，一味的强调权术的重要性却没有经过智慧修行，这种人的结果会怎么样呢？冯梦龙用四个字形容“徒资嘻笑”，翻译过来就是，把自己活成了笑话。这也就回答了为什么你自诩读了那么多所谓的兵书，权谋以后，最终觉得自己一无所获的根本原因，本末倒置了。其二：有智无术，一味的修行智慧却并没有经过系统的权术学习，这种人的结果会怎么样呢？平时自我感觉棒极了，但是一遇到问题，就会“束手而呼天”，你不懂权术的最终结果是，纵然你有再深的智慧，但是一遇到问题就是束手无策只能仰天高呼，感慨命运不济。因此，智慧重要，权术也重要，正所谓：智为术之体，术为智之用。可是，这个世界有太多眼高手低，亦或眼低手高的人了。问题又出现了，如何才能让自己的智术无穷呢？阿信斗胆来回答这个问题：因势因时因事因人而为。显然，鬼谷子的答案要比阿信更为简洁，仅需四个字：环转因化。意思是说，要圆转灵活地根据所面临的具体情况来决定我们的策略、变换我们的权术。能否具象的表达呢？当然可以！大禹去不穿衣服的裸人国，照样自己的脱的清洁溜溜。孔子来到尚武的诸侯国家，照样翻身上马，拉弓射箭。散宜生为了救周文王，照样去行贿送礼。所以，如果你公司的客户有喝咖啡习惯，你却非常讨厌咖啡，你会怎么做呢？你的老板喜欢员工加班，可是你却讨厌加班，你会怎么选呢？人是时代的产物，是环境的集合。如果有一天，你遇到困境突然无计可施时，不妨反问一句：我是不是又开始跟时势与环境作对了？最后一个问题：如何制定智慧呢？你仅需掌握三个基本原则，阿信（个人微信：guiguxin）称之为鬼谷权谋的三字真诀：曲、微、阴。第一字诀：曲，即积曲为直。智术要懂得转弯，如果你不懂婉转就容易受到压制，迂回才有转机。第二字诀：微，即周密贵微。智术要能够周密，如果你不懂周密就容易受到算计，不显方能长久。第三字诀：阴，即阴道阳取。智术要足够诡诈，如果你不懂诡诈就容易遇到困局。阴谋胜过阳德。究其原因，用曲是因为直路不通，用微是因为破绽不行，用阴是因为德行不够。 END
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