 我们通常将真、善、美三个概念联结起来，企图建立一个自足、完美的价值体系，殊不知三者之间并无必然的通道与联结，甚至是相互敌对的。 柏拉图鉴于艺术撩拨起人类的非理性情绪，直接将诗人逐出了理想国，剔除了艺术和艺术家之存在可能。基督教教也仅仅把艺术视作一种服务于上帝和真理的仆从。 尼釆则站在绝诀的反对立场上宣告，艺术高于真理。“真理是丑的：我们拥有艺术，就是不致毁于真理。”“倘若没有音乐，生命就是一场谬误。”他高扬狄奥尼索斯精神，把艺术当作一切存在者的出场方式，是创造者的展现，是权力意志最亲切、最透明、最高级的赋形。由于他不同于柏拉图、基督教、黑格尔，他反对或者忽略彼岸世界、理念世界，认为那不过是一种虚无主义，现实的世界才是唯一的真实世界，因此艺术也是对虚无主义的最卓越的反抗。 我们唯有洞察各个领域间存在着的深刻矛盾与和谐的亮光，才能建立起一个现代理念支撑下的多元共融的文化体系。简单化、理想化是浅薄、盲目和愚蠢的症候。     |
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