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 文学会外出采风时，常需要向新加入的姐妹们做一下自我简介。我曾准备过这样两份： （一）《我与文字》——用在迎接中国作协某主席第一次来上饶 许多年来，一直码着字。 写《万物生长》的冯唐曾说：“会说话的人，都会码字。”我不善说话，把码字当作自己与自己对话的一种习惯，就像有的女人洗漱脸面后爱拍爽肤水、用餐前后爱喝汤吃水果一样，这种习惯，已是我喜欢的生活方式里必不可少的。 是否每个爱用文字表述自己与他人、与世界之联系的人，都对文字有种与生俱来的亲近?有一种总想超越过往的迫切?这种迫切，让人不得不常思量怎么让自己的文字表述的情感情节更精炼准确、更形象动人，想让读到者遇上自己的文字时动情动意，撩拨心弦?反正，我是这样的。 其实从没做过文学梦。青春时，便签一样记录感觉特别的人事，通过码字剖析自己的人生。在不断地自我剖析时，会对各种情感、工作、生活、生命、世界产生许多矛盾与纠结。
很长时间，码字又成了我的处方签。那张张处方上，多是我生命里的美好与激励，每当遭遇困惑时就回头读读，自又凭生另一种力量继续向前。也就这个时期，文字让我开始有些小小光芒，可这些光芒，差点让我迷失了码字的初心。 幸亏，终归是喜欢自由又任性的人生方式。在迷雾中转悠了一大圈后，终于又能心平气和去码写他人，跳出一些很个人很自我的矛盾。 如今，开始慢慢触及到了一点很想码写的东西： 几十年来养育我的上饶土地上，有那么多美好的风土人情、民风俗事，成不了专业的文化人士书写它的厚度，可我能作为一位民间文化爱好者，记下自己力所能及收集和整理的故事、传说、民风俗事，用我自己的方式与微薄力量，在网络里增加故乡的长度。 码字，是孤单的，我却总是有幸。上天在我生活的土地上安置了不少与我一样的人，还总让我们美好地遇上。亲近文字的一路来拐角甚多，可每拐一次弯，我便能看见更开阔的自己，触摸到更玄妙未知的世界。 实际上，从未在意能不能迈进文学殿堂，只会在码字的路上永远保持温润如玉。
（二）《诗会荐茶诗》——用在婺源文学庄园第一次茶马赛诗会上 坐酌泠泠水，看煎瑟瑟尘。 无由持一碗，寄与爱茶人。 坐着倒一鼎清凉的水，看着正在煎煮的碧色茶粉细末如尘。手端着一碗茶无需什么理由，只是就这份情感寄予爱茶之人。 大家好，我是珍儿。中学数学教师。2012年进入文学会，目前是文学会创作部队长。刚才分享给大家的是唐代诗人白居易的《山泉煎茶有怀》。 白居易的诗歌题材广泛，形式多样，语言平易通俗，素有“诗魔”和“诗王”之称。分享此诗的理由有三：
其一、茶。在我国历史上，茶是沟通儒、道、佛各家的媒介。儒家以茶修德，道家以茶修心，佛家以茶修性，都是通过茶静化思想，纯洁心灵。这首诗可以看到唐朝以后三教合流的趋势。我爱茶，也爱参佛修禅，所以，与这首诗一见钟情。 其二、 茶诗。要么与闲适相伴，要么与伤感为侣。白居易常用茶宣泄沉郁，以写茶诗浇开胸中块垒。我不会写诗，却也爱泡上一盏清茶写点小女人的小文字抒发小小情怀。所以，与那白居易倒是有一样的闲情逸致。 其三、简单。不知道是因为爱上了茶，还是因为人到中年，开始越来越喜欢上简单。简单的生活、简单的衣着、简单的文字、简单的人……所以，推荐它，简单的诗。 就是在与婺源茶打交道的过程中，开始迷恋上婺源的山水人家。泡茶品茶的过程，恍若人生终点回到起点的情境。山泉煎茶，更是如此。 通透整个茶艺过程，会让你内心笃定，气定神闲。欢迎姐妹们找我吃茶、品茶、论茶、习简单茶道、茶艺。
（摄影：宁秋；取景：广丰铜钹山、老树底）
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