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《孟子》有言：“敬人者，人恒敬之。”尊重他人，才能赢得他人的尊重。 懂得尊重的人，如夏日凉风、冬日暖阳，让人倍感舒适自在。
01 儒家的敬 一是敬畏。 子曰：“君子有三畏：畏天命，畏大人，畏圣人之言。” 心怀敬畏之心，才能行有所止，若是人生无所畏，难免会肆无忌惮、为所欲为。 懂得敬畏之道，做事才会权衡利弊，有所取舍，不迷失自己的心智。 知道什么能做，什么不能做，才能走得更稳更远。 二是谨慎。 《论语·学而》中说：“敬事而信。” 意思是，对待事情要恭敬谨慎。 曾国藩就认为谨慎是为人处世的第一要义，位居高官后见家族中人坐“四抬大轿”，便告诫道：“凡事当存谨慎简朴之见。” 他深知，一朝得志便猖狂不自持，不可取也不可学的道理。 恰恰是这份谨慎，曾氏家族得以长存而百年不衰。 修己以敬，行事思敬，为人怀敬。心中有敬，才能让我们眼下无忧，未来无憾。
02 道家的静 《道德经》中说：“归根曰静，静曰复命。” 世间万事万物的本源就是静，唯有静才能让我们回归生命。 静是出世的智慧，也是入世最好的修行。 古代皇帝帽子上都挂有垂珠，是为了让皇帝保持静的状态，不急躁。 因为，水静极则形象明，心静极则智慧生。 水面平静倒影才会清晰，人心宁静才能有辨明是非的智慧。 看过一则很短的小故事。 傍晚，有一位木匠带着弟子们在院子里锯木料，一不小心，手表滑落在地上的刨花堆里。 弟子们见状，于是立马过去帮忙寻找。 可天色已晚，刨花也太多，大家怎么也没找到，木匠让大家先去休息，明日天亮了再继续。 出乎意料的是，不一会儿，木匠的小儿子拿着手表交给了父亲。 木匠非常好奇，问：“我们这么多人都没找到，你又是用什么方法找到的呢？” 孩子答：“你们都离开院子后，就很安静，我听到手表指针滴答滴答的声音，顺着声音，很快就找到手表了。” 心静的人，方能细致地观察事物，发现细微之处，做起事来事半功倍。 老子说：“孰能浊以止，静之徐清。” 如何使一杯浑浊的水变得清澈？ 放着不动，慢慢静下来，混浊的杂质就会沉淀，浊水自然转清。 心静如水，是人生最好的状态；静而生慧，是人生最高的境界。
03 佛家的净 曾在书中看到一句话：“我心净时，何时不见如来；我心净处，何处不是西天。” 自性清净的人，无论在哪，心中都有一片净土，不会被外界事物所影响。 有一次，老和尚带着小和尚下山去化缘。 路上老和尚叮嘱小和尚不可亲近女色，小和尚听后就点头应下。 两人走到一条浅水溪边时，看到一位姑娘在河边犹豫，像是要过去，但是又怕弄湿了鞋子衣裙。 老和尚走过去询问：“姑娘，你是要去对岸呀，不如我来背你过去吧。” 小和尚看在眼里，惑在心中。 又走了十几里地，小和尚终于憋不住了，问：“师傅，为什么你和我说不能近女色，却要主动背着那姑娘去对岸呢？” 老和尚笑了笑，说：“你看，我把姑娘背到对岸就放下了，而你过了十几里地，还是没放下啊。” 是小和尚的心还不净啊！ 佛语有云：“一念心清净，处处莲花开。” 一个人，只有看破缘法，才能生出真正的清净心，处处得自在。 正如延参法师所说：心若不动，风又奈何？人若净心，岁月无恙。 何不修一颗安然自如的净心，在自己的内心世界里，修篱种菊，坐卧随心。 身存敬意，才能自持有序；内心平静，才能神悦福生；灵魂干净，才能不忘初心。 当一个人能修行到这三种境界时：面对困境，可以游刃有余；面对诱惑，依旧不忘初心；面对生活，也能从容自若，福气和运气，也会自然而来。 愿此生，以儒为表、道为骨、佛为心，任他雨打风吹，我自闲庭信步！ |
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来自： 天上才一天 > 《人生感悟--言难尽》
