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福建本土第一道派！术法集各家之长，比正统茅山术更强！ 世界上竟然有这样霸道的道派，曾有诗云： 天上至尊是玉皇，人间最贵是君王，天下鬼神皆敬仰，唯有闾山做主张。 没错，这便是福建本土的第一道派——闾山派。他们有什么样的神通，竟敢号称让天下鬼神敬仰？ 闾山法脉，最早可以追溯到原始巫教。尽管后来吸收了道释两家所长，但我们仍能从他的术法中，看出几分巫教惯有的狠辣。 上刀山、下火海那是常有的事，登云楼、入油锅更是家常便饭。 在普通人眼中，茅山道术能用纸符驱鬼降魔，已是神异非凡。但比起闾山派的三界五营兵马，又能算得了什么？ 所谓的三界五营兵马，与现在西方常说的召唤术类似，不过要厉害得多。 在闾山法师奏职之后，天曹司院便会直接给他们拨给兵马，充当他们的随身兵马和镇坛兵马。这种由天曹司院拨给的兵马，也被称为天仙兵马。 除了这些天仙兵马，闾山法师还能招来地、人，两类兵马。 人仙兵马，是由师父传承下来的坛上兵马。 但这些兵马往往只听从祖师差遣，因此要想他们出力，则需要先请祖师入坛。再由祖师驱使这些兵马做事，所以也叫“心念祖师兵马到”。 而地仙兵马又称灵界兵马，也就是我们常说的阴兵阴将。尽管这一类兵马容易招来，却大多实力不济。 少有的厉害地仙兵马，又太过于凶险。如果闾山法师道行不够，招来了远超自己能力的兵马，往往只有两个下场。要么驾驭不住，兵马反目噬主，要么供养不足，自身精气被吸走。 无论是天仙兵马，还是人仙、地仙兵马，其实都和人间的军队一样，各司其职。既有侦查敌情的士兵，也有冲锋陷阵的将军。 这些兵马虽然厉害，却并不会任由法师差遣。两者说是主从关系，其实更像是雇佣关系。 等到闾山法师道法逐渐精深，能够完全差遣自己的兵马后，才算达到了自己的实力巅峰。 闾山派的兵马虽然厉害，却也只是他们道法的冰山一角。外人听得更多的，还要数闾山派法主公派的观落阴之术。 在闾山派有两个重要派系，三奶派和法主公派。 三奶派以红头法师为主，信奉临水夫人等三位女神，以驱邪收妖、消灾解厄，压煞纳福的吉祥法事为主。而法主公派信奉法主公，更擅长丧礼法事、超度亡灵，以黑头法师为主。 在台湾那边，他们也称黑头法师为乌头法师，法主公派为乌头派。传说便是这个超度亡灵的法主公派，有一种神奇的观落阴术。 使用这种术法的人，一般分为两种。 一种是思念自己逝去的亲友，想要再见上他们一面，另一种则是想要逆天改命。 如果是第一类人，闾山法师会设好法坛。请观落阴之人系上红头巾，蒙上眼睛赤脚着地，在咒语里定心守性，随后由法师燃烛焚香祷告神明。 如果顺利的话，只是一晃神，观落阴之人三魂之一的觉魂，便会脱离身体进入阴间，寻找自己想要见到的人。 一般来说只要按规矩办事，不贪心不逾时，观落阴之人都不会遇到什么危险。 至于第二种，想要逆天改命的人，那就有着相当的凶险了。 在阴间和每个人对应的，都会有一座元辰宫。元辰宫和每个人的生辰八字、寿命运道、前世今生息息相关。精通此道的人可以通过看见的元辰宫，了解到主人现在的所有信息。 因此观落阴之人，若想要逆天改命，就必须找到自己的元辰宫。 但生魂进入阴间，看到这些平日里未曾见过的东西，很容易就会迷失心智，误了时间也是常有的事。一旦在限定时间里，觉魂没有回到自己的身体，那就再也回不去了。 所以这对施展观落阴之术的法师，有着相当的要求。厉害的法师能在受术者遇到危险的时候，成功将他的魂灵唤醒。 观落阴之术，听起来似乎很是神异。不过在我看来这样的术法，更像是催眠以后的心理暗示。人们看见的所谓元辰宫，不过是想象出来的东西。与逝者相见，也是由于观落阴之人，太过于思念的缘故。 闾山派，这个福建第一教派，有一个让我百思不得其解的地方。 那便是寻遍中国地图，仅能在辽宁找到一座医巫闾山。虽说也是座宗教名山，却与闾山派天差地远，闾山派名字里的闾山究竟在哪？ 网上有传言说，闾山就藏在闽江底下，普通人寻常无法瞧见。只有修行闾山正法，或者身负道缘的心善之人才能看见。 正如闾山派天威法坛，《开坛科》所说： 闾山原在江中心，要开之前三年春，三千年满开一度，有人得见闽江清，自古有缘相会遇，闾山开时救万民，天威法坛传角韵，祗迎圣驾降来临。 不过也有传说，闾山的山门本来一直大开，有缘的人都能进入。可惜后来有仙人降下法旨，命闾山三十年一开。 这也还算好，谁知道长坑鬼因为嫉恨闾山派，悄悄给添了一笔，将三十年变成了三千年。 自此人们再难见到闾山山门开启，于是便将不见山门的闾山，改称吕山。 不过这两种说法，都只能当成故事听听。 由于历史上统治阶级，往往对巫术与淫祀加以禁绝，使原始巫教很难生存下去。 为了寻求出路，他们只能向佛道靠拢，吸收佛道两教的教义。但在数千年的发展下，不管是佛道，还是巫教，早已完全融为了一体。 找到名字的真正由来，谈何容易？ 也许在闽江中，曾经真的有那么一座仙山呢。     |
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