曹操最壮志的一首诗，写尽了雄浑豪迈，千百年来无人可及！

曹操，一个历史上饱受争议的人物。

有人说他是治世之能臣，乱世之枭雄。从古至今人们对曹操的忠奸问题曾做过无数次争论，人们对他的评价，历来毁誉参半。

但在大多数人心中，曹操一直是以负面形象示人的。

文学作品中，他阴险、狡诈、多疑，“宁教我负天下人，休教天下人负我”。在戏剧影视中，他以白面示人，恰恰暗示了曹操在在历代文人心中的奸雄形象。

尽管历史上对曹操褒贬不一，毛主席却对曹操有着非常独到的见解。

他一生多次公开赞扬曹操，他认为“天下英雄，惟史君与操耳。”

他曾多次对身边工作人员说：“曹操是了不起的政治家、军事家，也是个了不起的诗人。”

“往事越千年，魏武挥鞭，东临碣石有遗篇。萧瑟秋风今又是，换了人间。”这是毛主席为曹操写的一首诗，寥寥数语，一代枭雄的形象跃然纸上。

随着毛主席这首词的传播，人们对曹操也逐渐产生了新的认知。透过毛主席的词，越过千年的云烟，曹操率领金戈铁马，豪迈放歌的飒爽英姿慢慢浮现眼前。

《龟虽寿》

曹操

神龟虽寿，犹有竟时。

腾蛇乘雾，终为土灰。

老骥伏枥，志在千里。

烈士暮年，壮心不已。

盈缩之期，不但在天；

养怡之福，可得永年。

幸甚至哉，歌以咏志。

公元208年，53岁的曹操刚刚平定了乌桓叛乱，结束凶险一战，又马上乘势南下，准备征讨荆、吴。

行军途中曹操回顾人生征程，振奋又激动。击败袁绍，平定乌桓，最终将北方统一在自己的版图之下，此时的曹操可以说是所向披靡，战无不胜。

虽然已人至暮年，可他却是踌躇满志，意气风发，面对即将统一的大好河山，感慨万千。

带着胜利的喜悦和囊括四海、包举宇内的雄心，一首《龟虽寿》喷薄而出。

“神龟虽寿，犹有竟时。腾蛇乘雾，终为土灰。”开篇就是两个经典的典故。

“神龟”出自于《庄子》，“吾闻楚有神龟，死已三千岁矣”。《庄子》记载神龟是为了凸显其神通广大，长寿的特点，曹操在这里反其意用之。他说即便是神通广大的神龟也会有死亡的时候。

“腾蛇”出自《韩非子》，“飞龙乘云，腾蛇游雾，云罢雾霁，而龙蛇与同矣”，意思是说，腾蛇虽然能像龙一样腾云驾雾，但是一旦云气消失，就会灰飞烟灭了。

曹操借这两个形象意在说明，秦皇汉武妄求长生是谬论，世间万物都不可能永恒不灭，顺应自然，新陈代谢，是宇宙的根本规律。

超前的认知与我们今天的唯物主义论不谋而合，不得不让人惊叹曹操的深邃思想。

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“老骥伏枥，志在千里。烈士暮年，壮心不已。”虽然生命有限，但他并没有消极悲观。反而认为，正是因为生命有限，才更要利用有限的时间去建功立业，去发光发热。

如果你是一匹千里马，即便年岁老了，也不会安于马槽旁，你的志向仍旧在千里之外。如果你不甘于平庸，心中有远大的而抱负，即使人至暮年，奋发思进的雄心也不会停止。

这短短四句实在振奋人心，越是年老越要老当益壮，越是艰难越要锐意进取。只要活着就应当乐观奋发，自强不息，只要心中还有理想，就应当积极进取，永不止步。

豪迈的气概直冲云霄，激励世人近千年，直至今天，这四句仍旧深受中老年人的喜爱，成为了许多人的座右铭。

“盈缩之期，不但在天；养怡之福，可得永年。”人的寿命长短，不只是由上天所决定的。只要自己调养好身心，也可以益寿延年。这是千年前曹操总结的养生之道。

他认为，人虽然不能逆天求得永生，但人的寿命也不是不可改变的。只要调养有方，保持身心健康，就可以延年益寿。“养怡之福”不仅仅关乎外在养生，其实最重要的是内心的保养。

调养有方不是说人到老年就要无所事事，静坐静养，而是要从内心迸发出一种奋进、自强不息的精神态度，一种身老心不老的精神气概，一种不信天命、事在人为的乐观想法。

精神蓬勃了，身体自然就健康了。

“幸甚至哉，歌以咏志。”啊，庆幸得很！就用诗歌来表达内心的志向吧！

整首诗慷慨激昂，乐观豪迈，诗中积极进取的精神，震荡着古今无数英雄的心灵。

人生一世，有怎样的胸怀就有怎样的世界，有怎样的心态就有怎样的色彩。

生老病死，是每个人必经的旅程，当老年时光来临时，不必感叹，不必避讳。花有开有谢，树有荣有枯。只要内心丰盈，认真过好每一天，就会发现，其实人生处处皆风景。

老，不是悲事，换个角度看待“老”，你也能活出自己的精彩！

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