［三］、太阴真君

太阴的形象也屡屡出现在文学作品中。我国著名的古典小说《西游记》第九十五回【假合真形擒玉兔，真阴归正会灵元】一章中写道：……

《西游记》忽听得九霄碧汉之间，有人叫道：“大圣，莫动手，莫动手！棍下留情！”行者回头看时，原来是太阴星君，后带着姮娥仙子，降彩云到于当面。慌得行者收了铁棒，躬身施礼道：“老太阴，那里来的？老孙失回避了。”

太阴道：“与你对敌的这个妖邪，是我广寒宫捣玄霜仙药之玉兔也。他私自偷开玉关金锁走出宫来，经今一载。我算他目下有伤命之灾，特来救他性命，望大圣看老身饶他罢。”

......那大圣见了不胜欣喜，踏云光向前引导，那太阴君领着众姮娥仙子，带着玉兔儿，径转天竺国界......那太阴君令转仙幢，与众嫦娥收回玉兔，径上月宫而去。

从这里可见，嫦娥并非太阴星君，太阴星君随从统称为“嫦娥”。月宫神真，除了我们熟知的太阴星君和嫦娥之外，还有月下老人，即月老。

太阴星君即为月神，俗称“太阴”。溯其源，与中国古代对月亮的崇拜有关。

古人对月亮的崇拜，最早见于史料记载的是《尚书·尧典》，文称：日、月、星辰为天宗，岱、河、海为地宗；天 宗，地宗合为六宗。

月亮在此之前早就被人们视为神 而加以崇拜了。其实古人祭祀月亮时，往往是辅助于太阳而行的。且祭日于东，祭月于西，以别内外，以端其位。足以见古代“祭日为主，祭月为辅”的现象。

关于月亮的神话由来已久。据《山海经·大荒西经》记载：“月女子方浴月。帝俊妻常羲，生月十有二，此始浴之。简而言之，帝俊的妻子常羲生下了十二个月亮。

而嫦娥(妲娥)、蟾蜍、白兔、吴刚、桂树的传说。则来自《归藏》、《淮南子·览冥训》、《五经通义》等著作。