蒙求（80）

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蒙求（80）：干木富义，於陵辞聘。元凯《传》癖，伯英草圣。

【原文】干木①富义，於陵②辞聘。

【注释】①干木：即段干木。姓李，名克，因被封于'段’这个地方，所以人们称他为“干木大夫”，因此也叫做段干木。

②於陵：即陈仲子。本名陈定，字子终，长期在於陵地区居住，所以也叫做“於陵子”。战国时期齐国思想家、隐士。

【译文】段干木以徳义的美好品行著称于世，深受王公贵族的敬仰；陈仲子为人不看重名利，一直不肯接受朝廷的封赏。

【典故】干木富义：典故出自于《淮南子·修务训》。段干木是战国时期魏国著名的文士，品行高洁，享有崇高的威望。当时魏国的国君魏文侯，多次提出授予段干木官职，但是段干木却一直婉拒。虽然如此，魏文侯依然对他非常敬重，每次乘坐着车子从他家门前经过时，魏文侯就会主动站起身来，手扶着车前的横木，向段干木施礼致意，以表达自己的敬意。

於陵辞聘：典故出自于《於陵子》。陈仲子是战国时期齐国人，他的哥哥曾担任齐国的国相，待遇很不错，生活上也非常奢侈。

陈仲子对哥哥的行为非常看不惯，后来他找了一个机会，跑到楚国的境内隐居了起来。当时的楚王，听说他才华出众，于是就封赏官职给他，希望他能够为楚国作出一定的贡献。谁知道事先得到消息的陈仲子，再一次带着妻子逃离了楚国，后来他又来到一个陌生的地方，以给别人浇灌菜园为生。

【赏析】段干木德行高尚，陈仲子远离功名富贵。他们淡泊名利的心态，令人敬佩。

【原文】元凯《传》癖①，伯英②草圣。

【注释】①元凯《传》癖：元凯，即杜宇，西晋时期著名经学家。

 《传》，即《左传》，又名《左氏春秋传》。由鲁国史官左丘明编著，“儒家十三经”之一。

②伯英：即张芝。东汉著名书法家，在书法艺术上有着“草圣”的美誉，和钟繇、王羲之、王献之并称为“书中四贤”。

【译文】杜宇喜爱《左传》，手不释卷，人们就以“《传》癖”来形容他；张芝有着出众的书法艺术，以草书闻名后世，人们称他为“草圣”。

【典故】元凯传癖：典故出自于《语林》。杜宇是西晋时期著名的文士，一生痴迷于《左传》一书的研究，他在熟读该书之后，写成了《春秋左传经传集解》一书，为《左传》的研究作出了贡献。

伯英草圣：典故出自于《后汉书·张奂传》。张芝是东汉人，对书法极其着迷，他在勤学苦练后，终于成为一代书法高手，并以擅长写作草书而闻名于世，于是人们就称他为“草圣”。

【赏析】杜宇努力专研学术，终于学有所成；张芝刻苦练习书法，终成一代大师。从这两个人身上，我们所看到的是勤奋的治学过程。生活中，只要每一个都能够去刻苦努力，下一番硬功夫，都可以学有所成，实现自我的人生价值。