“命运并不是中国人的事前指导，乃是事后的一种不费心思的解释。”——《运命》
虽然我一直从事算命占卜等活动，但是从本心来说，我是坚决反对“宿命论”的。2020年初，第一次被封在家中时，我思考过一系列极其严肃的哲学问题。例如“我从哪里来？”“我是如何走上今天的道路？”“我的未来应该向哪个方向去追寻？”等等。其中，我也思考自己到底是如何一步一步变成一名玄学爱好者的。
最后的结论是，我在年少时过早地看到了“人生无常”。
在我7、8岁时，有两位近亲英年早逝，尽管年幼的我并不明白“死亡”的含义，却也清楚有的人可以活到七八十岁。这种“生命确实十分脆弱”的道理让我心中多了一分惊恐。这只是在我尚未成熟的心中遗留下一颗“种子”，在之后的岁月里只要遇到养分和水就会生根发芽。我想不是每一个人在小学时都会有一位懂得丧葬礼仪，甚至可以搞到黄纸、朱砂和符箓的同学吧？当然也不会在初中时就能遇到擅长阴阳五行、易经风水的舅姥爷吧？肯定也不会有人在大学时就在学校摆摊看手相，在贴吧里建“免费看相”的置顶帖子吧？那自然不会有人在刚进入社会工作时就得到了“半仙儿”的称号吧？也许兴趣爱好可以让一个人将个人精力持久地投入到某件事情当中，但是没有身边社交圈子的附和终究难以长久。这就像王者荣耀为什么长久占据手游榜单之首的原因一样。“个人兴趣+社交圈子”可以为你专研某项事物提供源源不断的能量。
当我每学一门玄学，首先就把自己当做第一参照物，然后一一验证这些理论是否能够在自己身上应验。如果在自己身上都不能应验的话，又怎么能够去说服别人呢？所以我经常性的反思，反思自己之所以会在玄学上走得越来越远，是因为自己命带“太极贵人”，愿意在一些学问上投入时间，当然更重要的是命中多“戌亥天门”，自然会对术数之类的神秘学感兴趣。正如本文开篇所说的，“命运并不是中国人的事前指导，乃是事后的一种不费心思的解释”。作为玄学爱好者，我曾经试图用玄学去“调整”预测中的命运轨迹，后来经过时间的证明，这些轨迹中的部分确实发生了变化，但是我却不确定这是我进“调整”后的结果，还是轨迹到某个点自然发生了偏转。如果按照如今的视角去察看过去的经历，一切只不过是“我在事后不费心思地解释”。我宁可承认这一切是我在“马后炮”，也不愿意相信我在之前确实预测成功。
前段时间和一位很久没有联系的同学聊天，他说多年不见，你变化挺大的，整个人沉稳了许多，思维也比较透彻。搞了这么多年玄学，前来问事的人从来没把我当过外人，给我讲了多少不可告人的故事，这和现实主义题材的小说还不一样，这是一个个主人公就在眼前娓娓道来的个人回忆录。我TM被类似的现实击穿过无数次了，不断地被刷新着三观。玄学就像是一剂精神类药物，既可以让你在短时间内与自我思维达成和谐，又可以让你在满足好奇欲的同时，在这浮世中不断沉沦，以“死生有命，富贵在天”的坦然走向人生终点。我可以理解，为什么古人会将“山医命卜相”定为玄学，因为从事这些行业的人都可以淡然地说：
心心念念的五一小长假终于到了，结果却不能返乡，昨晚一直在想是不是命带“孤辰”的男子注定孤独？ 凌晨便被未知名的声音吵醒，继续反思昨晚没有得到结果的问题，困意顿消，于是决定一边情绪化码字，一边迎接五一假期第一天的日出。
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