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用手开门；手持器具破门 行为篇 字源演变
说文解字 “啓”qǐ，会意字，本字作'’，从户从又（攵），'’字最早见于殷商甲骨文。甲骨文的'’由象形字'户’和'手’构成，两形会意，表义'用手开门’。'’字仅在商代便发生三次形变，分别为从从口的'啓’（甲骨文-2），从从日的'晵’（甲骨文-3），从啓从日的（甲骨文-4）。其中'口’与'日’的加入旨在强调'开门有口’与'开门有阳光’，更有甚者，既加'日’又加'口’，皆强调字义为由内向外用手开门而非关门（应无口）或破门（手持物）。早商的建筑多是半地穴式，门更靠近地面，关门则无光。商朝时期分化，将'手’替换作'戈’、'攴’、'殳’的表'破门’之义；未将'手’替换的表'开门’之义。楚文字的'啓’字沿袭西周'啓’款至战国末期，曾候、包山、郭店、上博、九店楚帛中的'啓’字结构相同，但写法上过于狂放，其中上博的'攵’看上去与'攴’同。睡虎地秦简中的'啓’字从字形上看，从攴、启声，已然变成一个形声字，这应是秦隶将' 造字本义：用手开门；手持器具破门，引申为'打开、张开’，如启齿等；引申为'出发、起程’，如啓程、啓行等；引申为'破门、前锋’，如《左傳·襄公二十三年》：“啓，牢成御襄罷師，狼蘧疏為右。”；通'晵’，由此引申为'迎新、开创、开始’等，如啓发、啓土（开拓疆域）、啓业（开创基业）等；其他字义并非源于古字，而是由各朝代自行定义，如'书信、立春、立夏’等。 备注：'啓’与'启’最初本是两个不同字义的字，因此，本文中描述'啓’和'启’各用本字以区别。 古文释义 【廣韻】康禮切【集韻】【韻會】遣禮切【正韻】祛禮切，音棨。 【說文】本作啓，教也。 【玉篇】開發也。 【書·堯典】啓明。【傳】啓，開也。 又【大甲】啓廸後人。 又【爾雅·釋言】啓，跪也。【註】跽也。 【詩·小雅】不遑啓處。【傳】啓，跪。處，居也。 又【廣韻】別也。 又刻也。 又【詩·小雅】元戎十乗，以先啓行。【註】王氏曰：軍前曰啓，後曰殿。先軍行之前者，所謂選鋒也。 又啓事。【晉書·山濤傳】濤爲吏部尚書，凡用人行政，皆先密啓，然後公奏，舉無失才。時稱山公啓事。 又【字彙】姓也。 又【爾雅·釋畜】前右足白，啓。【註】左傳曰啓服。【疏】昭二十九年，衞侯來獻其乗馬，曰啓服。杜預曰：啓服，馬名是也。 又【埤雅】雨而晝晴曰啓。 又星名。【詩·小雅】東有啓明。 又與启通。詳前启字註。
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’等异体字与'啓’合而为一的结果，因为战国时期的秦国一直使用'从户从攴从口’款。《说文》小篆沿袭秦文字。隶变后楷书主要出现了构意相同而方位不同的'啟’、'
