作为管理者,要避免仅凭个人喜好任用下属。 诸葛亮用人,以德才兼备为主,并且德要在前面。 所以郭嘉这类生活作风不检点,或是人品有问题的,都入不了诸葛亮的眼。 久而久之,大家都知道诸葛亮的喜好,那些自觉德不配位的人,就不会再去碰壁了。 曹公就不同,《求贤令》里最后一句是: 二三子其佐我明扬仄陋,唯才是举,吾得而用之。 唯才是举隐含的意思是:只要有本事你就来,银子多的是。 乱世之下,不管黑猫白猫,捉住老鼠就是好猫。 科举这个词一听就很封建,但同时它也是封建时代选拔人才最公平的方式。 说它公平,是因为其他世卿世禄制、军功爵制度、察举制,要么是是世袭罔替、父死子继,世世代代为官,要么是想往上走得有介绍信,必须依靠裙带关系,寒门没有出路。 也有人会觉得科举制也是官官相护,中榜名单大部分也是内定的。 没错,封建社会制定任何制度都是以保障当权者利益为基础的,不过关键是也得看到那小部分机会,这才是管理的关键点。 那一点点机会就像是黑暗里的光亮,人民可以忍受苦难,但不能忍受没有希望。 有希望才有努力的目标,才能安慰自己还有奋斗的价值,如果连一点希望都不施舍,那就灭了你,王朝兴替皆是如此。 水可载舟,亦可覆舟。 再来谈谈职场。 管理者对下属有亲疏远近之分,这点大部分人都觉得挺正常,毕竟这是人情社会。 问题在于分配给嫡系与旁系资源的比例,这点很重要。 有些管理者,党同伐异,任人唯亲,大小职位都必须安插自己人,甚至在明面上以莫须有的罪名打压异己,不给旁系留活路。 管理讲究个平衡,尤其在团队领导更换时,怀柔能使人心归附,旁系变嫡系,壮大队伍。 反之,旁系人人自危,嫡系表面上歌功颂德,内心生怕哪天失了恩宠。 一群人惶惶不可终日,谁还愿意做事,谁还敢做事? 船翻了,任你是王路飞也不好使。 人都是为了吃饭,让别人有路走,一起走,自己的路才更好走。 点个“赞”,路越走越宽
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