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以一首《黄鹤楼》名震诗坛的崔颢，被冠以渣男，是我没有想到的。崔颢是汴州（今河南开封市）人，早年漫游江南，也曾入过河东军中幕府。后在开元十年或十一年（723年）进士及第，入朝为太仆寺丞，终于尚书司勋员外郎，故又称崔司勋。崔颢跌宕一生，一辈子只混了一个不起眼的官。早期作诗"多写闺情，流于浮艳"。他年青时才名高，而士评差，被称为“有文无行”。爱赌嗜酒，娶妻专挑美女，非美不娶，娶而弃之，如此先后四五次，乐此不疲，所以名声很差。被后人称为渣男似也无可厚非。 年轻时崔颢风流成性，薄情寡义，用情不专，花心不假。但仔细分析，他与元稹、李益、李亿却有所不同。元稹是始乱终弃，玩弄女性后又污蔑人家为尤物、祸水、妖孽。李益是狎妓后无情抛弃。李亿是有妻子而娶妾后绝情抛弃。而崔颢却是休掉一个再娶一个，以现代人的观点来看，符合法律手续。而且象他这样的文人，古代比比皆是。就拿白居易来说吧，晚年也蓄妓与嗜酒无度。何况崔颢后期象变了一个人，离开长安，浪迹江湖，二十年漫游生活的历练和磨砺，使崔颢不再年少轻狂。他诗风大变，写的不再是闺阁之情，浮艳之作。他在边塞所写诗作，诗风雄浑奔放，迸发出戍边将士报效国家的豪情。并且写出了《黄鹤楼》这样的传世名篇。 南宋著名诗论家严羽《沧浪诗话》说：“唐人七言律诗，当以崔颢《黄鹤楼》为第一”。但有争议。如明代诗评家胡应麟称杜甫的《登高》为古今七言律诗之冠。其实两者没有可比性。唐代诗歌，经初唐诗人沈佺期、宋之问(人称沈宋)，写的五七言近体诗歌作品，使五律更趋精密，完全定型;又使七律体制开始规范，到盛唐杜甫时臻完善成熟。《黄鹤楼》诗前半段是古风，并无遵循格律，后半段才与律诗格律的规范相符。所以《黄鹤楼》不是七言律诗，只能归入七言古体诗之列。但这丝毫无损于《黄鹤楼》诗的巨大成功。《黄鹤楼》至高至美在于意境，是盛唐七言诗中最美的篇章之一，应无异议。它完全体现出了初唐与盛唐时，文士精英们高妙精深的文学造诣和器宇轩昂的雄伟气魄。 关于黄鹤楼，《江夏县志》中记载了这样一个传奇故事：从前有位姓辛的妇人，以卖酒为业。有一天，她的店里来了一位身材魁伟，气宇轩昂，但衣衫褴褛的客人。他进门就向老板娘讨要酒喝。辛氏并不以貌取人，看到客人索酒，连忙奉上一大樽好酒。这个客人觉得辛氏的酒好，人也和颜悦色，于是每天都来此讨要酒喝，一来二去有半年之久，辛氏也没有丝毫的嫌弃怠慢之意。有一天这位客人对辛氏说：“我欠了你很多酒钱，没有办法还你”。说完，从口袋里掏出一块橘子皮，在墙上画了一只鹤，那橘皮是桔黄色的，所以，鹤也呈黄色。那客人就飘然走了。这只鹤很不一般，当有客人酒喝到兴起高歌一曲时，墙上的黄鹤便会随着客人的歌声，合着节拍，蹁跹起舞。看到这种奇妙的事情，客人纷纷前来观赏。从此，这个酒店买卖兴隆，客人络绎不绝。不觉之间十多年过去了，那辛氏赚的是盆满钵满。忽然有一天，当年那位衣衫褴褛的客人又飘然来到酒店，辛氏一见，满心欢喜，急忙上前致谢。并恳请客人留下来，要终身供养他。那客人笑了笑，回答说：“我哪里是为了这个而来呢？”说完便取出笛子吹起了曲子，随着悠扬的笛声，朵朵白云从空中冉冉而下，那画上的黄鹤也随着白云飘然来到客人面前，客人便跨上鹤背，乘着白云飞向远方的天际。原来是仙鹤和仙人呀！等仙人走后，辛氏才回过神来。为了感谢及纪念此仙人，辛氏便用这些年赚下的银两，在黄鹄矶上修建了一座楼阁，起初人们称之为“辛氏楼”，后来便称为“黄鹤楼”了。 崔颢《黄鹤楼》诗中，“鹦鹉洲”用的是三国时“击鼓骂曹”的狂士祢衡的典故。祢衡写过一篇《鹦鹉赋》，以自喻自悲。他被杀之后，葬在江中沙洲上，这个沙洲便被称为鹦鹉洲。看到已是青草离离的祢衡埋骨之地，那位曾经年少轻狂的崔颢，产生了感同身受的悲情。“芳草萋萋鹦鹉洲”，明丽动人的画面下，抒发出了追思怀古之幽情，颠沛流离之感慨，怀才不遇之悲叹。通过“鹦鹉洲”这一精深典故的运用，诗情达到出神入化的境界。 说到崔颢《黄鹤楼》，不得不说一下诗仙李白不嫉妬贤能，勇于自我激励的高风亮节。李白有关黄鹤楼的诗有五首：一首为《黄鹤楼送孟浩然之广陵》:“故人西辞黄鹤楼，烟花三月下扬州。孤帆远影碧空尽。唯见长江天际流”；另一首为《与史郎中钦听黄鹤楼上吹笛》:“一为迁客去长沙，西望长安不见家。黄鹤楼中吹玉笛，江城五月落梅花”；第三首为《望黄鹤楼》：“ 东望黄鹤山,雄雄半空出。四面生白云,中峰倚红日。……”；第四首为《醉后答丁十八以诗讥余捶碎黄鹤楼》：“ 黄鹤高楼已捶碎,黄鹤仙人无所依。黄鹤上天诉玉帝, 却放黄鹤江南归。……”。第五首为《江夏送友人》：“雪点翠云裘，送君黄鹤楼。黄鹤振玉羽，西飞帝王州。”
李白的第四首与黄鹤楼有关的诗，隐含着以下一个轶闻：元代人辛文房《唐才子传》记李白登黄鹤楼时，发现崔颢《黄鹤楼》一诗，连称"绝妙，绝好"!随即写下了四句"打油诗"来抒发自己的感怀:“一拳捶碎黄鹤楼，一脚踢翻鹦鹉洲，眼前有景道不得，崔颢题诗在上头”。这首诗的前两句写了李白见到崔颢《黄鹤楼》诗后的嫉妒懊恼心情，恨不得“一拳捶碎黄鹤楼，一脚踢翻鹦鹉洲”。但是紧接着后两句，李白嫉妒懊恼心情化为了赞赏和钦佩，他服输了，写下了“眼前有景道不得，崔颢题诗在上头”。回家之后，李白心有不甘，他想的不是如何去挑崔颢《黄鹤楼》诗的毛病，去诋毁它、眨低它，而是在承认崔颢《黄鹤楼》诗写得好的前提下，自己努力设法去超越它，与之一较高下。于是就用心写了《登金陵凤凰台》这首有名的七言诗：“凤凰台上凤凰游，凤去台空江自流。吴宫花草埋幽径，晋代衣冠成古丘。……”。在某种意义上，《登金陵凤凰台》和《黄鹤楼》有着异曲同工之妙。两首诗又同样都是押平声尤韵的七言诗。《登金陵凤凰台》也曾被人称为七言律诗之典范。 联想起中国历代有嫉贤妒能，“文人相轻”的劣习。“峣峣者易折，皎皎者易污”，“矮子挑担前后一般高”，中庸之道(不偏不倚，折中调和的处世态度)。更延伸到“木秀于林，风必摧之；堆出于岸，流必湍之；行高于人，众必非之”，“枪打出头鸟”，“出头椽子先烂”，德高谤兴，功成诽来等谚语。李白式的“嫉妒”，是多么值得今人学习和仿效啊！
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