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西泠日历来了——纪念印谱之王!

 Daweb_YN 2022-10-25 发布于云南

百年印社千秋印学,光荏苒,岁月匆匆,一转眼,新一年的篆刻日历又与大家见面了。这已是继二〇一九年编《二〇二〇年篆刻日历》以来的第四本篆刻日历了。

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当人们溜达到杭州西湖边就会发现,孤山路31号的圆形拱门,看似不起眼,但抬脚迈入后别有洞天。

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西泠印社,有着悠久的历史和传奇的故事。

它创立于1904年,是目前研究金石篆刻历史最悠久、成就最高、影响最广的艺术团体,被誉为“天下第一名社”。 

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西泠印社之于金石篆刻,犹如少林寺之于武林中人。

今天我们就来说说,西泠印社凭什么称“天下第一名社”?

它为何能够历经风雨而巍然屹立?从百年名社的“前世今生”中,我们能汲取哪些精神力量?

故事,从1904年开始。

也是这样一个酷暑难耐的夏天,丁仁、王禔、叶铭、吴隐四位年轻的印学爱好者来到杭州孤山一带避暑。

当时,吴隐、叶铭均为三十七岁,王禔二十六岁,丁仁二十五岁。

长夏苦暑,闲昼无事。

几位年轻人时常把玩金石,品评篆刻,“湖楼一榻,以研讨斯籀、橅刻印玺为闲居消夏之乐”,于是有了模仿先贤,创立印社的动议。他们在孤山数峰阁旁买地筑室。

西泠印社的选址和营建很讲究。

孤山虽是西湖边最小的一座山,却是一块“风水宝地”:

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孤山不高,却看得很远;孤山不大,却文脉绵延。

创立印社后,孤山翻开了山水人文交融的佳篇乐章。

李叔同、黄宾虹、马一浮、丰子恺、吴湖帆、潘天寿、傅抱石、王个簃、唐云等名家加入其中,发扬光大。

西泠印社孤山园林,从此不仅是一个实体存在,也成为无数人心中的精神家园。

曲径环绕,处处皆景,时时给人惊喜。柏堂、竹阁、仰贤亭、四照阁、观乐楼、华严经塔等建筑依山而建,错落有致。

推开四照阁的窗户,俯视西湖,微风骤起,令人思绪荡漾。

每一处景观、每一座建筑,似乎都记录着西泠先贤创基立业的辛劳与意志。

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为了让更多书法、篆刻、金石爱好者领略到这些印谱珍宝,感受到历代金石文人的铮铮风骨,西泠印社从2019年开始着手打造《篆刻日历》,到今年已是第四个年头了。篆刻日历的上市,也预示着新一年的即将到来,西泠印社的篆刻日历不仅是一本日历,更是一本篆刻临摹书,里面有众多篆刻大师的拓印,拿到2023年篆刻日历的时候真的是被惊艳了,沉甸甸的日历,精致的纸张,清晰的印版,也真正传承了西泠印社的百年品质。

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时光荏苒,岁月匆匆,一转眼,新一年的篆刻日历又与大家见面了。这已是继二〇一九年编《二〇二〇年篆刻日历》以来的第四本篆刻日历了,这期间也有很多故事,想来不无感慨。

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篆刻日历,首先是要搜集篆刻资料,再进行臻选、编排。搜集资料先要选择高质量、带有边款墨拓的历代名家印作原拓印谱,梓版印谱、印刷本印谱我们一概不取用;然后进行高精度取像;再从这些印谱中选择内容比较有意义、积极向上的,或者是蕴含中国古代文化及历史典故的印作,逐一熟读;最后对应着一年中的各类节日、节气进行编排。

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所以每一次编篆刻日历都要从数万方印作中臻选出几千方,才能满足上述编排需求,此外还要与已出版日历的内容不能重复,工作量自然是不小的。

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这种对应节日、节气编排的做法,一是为了应景,二是为了使日历生动、有趣,给阅读带来别样的乐趣,而更深层次的目的,是希望读者对这些节日、节气更加关注,加深了解,使它们在我们的生活中更有意义,更有仪式感。

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2月14日情人节非法定节日,故不做文字标注。在这一天的印章选择赵之琛所刻“情种钟情”一印,这方印同时也是少见出版的赵之琛精品印作,难得一见。

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五四青年节,我们选用程邃所作“少壮三好音律书酒”。

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小年祭灶节,我们选用奚冈所作“小年”朱文印。

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世界居住条件调查日,我们用奚冈所刻“平地家居仙”。

除了这些节日、节气的对应以外,我们还增加了一些我国传统的民俗节日及别称,如上巳节、上贶节、上灯节、落灯日以及各种花的生日等。

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这些传统民俗节日,在历朝历代都有一些变动,盛行的地域也各有不同,各地过节的时间有所出入,如落灯日有些地域为正月十六,有些地域为正月十八,所以难以统一,我们只能按照大多数地域,特别是江南一带的习俗进行编排。

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在新一年的篆刻日历中,我们对原来的农历月份分隔页做了调整,取消了对各个月份别称的呈现,而改用宋代张镃所撰《张约斋赏心乐事》(后称《赏心乐事》)中所记的各月之雅事代替。

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张镃,原字时可,因慕郭功甫(祥正),故易字功甫。号约斋。居临安(今杭州)。他是南宋时期的著名文士,出身华贵,且能诗擅词,传世有多部诗集、著作。曾在嘉泰元年(一二〇一)著《赏心乐事》,记录一年中各月之行事,用今天的话说就是让生活更加有仪式感。这也让我们对宋韵文化以及南宋时期文人士大夫的生活增加一些了解。

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张镃在《赏心乐事序》中言:

“每适意时,相羊小园,殆觉风景与人为一。闲引客携觞,或幅巾曳杖,啸歌往来,澹然忘归。因排比十有二月燕游次序,名之曰'四并集’,授小庵主人,以备遗忘。非有故,当力行之。然为具真率,毋至劳费及暴殄沉湎,则天之所以与我者为无负无亵。”

此当是其著赏心乐事之所宗。在《赏心乐事》中所提到的如:玉照堂、丛奎阁、现乐堂、安闲堂、餐霞轩等诸多名称应多为南宋杭州域内的景点或建筑。二〇二三年农历有闰二月,我们将《赏心乐事序》置于此月的农历分隔页,以便读者了解。

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新的一年适逢癸卯(兔),来楚生先生即出生于两个甲子前的癸卯年(一九〇三),先生曾刻有多方“癸卯”以及兔的肖形印。本书就以先生所刻纪年肖形印为阳历各月分隔页标记,以纪念来楚生先生诞辰一百二十周年。

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古时干支纪年以立春为岁首,在立春当天改岁为新一年的干支纪年。自二〇一七年起,国家颁行了新的标准,改为以春节更年,故本书遵从国家标准,以春节为干支纪年的更年,但在立春日仍以赵之琛所作“癸卯生”提示。

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由于本书所采用的印谱版本比较复杂,难免要做一些取舍。古人作印文字使用较为复杂, 本书释文原则上以印款之意释文,如“某”作“梅”意时,释为“梅”字。书中亦不免会有些错误存在, 也恳请广大读者给予批评指正。

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以下为印刷机台上手机随手拍摄

的印刷效果图


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