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强众而敌寡者，势在去其寡；强寡而敌众者，势在成乎众。 众就是多；寡就是少；而强并不是强旺的意思，而是形容众寡的虚词，有非常，特别的意思。 所谓强众，就是指某一五行之气非常旺盛，旺盛到了极点。而强寡，就是指命局中的某一五行之气非常虚弱，虚弱到了极点。 原文的核心在于用强舍弱。 在强众而敌寡的情况下，某一五行之气气势旺盛，或者得令得助，或者通根坐刃，或者成方成局，全局都依从这个五行之气的旺势。因此可顺不可逆。在这种情况下，众就是指日主以及生助日主的印绶比劫，而敌就是指对日主旺势没有帮助甚至损害的财官杀食伤。 因为众的实力旺盛，而敌的气势衰弱，因此格局很可能成为从旺格，从强格，因此敌的财官杀就为忌神，必须加以消除。因此就有了势在去其寡。 在强寡而敌众的情况下，某一五行之气势衰弱，或者失令失势，或者根气虚弱，得不到其它的天干地支的生助。这种情况下寡就是指日主以及生助日主的印绶比劫，而敌众就是指日主的财官杀食伤。 因为众的气势旺盛，而敌的气势衰弱，全局都依从敌众的旺势。可顺不可逆。因此格局很可能成为从格，比如从财格，从官杀，从儿格，而作为印绶比劫就成为忌神，必须加以消除。因此就有了势在成乎众。
用强舍弱的两种情形 第一种情况就是命局中出现强众的五行之气和敌寡的五行之气，为了格局的清纯，就需要去其寡。 第二种情况就是命局中出现强寡的五行之气和敌众的五行之气，需要生助辅助敌众，全其气势。 简而言之，就是生助喜神，克泄忌神。需要注意的是，一旦去除忌神，一定要去尽，如果留有残余，就会不吉。汪缘堂认为若既不能去，又不能用，则为有病无药，格局瑕疵，成为终身的弱点。敌寡与强寡的区别，在于有根无根。 有根为敌寡，去之易；有根为强寡，虽得去之而不净也。此所谓根，乃指微根而言。若根重则不能去矣。 比如八字 ：戊辰 乙丑 戊戌 辛酉。此造重土厚厚，乙木无根，伤官又旺，其势足以敌官星之寡。当大运走丙寅 ，丁卯运，官星得地，就是差运。 戊午 壬戌 丁卯 癸卯。此伤官当令，印星并见，官杀虽透无根，势在去官。走亥子丑北方运，官星得势，一事无成。 癸丑 壬戌 丙午 庚寅。丙火生于戌月，失令失势。地支有寅午戌三合火局，这个就是强寡。 年月壬癸进气，癸水通根。地支丑土余气泄其火局，庚金生助壬癸为众也。势在成乎众。走火土运，就是差运。 —END— 声明：版权所有，转载请标明来源 公众号汪师傅批八字日记 |
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