|
读《韩诗外传》第八卷·二 （峻岫） （原文） 人之所以好富贵安乐，为人所称誉者、为身也；恶贫贱危辱，为人所谤毁者、亦为身也。然身何贵也？莫贵于气；人得气则生，失气则死；其气非金帛珠玉也，不可求于人也；非缯布五谷也，不可籴买而得也；在吾身耳，不可不慎也。《诗》曰：“既明且哲，以保其身。” 这一段说：“人之所以好富贵安乐，为人所称誉者、为身也；”人喜欢富贵安乐，被人家称誉，就是因为自身的需要。也就是“自我”的需要；“恶贫贱危辱，为人所谤毁者、亦为身也。”人讨厌贫贱，害怕危险和受到耻辱，不喜欢遭到人家的毁谤，也是因为自身的原因。就是“自我”的原因。“然身何贵也？”那么自身有什么可贵之处呢？“莫贵于气”，人可贵之处就在于有一口气。“人得气则生，失气则死；”人得气就能生存，没有气就会死亡。“其气非金帛珠玉也，不可求于人也；”这种气，不是金箔珠玉这样的财富，“气”不能向别人去求。“非缯布五谷也，不可籴买而得也；”也不是丝绸布帛五谷，也是买不来的。“在吾身耳，不可不慎也。”气就在自己的身上，不能够不慎重啊！《诗经》上说：“既明且哲，以保其身。”既聪明又懂得哲理，就是为了保养自身的名誉。 人喜欢富贵，是身体的需要，不喜欢贫贱，也是身体的需要。身体的需要就是活着的需要。活着就是因为一口气，有这口气，你就是活着，没有这口气了，你就死了。这口气是什么？就是“志气”，就是胆识，胆略、气魄。有志气就雄赳赳气昂昂，勇敢坚定，一往无前，敢于斗争，敢于胜利。没有志气，就会低三下四，卑躬屈膝，俯首帖耳，任人欺负，任人宰割。“志气”是买不来的，只能向自己去求。依靠人家的援助，接济，施舍和恩赐，活的窝囊、憋气、委屈，腰直不起来，头抬不起来，活得可悲可怜。所谓“明哲保身”，有褒义的一面，也有贬义的一面。贬义就是只顾自己，不问是非；褒义的一面就是：要聪明智慧，以守护自己的名誉。（署名 原创） |
|
|
