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我国古代的所有皇帝中，有很多同时也是艺术大家，梁元帝萧绎、宋徽宗赵佶、明宪宗朱见深、清雍正帝，都是书画大家，尤其是宋徽宗，书画双绝。在书法领域，很多人可能只知道宋徽宗瘦金体冠绝天下，然而还有一位皇帝，他的书法丝毫不逊色，可以说是最得王羲之真传，此人就是唐太宗李世民。
“书圣”王羲之在唐代被李世民和武则天大力“造神”，如果没有这两位，王羲之的影响力可能会减小很多。相比于武则天、宋徽宗，李世民更得王羲之笔法精髓。《温泉铭》是太宗皇帝留给世人的唯一墨迹，目前仍有拓本留存，从这件行草作品中，颇能见王羲之笔意。 《温泉铭》作于唐贞观二十二年（648年），是李世民晚年作品，是他为骊山温泉撰写的一块行书碑文，目前全碑仅存48行，可辨约354字。李世民书法并非初学便是王羲之，而是师承于隋代书法家史陵，并受同时代“书法四家”虞世南、欧阳询、褚遂良等人的影响。登基称帝后，才逐渐以王羲之为学之正宗，尤其是《兰亭》。
李世民《温泉铭》之行笔、飞白皆有《兰亭》风采，如“風”“流”“時”“而”等字，出锋劲利，向右成势，但笔画更加洒逸不羁，结体更瘦挺欹侧。《温泉铭》章法奔放恣睢，颇有帝王的睥睨天下之气势。相较于褚遂良、欧阳询、薛稷、虞世南四人构成的初唐平雅和润的书风，《温泉铭》以奔逸恣肆取胜。
《温泉铭》原碑已佚，但从其拓本，仍能一观全文雍容华贵、豪迈自信的气势。字字骨力丰沛，因字赋形，气象跌宕奇崛，难怪书法家俞复赞道：“伯施、信本、登善诸人……则于书法上，固当北面称臣耳。”即使是虞世南、欧阳询、褚遂良面对唐太宗书法，也要臣服！
《温泉铭》此作命途多舛，不仅原碑已毁、原拓也已经丢失了。流传下来的拓本是1900年被道士王圆箓于甘肃莫高窟第一十六窟鸣沙山千佛洞发现的，但被法国人伯希和劫往法国，现在藏于巴黎国立图书馆！ 艺术理论家郑汝中在《唐代书法艺术与敦煌写卷》中称赞李世民：“其书法骈丽流畅，雍容大度，有明显的二王书风，以行书刻碑唐太宗为第一人”。临摹欣赏李世民书法，无疑是窥视王羲之笔法的捷径。
现在，我们经过多方努力，将李世民《温泉铭》拓本进行博物馆级的超高清1:1复拓，笔画清晰灵动，纤毫毕现，极好的保留了拓本原貌，适合临摹和欣赏，特向您推荐，期待您的喜欢！
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