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王氏之先。发源于周。庆浃来裔。有公有侯。汗澜不绝。積累之由。维公之生。益大其流。孝文始君。锐意儒术。宫邸既王。赖师承弼。俊乂盈庭。纷纷比比。维公之来。应召而出。布之台阁。郁有古风。委以枢近。寝凝治功。宜正三事。纪纲百工。惜乎其位。不与德充。上方念旧。又将器使。时哉命夫。而□□此。□赠常伯。哀荣终始。其谁志公。公实有子。（拓本。） 此志于一九五七年北京复兴门外公主坟附近出土。原题“故□□佐理功臣诸行宫都部署特进行尚书左仆射赠武定军节度使同中书门下平章事兼侍中上柱国太原郡开国公食邑二千户食实封二百户王公墓志铭并序”六十六字，又“朝议大夫守少府少监前知密书少监上骑都尉赐紫金鱼袋南抃撰”二十七字。 《道宗纪》：“寿隆六年六月庚子，遣使贺宋主。辛丑，以有司案牍书宋帝'嗣位’为'登宝位’，诏夺宰相郑颛以下官，出颛知兴中府事，韩资让为崇义军节度使，御史中丞韩君义为广顺军节度使。”即本志所称书吏误以“宝”字加之之事。本志称：“编修所申，国史已绝笔，宰相耶律俨奏拟公再加笔削，上从之。” ○特剏石室记（残文 乾统六年） （上缺）人□张郎归劝炉□□为欲成兹孝悌特上建石室一所。□院讲经沙门志。为故□□□□母宁氏特剏石室一所粤有亡父□世传英誉。天谪雄才。（下缺）竟於寿昌三年孟夏月蓂荚十四叶。因兹倾逝。终於故里。五十有三。母亲乾统六年季□二日□□□身故。时春秋五□□□（下缺）民国《新城县志》十五。 ○宝胜寺僧玄照■〈土贲〉塔记（乾统七年）沙门志恒 呜呼。不有盛德。何以垂无穷之休。不有美行。焉能昭不坠之烈。自如来示灭之后。承袭其圆满功德者。非师而孰。师讳玄照。本长寿响王马里人也。俗姓出陇西李氏。生神明隽远。宇量昭融。诚专白业。志乐空门。于是削髮染衣。遂礼在县宝胜寺讲经沙门奉缄为师。奉养之礼。诚如夙習。十有五岁。遇恩受具。一旦听读大花严经。玄谈方周。六载未曾有辍。诵得观音品般若经。梵行品大准提陁罗尼。灭罪陁尼。佛顶心陁罗尼。一字顶轮王陁罗尼等。击时诵持。恒以为预请娑婆。实幼躯之託。指极乐为诸果之方。将期升莲花之台。不意报双林之兆。良由急於善道。积成令疾。乾统六年五月十二日。不幸殂逝。气绝而神色若生。焰化而馨香尚郁。享龄二十。僧夏六年。遂命哲匠。俄琢贞珉。持建石塔一所。上刻粹容。旁刊秘印。所愿承此影覆尘霑之答。转超圣位。以师俗父于愚忝乡党之交。固以相託。辞避实难。强搜鄙才。直而不文。聊纪美德者也。（拓本。参民国《安次县志》卷十。） ○三河县重修文宣王庙记（乾统七年） 粤若北开统。尊居天地之中。燕壤割都。雄据尾风之分。燕京经界。辖制六州。总管内外二十四县。县实三河者。古之名邑也。左附流渠。背连黍谷。作大都之襟带。为上郡之唇膰。户版颇多。赋调益大。历经操割。随用有殊。自迁徒已来。逮五十载。事所未便者多矣。亦效兴废补弊。完缮未尽。力不及者。孰后继焉。洎乾统五禩秋七月。宰君刘公。法当领是邑。公讳瑶。下车之后。便尽创规革故。幹事之谋。可谓珮服忠义。砥砺廉平。和而不流。宽而能断。动发百为。道存利物。数其政迹。实序如后。有渔阳定躬冶。岁春修桥路数十处。计用千功。三县轮配。每至役人惧专领者。妄幸陵逼。故不自执。愿赎庸给价。日系三锾。积久伤财害民。公痛心疾首。矜恤生聚。于尚武告限。亲率丁夫。无避暴露。令伐木凿石。山谷桥道。刻期修毕。元计千功。以百代之。损少益多。泽民之心。孰与於此。往者或不拒事繁。致勾遣接手者众。专使交杂。蠹耗乡栅。驱良民如婢使。取私货若己产。深为不道。今止转帖。执状者多判自勾。摈斥制制外。弹紏司扃。以断虿毒之尾。犹拔虎噬之牙。合境安静。秋毫不犯。又南开通逵。有桥若干。间至夏。河路暴涨。西泛东溯。怒涛断岸。多致摧坏。板木散失。及秋修完。动有率民。乃计议诱化。及出赎罚之资。易石数十载。漫覆盖压。得以坚固。后免科配烦挠。凡差发。立排门历。量见在随户物力。遂定三等。配率均平。有权称贫乏小户。必得饶裕。所兴事用。亦非动众妨农。公暇宴闲。常以虚怀待士。领袖生徒。纪纲文会。因集宣圣庙。见轩墀促窄。扆座不正。法象之服。少依古制。历岁换代。栋朽榱崩。久致凋弊。多是習常。鲜有改作。公嗟叹不足。遂动葺■〈白上八下〉之愿。谓曰。我先师孔子。生於周末。有大圣之才。训道三千徒。游聘七十国。皇皇行道。汲汲救■〈山亠日，上中下〉。大经大本。博照今昔。实百代王之师。开仕进门。缉人伦纪万化之原。由此涂出。天下被罔极之恩。率皆仰敬。苟不兴起。非忠於国。固商略於诸吾道。聚谋兹事。移位修建。度所用经费。计钱三十万。艰其给出。公先输己俸。后疏有道心者。及诸科前名等，扣得消使之数。遂卜日命工。度木构材。系时必葺□□亲临防未尽妙。及示宣圣的容。三礼图为准。纷丹雘龙衮。玄冕黼黻。珠旒交映。金碧已至。粹容圆备。垂拱响明。们以当宁。左右具侍立。前列十哲。簪绂精饰。壁图七十二贤。正殿前厦三间。若干■子。门四扇。东廓房两间。户牖六事。门屋一座。束阶砌全。梁有牌。牌有颂。明公亲笔。供具台状四条。祭器等备用。能栋宇瑰丽。藻井雕甍。势若飞动。成其大壮。难拟其功。前坤兑隅。特建土地堂。贤圣一门九事。门屋一坐。院西广至城闉。两庙墙共七十堵。行盖毕。凡攴坏补缺。垒聩覆漏。赭垩之饰尽善。可以固士民祈福之所。莫不阐扬儒教。辅助国风。新众目之观瞻。增一邑之壮丽。功待人兴。人与时会。能事毕矣。鉴亲据旧。远追泗水之碑。以往知来。又勒三河之记云尔。公识通今古。学际天人。言出而理幽。事行而利大。力於公不劳於私。必於民无计于己。琅琅国器。磊磊天才。既殊抚字之能。便见经纶之略。伫期亨会。累席宠荣。当权造物之柄。别底庸绩。窃以鉴艺愧寡闻。词亏绝妙。顷辱佐尉刘公澈暨□□□□□□□□请用录县侯治效。安敢牢让。直笔其文。以贻於后者也。乾统七年十一月八日。（拓本。民国《三河县新志》卷十二引有节删改润。） ○兴中府安德州创建灵岩寺碑铭（并序 乾统八年 耶律劭） 伏闻大雄示化。肇兴五竺之邦。像法定期。实属千年之会。渐流通于震旦。回超越於古初。三乘递行。一雨溥润。我国家右文敷治。偃革济时。繇数路以取英翘。振儒风於当代。阐二宗而尚禅定。传佛灯於有生。广树仁祠。大宏慈荫。安德州灵岩寺者。北连龙岫。前俯君城。溪壑幽深。峰峦掩映。天然胜概。斗绝於一方。宛尔道场。廓开於十地。初统和中。有山主僧可观与其同志。幼为县吏。各负逋租亡命此山。共逃■〈垂〉楚。后偕追捕。同付狱中。数日幽囚。桎梏自解。寻免徵录。因遂出家。卜筑结菴。专精戒律。寿考迁逝。灵应肸蚃。太平五年。复有邑里赵延贞。王承遂。张茔。焦庆等三十有三人。状施烽台山西面隙地。以广布金之净域。远模灵鹫之风规。增大给孤之园益茂耆陁之树。年禩寝久。徒众渐隋。重和初。元有郡人雄武军节度使太原王公育。与邑人尹节。高耸等。礼请悟开上人住持。经治营葺。僧众蚁附。工徒子来。殿宇嶷尔以有年。钱穀丰衍而不匮。果毕能事。全付后人。僧伽实繁。悉萃六和之净侣。达摩无睹。固乏三藏之秘文。重和二十二年。有寺僧潜奥与悟开上人。鸠集净财。缔结信士。与邑人尹节。李敬。张士禹。高耸等购经一藏。用广流通。二十四年。建九圣殿以龛置焉。绘像炜煜而岳峙。内藏巀嶪而雲矗。经律论学。扬法海之惊澜。上中愞根。逗尘机於来哲。清宁四载。特赐净觉之名。咸雍六年。复锡灵岩之号。居然閟邃。迥出尘表。故得水雲上士。龙像名流。览境界之清虚。驻瓶锡而栖上。有闾山忏悔守司徒通圆慈行大师志福。游憩於此。以其阙钟杵之音。失晨昏之警。飞奏为请。天旨下俞。徵良冶于远方。贸精铜于异城。垆橐一鼓。大器告成。逸韵叠击而丰隆。林薄四震於幽邈。设虡为饰。构楼以悬。寿昌初元。岁次己亥。复建大殿。以敞法筵。楹撑空。榱桷蔽日。轮奂克成於大壮。清净特备於宝坊。群峤巑岏而缭若垣墙。诸塔耸骏而势同涌现。禅房自通於幽处。讲座屡雨其天花。今天子即位之二年。有守太师通圆辅国大师法颐者。久蔼人天之誉。蔚为帝王之师。众僧恳请。遂居是寺。人对境以心冥。地因居而名著。师因精选道行。得长老惠敬。付以寺事。提综不倦。勤瘁历年。建置悉睹於周圆。储蓄益臻於羡积。劭恭膺诏检。恪守郡符。志慕佛乘。誓求法印。时因暇日。屡叩禅关。有清行大德赐此沙门奉檀。寺主沙门行柔等。语其权舆。见託纪述。学惭博雅。梦无白凤之奇。词愧疏芜。语乏黄绢之句。牢让不获。谨为铭词。铭曰。 佛承广运。慧日映时。法膺象季。溥建仁祠。世蒙诱道。教被方维。福济含识。学法有为。伟矣灵岩。豁然林壑。斗远流俗。高祖寥廓。境净心冥。解脱缠缚。以致名流。兹焉栖泊。钟梵时警。薰修有常。觉林并茂。禅院滋芳。沩山圭峰。聊可比方。居者得趣。世谛顿忘。息乃尘纷。味兹幽閴。清净悉同。过现无别。直书初终。赞扬拱烈。刻诸贞珉。永告沙劫。乾统八年岁次子戊九月朔庚申日建。（《承德府志》二十。） ○灵岩寺碑铭碑阴铭（沙门恒劬） 伏闻调御开化。如乌昙华。声教四流。沃浃万汇。恒劬尝启宿愿。趣直林家。虽不能发明心华。密佩祖印。幸以雲水。且乐无事。乾统六年春。憩觉华岛。秋露再浥。振锡北游。祇斯精舍。寻沐居僧。状请栖息。有诸耆耋。议及缔构。自统和中。苾刍可观。经始其谋。以次肯堂。遂至宏敝。请文于石。庶传不朽。遽采他山之石。宛具螭首龟跌之状。於是郡守耶律劭作文。沙门恒劬书篆。时不逾月。岌于中庭。余兄文学之外。尤精小篆。得秦相李斯洎唐李阳冰之法。校其工拙。亦不在下。寺僧有好事者。求少笔迹。留之碑阴云。（拓本。） （《承德府志》廿引《热河志》曰：“按灵岩寺在三座塔东南柏山上，辽统和中僧可观始卜地结庵。太平五年，邑人赵延贞等施四面隙地。重熙初。郡人雄武军节度使王育与邑人尹节、高耸等重建。二十二年僧潜奥悟开等购经一藏，二十四年增建九对殿。清宁四年赐名净觉寺，感雍六年赐名灵岩寺。复有僧志福奏请铸钟，增构钟楼。寿昌初，复建大殿。今维乾统八戊子碑尚存。碑文为朝请大夫守殿中少监知安德州军州事上骑都尉涞水县开国子食邑五百户赐紫金鱼袋耶律劭撰，僧恒劬书并篆额，碑阴有小篆，末题劭述劬书，字画遒劲。文云：'余兄文学之外，尤工小篆。’则恒劬殆亦耶律氏子入道者。碑在今山上废安德州城基之侧，寺已废。” ○沙门积祥等为先师造经幢记 天庆四年 沙门恒劬 师讳清睿。世为悄清县宣礼乡王惠人。俗姓贾氏。父文正。母郑氏。以师夙愿潜启。意在舍家。虽锺爱偏尤。不可夺其志也。年始十八。遂乃落髮。礼茹荤院辟上人为亲教焉。以经业该瞻。所司称选。获具足戒。实大安元岁也。自是随方求法。若善财之遇知识。发明心地。若明镜函於■〈夕生〉空。日益其学。识者器之。遂登猊座。讲杂花白莲等经。慷慨如注。闻者惊异。时年二十八。由是名随实至。福从行生。檀施雲屯。惠然大聚。属西齐村众。召住萧蓝，不辍经营。缔构完备。乃以志辩上人为依止。师复至。乾统初元。自永泰寺内殿忏主检校太尉正惠大师。大阐教风。闻者草偃。咨启法要。愤悱忘倦。礼为传法师。遂训名善规。天庆三年夏。疾作。遂舍衣钵。以资其寿。得货泉二十万。月息其利。启无休息。讲长川延□夺□之徒五人。用□四思也。知病不起。遂请邻院。启消灾集福道场仅十处。凡鸣锺斋宅。皆预指画。至十二月中旬。招余忏受。悲泪执手谓余曰。大事可成矣。因谕之以沤幻。不实如梦。深悟其旨。遂缶给衣盋。一无所悋。以四百缗施普安寺中敞大殿。又以四百缗设无遮会。余得此请。率有力者。皆助成其愿。三十日，奄然而逝。茶毗之际。身无异气。世寿五十五。僧腊二十九。又选日琢石为塔。瘗灵骨焉。又竖之以铭幢。刻尊胜陀罗尼咒於其上。取尘影之利也。有门人若干人。以余为临终之友。遂託摭其生平遗芳。卒葬时日。不敢牢让。乃记之於石。维天庆四年岁次甲午二月丁未朔十四日庚申坤时建。谨为铭曰。能仁诞化。草偃群芳。教流震旦。归者跄跄。有僧清睿。宏振其芳。擐精进铠。乘净戒囊。所为顺善。事无不臧。执智惠刃。馥解脱香。将传佛印。永辅觉皇。奄然而逝。摧彼舟航。燕然仓仓。桑乾泱泱。嘉名懿行。山高水长。（拓本。） ○释迦佛舍利生天塔石匣记（乾统七年） 南赡部州大辽国石匠作□靳■和。维乾统七年岁次丁亥。四月小尽丁巳朔。十一日丁卯火日。选定辛时。於州北三岐道侧寺前。起建释迦佛生天舍利塔。建塔主李□□。母马氏。妻周氏。男庆奴。□□□□。四儿。五儿。邑人李□□□。律师造塔匠□□。□成□□□安。（拓本。） |
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