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01 你快乐的程度，往往取决于你的心自由到什么程度。 这里所谓的自由，并不是政治上的自由，而是指从懊悔、恐惧、焦虑和哀伤之中解脱出来。“我已经抵达终点，回到家了。家就在此时此地。” “我圆满了，我自由了。”一旦返回到此时此地，心中就会生起这种感觉。你不是在试图说服自己——你真的会认识它，你会感受到它。 能够做到这一点，心就安了。你会经验到涅槃、神的国度，或是任何一种你喜欢的称谓。 就算你心中没有太多的担忧，若是无法感受到安全与自由，如何能真的快乐呢？ 在当下这一刻培养安全感和自由，是我们能送给自己最珍贵的一份礼物。 多年来我一直喜欢说一个故事。有两名太空人上了月球，抵达月球时他们出了一点意外，他们发现携带的氧气只够用两天的时间。 这时已经不可能从地球派人来救援他们，他们只有两天可活了。在这段时间你如果问他们：“你们最大的愿望是什么？”他们一定会说：“回家，在美丽的地球上漫步。” 能实现这个愿望，对他们而言已经足够了；他们不再想要别的东西，他们不会再想成为大公司的主管、名人，或是美国总统。 除了回到地球之外，他们什么也不想要了，他们只想在地球上漫步，享受自己的每一个步伐，倾听万籁之声，握着爱人的手一同默观月球。
02 每天的心情都应该像被救回来的太空人一样。 我们此刻是活在地球上，我们应该觉得在这个美丽而珍贵的星球上漫步，才是真正享福的事。 临济禅师曾经说过：“在水上行走并不是奇迹，在路上行走才是一件奇妙的事。”我十分珍惜这句开示。 我很享受走路这件事，即使在机场和火车站这么繁忙的地方也一样。 我们走路的时候，每一步都要像在抚慰大地一般，我们要鼓励别人也尝试看看。这样一来，我们就能享受我们的每一分钟了。 但如果懂得解脱自己那奔命的习惯，我们就能拥有内心的祥和与自由，如同佛在极乐世界漫步一般。 我们的心怀着什么东西，就会住于什么次元。 如果你怀着一堆哀伤、恐惧和绝望，那么不论去到哪里，你看见的永远是苦难的世界和地狱。 如果怀着慈悲、同理和解脱之心，那么无论你去到哪里，看见的都是终极实相和神的国度。
03 请拿起一支笔和一张纸，走到树下或是你的写字桌旁，将所有令你快乐的事都列举出来：天上的云，园里的花，玩耍的孩子们，有修持正念的机会，爱人正坐在另一间屋子里，双眼的视力都很好……这张清单可以一直列举下去。 你已经拥有足够的条件使你当下就快乐起来，你已经足以超脱来去、高低和生灭了。每天都要善用生活中美好的事物来滋养自己，在当下这一刻就开始滋养自己。 我们每个人都应该进行重生的修持，如果这项修持能够成功，我们就能帮助周围的人。这才是生活中真正的实修方式。 不论我们正在进行什么事——走路、坐在椅子上、吃东西或是扫地，都可以成为帮助我们觉醒的一种修行方式。 每一刻都要保持觉醒，一旦能醒觉自己，你就能醒觉全世界了。 觉醒乃是佛法和修行的真实本性。“Budh”的意思便是觉醒。我们尊称已经觉醒的人为“Buddha”——“佛”。 佛就是传递觉醒法教的人。 我们每个人都有能力把自己转化成一盏明灯，来促成全世界的觉醒。
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