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眼红老乡 跟风进军房地产  这一系列的疑问，咱们只能一个个给您拆解。先说第一个，费信诚一个英国人，跑到莫干山去做什么？告诉您，他去莫干山做的事情，今天看起来特别小资时尚，什么事呢？开民宿！ 您没听错，那时候就有老外开民宿了！ 这话得从清朝末年开始讲起。随着大清朝签了一系列丧权辱国的条约，国门被人打开，一批批的洋人进入中国，来传教或者是做生意。当时的洋人大都来自欧洲国家，如果您瞧瞧地图就不难发现，欧洲许多国家的纬度，跟咱们东北差不多，气温也跟东北类似。 您最近肯定也听说过不少新闻——像英国这种地方都没有装空调的习惯，一旦热浪袭来，总得热死几个人。所以这些地方出生的人，来到咱们国家的南方，那可是相当的不适应。特别是江南夏天那种潮湿暑热，更是能要了洋人们的命。 于是，当时的洋人们就想了个招，那就是：寻找一些合适的深山老林，一到夏天就住过去。 咱再说回这个费信诚，他1860年出生在英国，年轻的时候做了一名传教士。1894年，34岁的他带着一腔传教的热情，绕过半个地球来到中国，加入了英国在华传教士的组织——中国内陆会。他先来到了扬州，在这里学习中文。 要说这家伙是真挺拼的，短短两年的时间，他不仅练就了一口流利的汉语，俨然还成了个中国通。 刚才咱们提了，当时在中国的洋人，都喜欢在夏天到山里避暑。费信诚也不例外，他来中国第四年的时候，带着一家老小去了江西庐山的牯岭。
庐山牯岭 在这里，费信诚被惊呆了，这地方简直太爽了，山间凉爽舒适，完全感受不到夏天南方的烈日。更重要的一点是：牯岭山间修建了许多别墅，而且完全是西洋风格的，以至于费信诚一度产生了幻觉，觉得自己回到了魂牵梦绕的英国老家，他恨不得在这里一直住下去，完全不想回扬州了。 说到这估计有人会好奇，那会儿不是清朝末年么？到底是谁在这庐山牯岭，建了这么多西洋别墅呢？ 说起来，这人和费信诚还是老乡，是个名叫李德立的英国人。费信诚住在牯岭期间，和李德立有过不少交往，这也让他了解到了李德立的手段。 原来早在1886年，李德立就来到了牯岭，偷偷从当地人手里租下了土地，盖起了当地第一批西洋别墅，专门用来招待洋人。按说这事是非法的，因为按照清政府和西方列强签署的条约，除了条约约定的租界外，洋人不能再租赁土地和修建房屋。可是这李德立就愣是干，他不仅干，还成功地把自己的租约洗白了。 大约在1895年左右，李德立直接和九江道台签订了合约，让他开发庐山别墅的做法变得合理合法，也让他赚了一个盆满钵满。
李德立（中） 这种房地产开发，还带来了一个副产品，就是让这种藏在深山里的洋人度假村，变成了一个小租界，相当于给来华的洋人新拓宽了一片居住地！ 这对洋人们来说，可是好事儿啊！所以西方各国的使领馆，对这种事也往往是睁一只眼闭一只眼——只要你能摆平清朝当地的政府官员，我们使馆方面一般就不会去干涉。 听着李德立炫耀自己的发家史，费信诚非常眼红，以至于就是在这牯岭的山间，他做出了一个背叛信仰的决定：做什么传教士啊！辞掉事业编！下海挣大钱！房地产，那可是朝阳产业啊！ 开发新山头 立志做大做强 当时的中国，规划和法律都不健全，这就让许多不法洋人找到了发财的机会。可是，房地产毕竟是有一定行业门槛的，这费信诚不过是个传教士，他真的懂怎么开发房地产吗？ 说来也是凑巧，费信诚偏巧还真是了解房地产行业，因为他的老爹就是一位建筑商。费信诚小时候，亲身体验过了英国工业化时代、那种快速发展的城市化的过程。 不仅如此，成年以后，他娶的老婆也是一位拍卖商的女儿，可以说他们两口子都是商人家庭出身。这就让她觉得，自己投身房地产行业，那简直是不费吹灰之力！ 虽然有了下海经商的想法，可是一个新的问题随之出现：当时在中国的洋人们，都在寻找适合盖别墅的避暑胜地，而且一大堆避暑胜地，像是南方的庐山或是北方的北戴河，一批西洋别墅早已经盖起来了。既然自己也想干这行，就必须寻找一个新地方，那又会是哪儿呢？ 没错，就是莫干山！虽然莫干山的历史可以一直追溯到春秋战国时期，甚至连这座山的名字，都是从春秋时候的铸剑名家莫邪、干将而来的。
莫干山 可是在费信诚那个年代，莫干山的名头远不如江南的会稽山、普陀山大。另外，清朝中后期的太平天国运动，让战火也波及到了莫干山一带，导致这里的佛寺、道观被焚毁，当地人口减少了一大半，莫干山一度成了一座荒山。 直到1891年，一个名叫佛利甲的美国传教士来到了莫干山，他发现这里风景如画、气候宜人，就暂时住了下来，还写信把消息通知了自己在上海的同事。 这么一来，一群群来自上海和杭州的西洋传教士，集体涌入了莫干山，他们在这里租房居住，再把消息传播开来，就这么一传十十传百，让莫干山成了洋人圈子里小有名气的避暑胜地。 费信诚选中莫干山，就是看中了这里风景好、开发程度又暂时没有庐山等地方高。此外，在他介入房地产行业之前，他还得知了一个重要的利好消息。什么呢？ 就在1895年清政府迫于西方的压力，慢慢给紧锁的国门开了一个小缝，出台了这么一个规定，规定里说：不论土地还是房产，如果被标明是西洋教堂的产业，那就可以不经过当地政府，由教会和卖家直接商讨成交。 为什么会说这是个利好呢？简单解释一下，就是这条规定出台以后，洋人在中国买房子买地，完全可以绕开中国政府的监管，您只要说您是替教会或者教堂买的就行了。 大约在1897年，就有两个英国传教士以教会的名义，一口气在莫干山买了200亩地。买下之后，他们象征性地修了个小教堂，剩下的土地则是全都建成别墅租了出去。
莫干山上修建的教堂 从那以后，一批批洋人涌入莫干山，要么租房度假，要么买地置业。人一多，房屋自然盖得就比较乱，洋人们觉得这样下去，很可能把当地的景色都给破坏了。 为了解决这个问题，他们凑在一起一商量，决定成立一个名为“莫干山避暑会”的组织，统一进行土地的购买和开发，顺便维护当地的秩序。就是在这个时期，费信诚和莫干山避暑会发生了关系，他成了避暑会的经理，负责莫干山上的地皮买卖和房屋建造。 费信诚的这份工作，有点类似于今天的房地产中介，只不过，他可不是个只满足于做中介的人。他不仅为洋人牵线搭桥，帮他们在莫干山置业，赚足了中介费。同时，他还在山上经营着两家旅馆和一家杂货店。 他的这两家旅馆，类似于今天的家庭旅馆或是民宿，通过亲切的服务，专做来这里短期避暑的洋人们的生意。到后来，费信诚更是干脆把全家都搬到了莫干山，全年都住在这里，一门心思地搞钱。
至今还保存着的莫干山545号贝勒别墅，是莫干山第一幢别墅 激化工人矛盾 惨死深山 现在看来，费信诚无疑是有个有商业头脑的精明商人，在洋人圈子里的口碑也还算不错。这样一个人，究竟又为什么会被人残忍的谋杀呢？ 费信诚被杀的消息，在洋人的圈子里引起了轰动，大家怎么也理解不了，这么一个平时乐呵呵、总是穿着一身中式长袍的英国人，怎么会落得这么个下场？ 更关键的一点是，费信诚死的这个时间特别不凑巧，那是1912年1月6日，就在5天前，中华民国刚刚成立，孙中山在南京就任临时大总统，国家政权正在紧张的交接中。 此时此刻，真正为难的人，是莫干山所在的武德县——也就是今天浙江省德清县的地方官，他们一边得应对着政权交替后新对接的上级领导，另一方面还得承受来自杭州英国领事馆的压力。 费信诚毕竟是个英国公民，他的死自然让英国领事馆无比重视。除此之外，上海的《申报》也开始关注此事，用连续几个月的持续报道，跟进案件的侦破情况。 在这样的背景下，武德县的地方官不得不展开了调查，他们详细检查了费信诚的社会关系，结果居然发现，这个在洋人圈子里有着良好口碑的英国商人，在当地中国人的圈子里，却早已是声名狼藉了，这是怎么回事呢？ 原来，当时的费信诚身兼旅馆老板、杂货店掌柜和避暑会经理多个职务，他工作的时候有个特点，就是所有事情亲力亲为，轻易不会交给别人打理。另一方面，当时像他这样常年住在莫干山的西洋人，毕竟也是少数，所以很多事情他如果不自己干，也确实找不到人接手。 这样的结果，就是费信诚需要跟许多当地的中国人打交道，您比方说，他当中介帮洋人买地买房，就需要和这块土地上原来的地主去洽谈生意；买好土地后修建别墅，或者对原有房屋进行装修维护，又需要和当地的木匠、石匠、泥瓦匠交流，必要时，费信诚还得出来担任工头，亲自指挥工人们进行施工建设。
在这个过程中，他充分发挥了自己精明商人的特点，跟当地中国人斤斤计较，时不常克扣工人的工资，在最后结算工程款时，也是能拖就拖。这种种行为，使他和当地中国人之间矛盾极深。 大约在1909年的时候，费信诚被当地一个姓李的木匠告了。理由是，从三年前起，费信诚就拖欠李木匠的材料和人工费，折合成当时的美元差不多有1000美元。李木匠迟迟收不回这笔钱，不得已告到了莫干山避暑会。 可能有人会好奇，你收不回工程款，应该告到衙门啊，告到避暑会有什么用？您要知道，在当时，这个莫干山避暑会有着很大的自治权，与避暑会相关的所有经济、政治纠纷，完全不听当地政府管理，全都由避暑会自行裁决。 当然，这避暑会自然是向着自己人的，于是在第一次裁决时，他们只判处费信诚支付李木匠工程款400美元。李木匠当然不服，于是他继续上告，结果，避暑会这次竟然只判处费信诚支付李木匠200美元就行了。
避暑会在莫干山拍的纪念照 您没看错，越赔越少，而且在实际执行的时候，费信诚只出了100美元。 类似李木匠这样的案子层出不穷，以至于当人们真正调查费信诚案子的时候，觉得这山间的每一个人，几乎都有恨他的理由，也几乎都有杀死他的动机。 打个不恰当的比方，费信诚跟当地村民和工匠间的关系，那就好像是一个堵住了排气孔的高压锅，内部压力不断上涨，迟早有爆炸的那一天。 事到如今，案子实在是不好破了。传统的凶杀案，一般都是和死者有仇的人嫌疑最大，可是这要是一村子人都跟死者有仇，你可怎么查啊？可是考虑到费信诚毕竟是个英国人，案件又不能不有个交代。 走投无路的武德县地方官，最后只好从嫌疑人里找了两个嫌疑最大的工匠，按谋杀定了罪，才算把案子草草了解。 关于这个案件，在介绍莫干山自然、人文的志书《莫干山志》中，是这样描述的：“费信诚拆毁民房，赶走村民，建起教堂，激起公愤，被山民所杀。”
《莫干山志》 书里认定，这个案子其实是村民们的集体所为。 家财万贯 可惜无福消受  费信诚死了，有个问题人们却一直很好奇，这个中途下海的房地产商，积极经营了莫干山避暑地这么多年，那他到底给自己挣下了多少钱呢？莫干山避暑地之后又会经历怎样的发展呢？ 在一本记述费信诚生平的书里，曾经这么评估过他留下的财产。 按照当时的算法，1910年前后，在莫干山建造一栋别墅，连买地加盖房花费差不多是400到500美元，而到了1920年到30年间，建一栋别墅差不多就要2万美元了，相当于翻了四五十倍！一来是因为后面的房子建筑越来越精美，二来主要也是由于地价的上涨和建筑费用倍增。 但是对于最早一批在莫干山置业的洋人而言，如果您1910年在莫干山买了房，20年之后，就能以差不多40倍的价格卖出去，这样的买卖，绝对称得上是暴利了。 对于费信诚而言，他从1898年开始经营莫干山的产业，到他死后时，他名下的不动产折合当时的美元是18万元，差不多是现在的600万美元了。
莫干山的别墅 您可别忘了，这费信诚基本上是白手起家的，能攒下这份家业确实不简单。如果他的后人没有出售产业，那么在按刚才我给您算过的账，在之后的20年里，这份不动产还会几十倍地上涨。这么看起来，费信诚确实是个精明的商人。 在费信诚死后，当地县政府为了避免此类案件再次发生，开始尝试收回莫干山的主权。其实早在1911年时，清政府就有过类似的打算，可是由于辛亥革命爆发，这事儿被暂时搁置了。 如今借着费信诚的案子，当地政府老调重弹，却依然没能顺利实现。毕竟山上的产业那么值钱，作为最大股东方的莫干山避暑会，自然不会轻易放手。 到最后，经过多方协商，由当地商会发起成立了一个名为莫干山管理局的机构，机构完全由中国人运营，通过赎买转让的方式，逐渐将原来归属于莫干山避暑会的土地和房屋产权，逐渐收购过来。 只不过这个过程非常漫长，一直延续到了1937年抗战全面爆发。随着战争的扩大，莫干山上避暑的人们消散而去，曾经的洋人避暑胜地，便逐渐消失在了人们的视野之中。 时至今日，依然有很多人不理解，费信诚作为一个精明的商人，为什么要那么残酷地对待当地的工匠，以至于最后连自己的命也搭了上去？ 其实联系一下当时的时代背景，人们就不难发现，那个年代来到中国的西洋人，大都带着一种殖民时代的、居高临下的态度。不可否认，那个时候的西方，不论政治、经济还是军事，都碾压东方一头，这就让他们带着傲慢的态度审视着东方，进而用他们的方式，不平等地对待着我们。 然而，这个世界上的弱者，并不是总会一味忍让，当他们将弱者逼入走投无路的绝境时，弱者也会奋起反击，与强者争个你死我活。老话说，兔子急了还咬人呢，说的不就是这个道理么？
编辑：亚特 素材来源：网络 |
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