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面具，俗称"假面"，我国云南、贵州等少数民族地区称之为"脸壳"或"脸子"；藏语称面具为"巴"，意思是用泥巴制作的面具。陕西凤翔有一种源于西周的"虎脸挂面"，雄伟，怪诞，当地人视其为驱邪镇宅的神物。 脸谱，是中国传统戏曲演员脸上的绘画，用于舞台演出时的化妆造型艺术。 脸谱与面具的区别，除了在绘画的表现形式方面千差万别，绘画部位也有巨大差异，如脸谱是直接在演员面部化妆，而面具则是一种面部覆盖物。 三星堆古遗址位于四川省广汉市西北的鸭子河南岸，分布面积12平方千米，距今已有5000至3000年历史，是迄今在西南地区发现的范围最大、延续时间最长、文化内涵最丰富的古城、古国、古蜀文化遗址。现已出土金面具残片、鸟型金饰片、金箔、眼部有彩绘铜头像、巨青铜面具、青铜神树、象牙、精美牙雕残件、玉琮、玉石器等重要文物500余件。三星堆璀璨久远的过去，令今人意料不到的惊喜和诸多困惑不解，虽然现在尚不能说得明白，经过考古学家的不懈努力，这些问题都会被一一解答。 
 国外也有出土历史久远的面具的报道。 
 在意大利旅游时，恰逢威尼斯狂欢节，见证了当地的面具文化。
面具指遮盖全部或部分脸并有眼睛开孔的覆盖物，通常作为舞会、狂欢节或类似的节日、戏剧等的伪装，起遮挡保护作用的外罩。 中国面具文化也通常被称为傩文化。 傩，（读nuó，与挪字同音。）意思就是一种原始祭礼。起源于氏族社会的巫，是原始初民娱神的一种祭祀活动。它的道具中最具特色的是造型各异的面具，戴上面具手舞足蹈，以求消灾纳吉祈祷安宁，作为社会现象和人文现象流传至今。傩文化已成为一种融多项民俗和多种艺术为一体的文化形态，至今仍然活跃于江西、云南、贵州、四川等十多个省区。 南昌傩园位于南昌市红谷滩新区的卧龙山风景区，走进傩园，眼前出现的是宽敞的面具大道，顺坡势而竖立的源于祖国各地的傩神石雕像，分列东西两侧。两侧各有10尊高6米的傩神石雕像，它们或怒目圆睁，神情狰狞，或神态高远，神秘莫测，由“喜怒哀乐”的顺序逐一排列。这些巨大的傩神雕像都是由净重120吨的整块毛坯石料雕刻而成，最后的成品平均重90吨。
始于商周，源远流长千年的赣傩这一可以触摸祖先灵魂的文化形态，始终以丰富多彩的各式面具，传递给人们历史上最神秘的古老表情记忆。作为赣傩文化积淀最为深厚的傩面具，沿用宋代傩面雕刻技艺，用这种手法雕刻出来的香樟木面具风格古朴细腻，表情丰富逼真，工艺复杂讲究。 如今几乎所有的傩礼种类，如官府傩、乡人傩、族傩、家傩、游傩、丐傩等都依旧在赣地乡村薪火相传，组成了富有江西地方特色的赣傩文化群。其中尤以南丰、上栗为盛，两地均已被文化部命名为“中国民间艺术之乡（傩舞艺术）”。在2006年国务院公布的第一批国家级非物质文化遗产名录中，江西的南丰跳傩、婺源傩舞、乐安傩舞、萍乡湘东傩面具名列其中。至今仍有25个县市每年傩事活动不断，保留的傩舞、傩戏节目近250种。
马勺原本是先民的一种生活用具。从夏商沿用至今，选用优质的桐木、春木、桃木等作为原料，通过手工一刀一刀精雕细刻而成。社火马勺脸谱传承着中华上下五千年的渊远文明，记载着周秦文化最辉煌的民俗过程. 社火马勺脸谱的图案内容多取自“封神榜”等民间传说具有法力和正义人物的造型，其寓意为镇宅、辟邪、驱赶寂寞冷清，表现人们祈福纳祥的美好愿望。勾画、涂色、注重眉、眼、嘴的装饰，它从人物的性格和容貌特征出发，以夸张的手法描画五官的部位和肤色，进而突出表现各类人物的内心本质，强调色彩对比，感想而豪放，具有强烈的象征性，比如：红色忠勇白为奸，黑为钢直灰勇敢，黄色猛烈草莽蓝等等。美学装饰效果极佳，是极其珍贵的手工艺术收藏品。
脸谱的产生有悠久的历史。脸谱起源于面具，脸谱将图形直接画在脸上。唐代歌舞《兰陵王入阵曲》里，扮演兰陵王的演员就要带上面具。这可能就是戏剧中脸谱的起源。 我国古老戏剧剧种，如徽剧、京剧、汉剧、昆曲、秦腔、川剧等360多个剧种，绝大多数都有自己的脸谱形式，各有风姿。 秦腔脸谱作为中国最古老剧种之一秦腔的舞台美术的有机组成部分，其脸谱绘制风格古典独特，体系完整，与京剧脸谱、川剧脸谱并称中国三大脸谱系统，且对国粹京剧脸谱的形成与发展影响深远。 秦腔脸谱 秦腔（Qinqiang Opera，或Qinqiang）又称乱弹，源于古代陕西、甘肃一带的民间歌舞，是在中国古代政治、经济、文化中心长安生长壮大起来的，经历代代人民的创造而逐渐形成，因周代以来，关中地区就被称为“秦”，秦腔由此而得名，是相当古老的剧种。 2006年5月20日，经国务院批准列入第一批国家级非物质文化遗产名录。 秦腔是中国西北地区传统戏剧表演，技艺朴实、粗犷、豪放富有夸张性生活气息浓厚技巧丰富。秦腔的喜怒哀乐不仅体现在艺人精湛的演唱上，更体现在秦腔脸谱的大红大绿、笔触豪放之间。 秦腔脸谱的构图的种类上，除了正脸，三块瓦，碎花脸，四块脸，五花脸，通天脸等是秦腔京剧共有之外，秦腔脸谱中还有十余种是京剧脸谱中没有的。旋脸、斜皮脸、两膛脸、象形脸、标志脸、两面脸、巴巴脸……这些都是只有在秦腔表演中才会出现的。 秦腔脸谱的纹样较为繁琐，特别是眉眼花纹比较碎，象征性很强。所以从纹样的角度来说，秦腔脸谱比京剧脸谱要更加细腻些。 与京剧脸谱截然不同，秦腔脸谱的笔法展现出的是陕西人爽朗大气性格。下笔厚重、笔画粗旷，即使是寥寥几笔，也能从中看出陕西人淳朴彪悍的那股倔劲。 秦腔脸谱在色彩意义上，与京剧脸谱一样，用红色表示耿直忠心；黑色表示刚正严肃；白色代表阴险狡诈。
京剧脸谱 京剧起源于清朝，准确的来说是形成于清朝的乾隆时期，“三庆，四喜，和春，春台”四大徽班，为弘历即乾隆皇帝祝寿进入北京。在进入北京之后，吸收了当地的一些剧种的特色，受到北京语言风俗等方面的影响，形成了现在所看到的京剧，脸谱的笔法其实也是一个地区人民历史文化的缩影。京剧脸谱的笔法庄重大方，线条简洁。虽然京剧吸收了各路戏剧的一些文化但依旧独具自己的特色，从京剧脸谱中就能看出京城人的讲究。京剧是中国的国粹，发展已经有200多年。经过艺人们创作，京剧脸谱多达几百种，形成绚丽多姿的脸谱艺术，成了中华民族传统文化的瑰宝。 京剧脸谱艺术已经被大家公认为是中国传统文化的标识之一。脸谱的主要特点有三点：美与丑的矛盾统一，与角色的性格关系密切，其图案是程式化的。京剧脸谱的艺术特色，主要表现在变形、传神、寓意三个方面。 脸谱对于不同的行当，情况不一。“生”、“旦”面部化妆简单，略施脂粉，叫“俊扮”。而“净行”与“丑行”面部绘画比较复杂，特别是“净”，都是重施油彩的，图案复杂，因此称“花脸”。戏曲中的脸谱，主要指“净”的面部绘画。 京剧舞台上几千出戏，数不清的花脸角色，而每个角色都有自己的一套画法。大致可分为整脸（如《华容道》之关羽）、三块瓦脸（如《铁笼山》之姜维）、十字门脸（如《赵氏孤儿》之屠岸贾）、碎花脸（如《贾家楼之程咬金》是绿碎花脸）、歪脸（如《巴拉庙》之窦虎）、白粉脸（如《群英会》之曹操）、太监脸（如《黄金台》之伊立）以及小花脸的豆腐块（如《吊金龟》之张义）。 京剧脸谱色彩十分讲究，不同含义的色彩绘制在不同图案轮廓里，人物就被性格化了。 脸谱的通用色彩含义为： 红色，一般表现忠贞、英勇的人物性格，多为正面角色。例如关公等；黑色，一般表现正直、无私、刚直不阿的人物形象，如：包公 ；白色，一般代表阴险、疑诈、飞扬、肃煞的人物形象，如：曹操；紫色，一般表现刚正、稳练、沉着的人物，如：徐延昭。 如此等等，色彩的运用，对表现人物性格，是至关重要的。 京剧脸谱每个部位的图案，富于变化，有规律而无定论。如包拯黑额头上的白月牙，表示清正廉洁；姜维头上的阴阳图表示其有神机妙算的本事；孙悟空是神猴，猴脸上有佛珠，眼圈金色等等。 京剧脸谱展示的文韵深厚丰富，历史积淀所蕴含的中华民族的艺术才华令人叹服。 2006年5月，京剧被国务院批准列入第一批国家级非物质文化遗产名录。 2010年，京剧列入联合国教科文组织非物质文化遗产名录。
川剧脸谱 川剧，俗称川戏，川剧是汉族戏曲剧种之一，流行于四川东中部、重庆及贵州、云南部分地区 。 川剧分小生、须生、旦、花脸、丑角五个行当，各行当均有自成体系的功法程序，尤以“三小”，即小丑，小生，小旦的表演最具特色，在戏剧表现手法、表演技法方面多有卓越创造，能充分体现中国戏曲虚实相生、遗形写意的美学特色。 2006年5月20日，川剧经国务院批准列入第一批国家级非物质文化遗产名录。 川剧脸谱是川剧的灵魂。川剧脸谱，是川剧表演艺术中重要的组成部分，是历代川剧艺人共同创造并传承下来的艺术瑰宝。 川剧脸谱以颜色辨人物，用色原则和秦腔、京剧一样，都是以中国传统文化长期形成的欣赏习惯为依据的。 如在川剧脸谱中，多以红色来表示忠肝义胆的人物，如关羽；黑色多用来表现刚直不阿、铁面无私的人物，如包公；白色多用来表现冷酷无情、阴险狡诈的人物，如曹操；绿色和蓝色多用来表现草莽英雄、绿林好汉的人物，如单雄信；而金、银和灰色具有虚幻神秘的感觉，多用来表现佛、神、仙、妖、鬼怪等。 川剧脸谱以图案显特征。在用色定调的前提下，在人物脸膛上勾画具有象征性和寓意性的图案，以显示剧中人物的性格特征。对剧中人物或歌颂赞扬、或揭露讽刺、或批判鞭挞，其贬、褒都能从图案中反映出来。 包拯的黑脸膛上绘有山字形笔架、朱笔、寿字、月牙、太阳等图案，象征他官高极品、执法如山、一生廉洁；关羽的红脸膛上绘有卧蚕眉、三柱香、品字图案，表现他英勇忠诚等等。 优秀的川剧剧目，如《柳荫记》《玉簪记》《彩楼记》等，《白蛇传·金山寺》更是在国内外流传甚广。 川剧脸谱以变脸表情感。川剧演出中，随着剧情的转折，人物内心世界的变化，脸谱也需相应发生变化。例如，《水漫金山》中的紫金饶钵要降妖收伏白蛇，双方交战斗法可谓惊心动魄。当剧情发展到高潮时，演员使用“扯脸”术，让紫金饶钵的脸在瞬间出现红（喜）、蓝（怒）、白（哀）、绿（乐）等各种颜色，刻画了紫金饶钵能够瞬息万变的神威和法力，生动形象地展现了他的复杂个性。
脸谱风筝 脸谱艺术深受我国人民喜爱，在长期发展的历史岁月中，广泛应用于工艺美术中，形成很多品类，如彩塑、国画、剪纸、竹刻、烧瓷、面塑、蜡染、风筝、面具、蛋壳、皮影、木偶、邮票、以及装饰包装等，都有丰富多彩脸谱造型，格调各异，绚丽多姿。随笔仅就脸谱艺术与风筝做些粗浅的讨论。 在璀璨的中国传统戏曲所蕴含的深厚文化底蕴的滋养之下，风筝以其独有的飞天属性，把中国传统戏曲的精华展现在万里蓝天白云之上，也同样令人赞叹。 脸谱艺术几乎在风筝的所有门类中都有充分和上佳的表现。 风筝工匠高超的制作和绘画技艺，把秦腔脸谱的色彩丰富、笔触细腻、秦腔属地人民淳朴彪悍的气质表达的十分充分。 京剧脸谱风筝很好的把握了京剧脸谱的美与丑的矛盾统一，突出表现人物角色的性格，图案也是程式化的，中规中矩，京剧脸谱与京剧脸谱风筝展现了十分和谐之美。中国美术馆收藏的含有京剧脸谱绘画元素的《寿字》风筝就是典范。 以色辨人、以图案显特征、以变脸表情感是川剧脸谱的特征。这些都生动形象地展现了人物的个性。川剧脸谱风筝尽可能沿袭了这些特征，并将继续努力，力求完美。 南通板鹞风筝在板面上，采用手绘京剧脸谱元素的也有十分精美的作品传世。
动态立体风筝《会变脸的京剧脸谱》创新来自于大连“金州风筝传统手工技艺”，金州风筝传统手工技艺已经列入金普新区区级非物质文化遗产项目。这是由两个绘有不同脸谱的软拍子风筝十字交叉组成的立体风筝，放飞者在操纵放飞线时，使风筝迅速转位９０°，实现不同脸谱的转换。 天津宋立平受此启发，制作了《会变脸的京剧脸谱》风筝，放飞取得初步成功。相信经过不断探索，制作和绘画也会越来越好。 守护传统，又不断创新，值得称赞。
玩的有水平，玩的有文化，为之不懈努力的中国风筝工匠所创造的辉煌，鼓舞着喜好中国传统文化，喜好风筝的爱好者一同努力前行。 中华民族有着悠久历史和灿烂文化，这是我们取之不尽、用之不竭的宝贵精神财富和自立于世界民族之林的根基所在。尊重历史、敬畏文化，丰富全社会历史的文化滋养，需要推动中华优秀传统文化创造性转化和创新性发展，多做些有益的学习研究和探讨，落实举措，鼓励创新和发展，这才是正道。 部分作品源自网络，向原拍摄者致谢，若有侵权告知即删。 谢谢您的关注和欣赏。希望得到您的批评指正，不胜感激。 |
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